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【軍隊的種類、強弱、及君主的責任】
先提到【僱傭軍】，即我國所稱的【募兵制度】。募兵的弊害向來不少:唐代的藩鎮【黃巢之亂】【安史之亂】，宋代【教戰守策】、蘇軾點明了募兵、使軍隊挾武力自重。不過、【馬基維利】的分析更加精確。他指出:【僱用軍若為能幹、他必將不聽節制自我擴張。若為無能、則常導致毀滅。】對照宋太祖【黃袍加身】、即為優秀有野心的軍人奪權；諷刺的是、因軍餉耗費過大、卻無可戰之兵，反使國勢積弱不振。僱用軍在戰場損人利己，【馬基維利】又提供何事証?他指出、傭兵的編制【騎兵】多於【步兵】，為何而來?收取戰利品有效率，敗戰逃跑時迅速。如此的軍隊打仗怎會有勝機?
而【援軍】則更糟、提到此事看過【兒皇帝】【聯金滅遼】【聯蒙古滅金】的歷史都會同意。挾外力自重、是非常危險的。【馬基維利】將【僱用軍】與【援軍】做了番比較:【援軍比僱傭軍危險，聽從外國人的命令，卻又有強大的武力；而僱用軍要危害、則需機會與時間。僱傭軍的懶散怯懦、援軍的勇猛善戰，對求援手的國家在危險也不過。】可歎的為、【北宋】卻無此概念故亡國，而【南宋】則未視前車之鑑，算咎由自取。
時至今日、【馬基維利】希望以國民組成的軍隊，亦即【徵兵制】大體為世界所採用，【保衛國土是國民的神聖使命】的確有其號召力。世界警察【美國】卻採【募兵制】，原因為何?有人說是【現代科技】不需多餘人力，也有人說、【技術取向】需長期訓練。
在下深就其意、最直接的理由是【自由選擇】。【參戰與否】常為少數人決定，若要【徵兵】則國內多所分歧，在【越戰】不少的人燒徵兵卡，若這些反戰的人強行服役，對戰力助益不大。國力強大、加上外無強鄰，促使美國的募兵制成功。美國非但未因廢棄【徵兵制】而衰弱、更因【募兵制】使軍人待遇提高、一般的男子也不浪費數十個月的青春，可說是成功的範例。
換成國土狹小又強敵環伺的國家，採【募兵制】無可募之兵、軍費難以支撐，必須採【徵兵制】。甚至比【馬基維利】更進一步，採【全民皆兵制】男女皆受【軍事訓練】，最成功的莫過於【以色列】，在數次的【以阿戰爭】以小搏大、全民一心。以寡擊眾的輝煌戰績、立足於中東，更讓世界刮目相看。
綜上小結、【馬基維利】所獨鍾的【徵兵制】，今日更細膩的分析:【大國】無【強鄰】可採【募兵制】，而【小國】又有【強鄰】則非得採【徵兵制】。若小小國家外有敵國、又朝迎合民眾的喜愛想採募兵?還企圖求得苟安?那只能寄予無盡的祝福。
再說說、【君主的軍事責任】:這點在中國就很有趣【御駕親征】是套用在習於安樂的君主，而【打天下】則是歷代帝王據有河山的原因。而【馬基維利】提出君王不僅要時時思考【軍事】的事項，在【和平】時期更該比【戰爭】發生，更該注重。具體方法有二:雛行動上的【狩獵】鍛鍊體能，思考上【本國山川地勢】對於軍事上的影響、更該提早擘畫。
各位看到、顧炎武【天下郡國利弊書】可通曉中國的人文地理、對軍事經濟極有助益，即為此方面的書籍；此乃【思考】方面。而【行動】上、帝王投身軍旅又以【英國皇室】廣為世人所知，海軍的歷練使一個男人成長、也讓一位帝王了解將士的勞苦；絕非【未服兵役】的領導者所能知其一二。英國國王深知如何統御、如何激勵、更會在關鍵時刻與他的國家與臣民共存亡!相信他們也深知【馬基維利】的真知灼見!
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