放鷹術実演

　知人に誘われて、昨日、東京の浜離宮で行われた「諏訪流放鷹術の実演」を見に行きました。「一富士二鷹三茄子」と言われて、正月の初夢に見ると縁起が良いとの昔からの諺があるように、大変めでたいことを示しています。
　飼いならした鷹を放って野生の鳥獣を捕まえさせる猟法は鷹狩りと言われ、アジア大陸で発達したものだそうですが、四世紀頃にはもう日本に伝えられていたと言います。諸天皇の時代には、鷹匠が抱えられていたので、その文化は高いものがあったようです。江戸幕府時代には、この浜離宮は鷹狩りの庭園だったということもあり、戦後、宮内庁から離れてからは、民間の保存会によってこのイベントが、正月のこの時季に催されてきたとのことでした。
　案内ビラによりますと、江戸時代、将軍家お抱えの鷹匠の集団が二つあり、「吉田流」と「諏訪流」と名乗っていたそうですが、諏訪流は信州諏訪大社で行われていた鷹が捕らえた鳥を神前にお供えする神事に由来するとか。信州に縁りがあるのには姿勢を正しました。
　「振り替え」という、鷹匠の拳から別の鷹匠の拳へ鷹を飛び移らせる術法がまず最初に披露されました。鷹匠の手から離れた鷹は、地面すれすれのところを飛びまわって別の鷹匠の手に移り、沢山の観衆を沸かせました。
　「振り鳩」という、一人の鷹匠が細紐をつけた鳩(擬似餌)を振り、鷹匠の拳や樹上から鷹を呼び寄せ、鷹が近づいたところで鳩を投げ上げ、空中で掴ませる、実猟の術法の披露にも会場が沸きました。
　「渡り」と言って、鷹匠の拳から樹上に飛び移った鷹を、鷹匠の拳に呼び返させる術法では、なかなか戻ってこないのには、なかなか予想通りに行かないのも鷹狩りの一面との説明で、会場では爆笑を誘いました。
　そして、一番のイベントと期待した、周辺の高層ビル屋上から、鷹狩り場へ「隼(やぶさ)」を急降下させるという術法は、はるか空中に舞った隼でしたが、突然野生の隼が現れ、彼らの縄張り争いに引きこまれたらしく、空中からビルの影へと姿が消えてしまいました。これも、まったく予想していなかったようで、珍しい場面をご覧になれたとの説明が、遂には急降下は見られず終了となったのが惜しかったです。隼には発信機が着いているのでこれから探しに行くので心配はありませんとのこと。一安心。それにしても、なかなか面白い催しでした。鷹はそばで見るとおとなしいもので、フクロウのような出で立ち、でも貫録あります。仏法僧も来ていましたが、こちらは小型で愛らしい鳥でした。また、鷹匠の服装も時代がかっていて、古い文化の継承という意味では大いに関心のそそられるものでした。放鷹術は遠くから見るので、あまり写真にうまく撮れませんでした。華やいだ新春の雰囲気を味わうことができました。

　諏訪流放鷹術のＨＰがありますので、こちらをご覧下さい。⇒http://www.falconers-hermitage.com/yotei.html

立派ですねぇ。私も夏に軽井沢でフクロウを腕にのせたカウボーイハットの男性と会った事があります。私は東京国分地の生まれですが、国分寺には古く鷹狩りの風習があり、通学路には「御鷹の道」という呼び名が付いていました。

伝統的なものと言われると、本当にそんな気になります。鷹匠さんと、他に門下生という若い方々が参加していましたが、今どきの若者には精神的に良いのではないかと思ったりしました。

ご近所にチョウケンボウの鷹匠の方がおられて、何度か見かけました。以前、幼いチョウケンボウが餌を捕りに出て迷子になり、帰れなくなっていたものを、八王子の方が「珍しい鳥を見た」とブログに載せた事がきっかけで連絡がとれ、家に帰れたそうです。伝統的なものと最新通信網の融合に不思議なものを感じました。

私の育ち故郷の信州中野では、その夜間瀬川畔の十三崖という絶壁にチョウゲンボウが生育しており、天然記念物に指定されています。隼の一種と言うだけあって、小型ながらやはり雄々しい禽獣ですね。