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愛知限定歴史レポ

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万場　光圓寺の燈籠類

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切支丹燈籠シリーズ
名古屋市中川区万場
臥龍山光圓寺　院号蓮華院一向宗東派属三州勝鬘寺

佐屋路万場宿下記にリンク
http://blogs.yahoo.co.jp/kawamiya19192009/19703283.html

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この記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/area19192003/61734454.html

愛知県あま市の切支丹燈籠　二箇所

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あま市は元、海部郡の一部でしたが、以前大治町の明眼院
でも、切支丹燈籠をレポしました。

今回は、甚目寺の南部、坂牧、郷の古い集落の中心、
薬師如来堂がある、曹洞宗延命寺と、
甚目寺の西北端の集落、森の中社神社の切支丹燈籠を
フォトレポしました。中社神社のは高さが170cmもあり、
過去最大高でした。

この海部地方も昔は隠れキリシタンがいた証拠ですね。

切支丹が尾張に入ってきたのは永禄年間(1558～1570)の
ことで、長崎で極刑された殉教二十六聖人のうち、
五名が尾張の人であった。
また火あぶりの刑に処せられた道閑、兵右衛門父子、及び
定五郎などは一宮の人であり、寛永十五年(1638)に丹羽郡
余野村では、何と三百人が首を打落とされ、寛文元年(1661)
には高木村で四十六人、同四年には名古屋で二百余人、
同七年には二千人以上が処刑、また入牢させらたのであった。
この項、昭和50,3発行、甚目寺町史より引用。

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キリスト宗徒大弾圧

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・・・・犬山城主であり尾張藩付家老であった成瀬正虎が
キリスト教信者であったためそれへの配慮があったのでは
ないかといわれています・・

・・・・万治二年(1659)成瀬正虎が没すると大弾圧に
ふみきりました・・・・・。

愛知県大口町民俗資料館展示資料より出典

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勝川紙芝居「十五の森」動画

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勝川紙芝居　勝川大弘法商店街で平成21,12,12取材
春日井市松河戸に伝わる十五歳少女　人柱伝説を
元に勝川駅前通り商店街、たこ焼き店主人熱演
商店街中川時計店主人の作とその知人による作画。

この紙芝居は今年秋、テレビ番組「旅してごめん」で
一部紹介されましたが、今回ブログ用に動画取材させて
頂きました。
youtube（ユーチューブ）に先程ＵＰしました。

下記をクリックして頂き
紙芝居を見ながら、地元春日井の500年前の悲しい
物語をご覧下さい。
http://www.youtube.com/watch?v=hwr3kbGNECk

コメント（6）

後ろでクリスマスソングが流れているのが余計悲しいですね

庄内川私の実家近くでは新川と並んでいるから

余計に水害が多かったと思います(ノд‐。)ｽﾝｯｽﾝｯﾎﾟﾁｯ

2009/12/28(月) 午後 11:45

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先生コメ＆ぽっち有難う御座います。バックの喧騒に混じってのクリスマスソング、気になっていましたがいい演出音でしたね。この松河戸地区は人身御供を出した庄屋の子孫の家は現代も続き、松河戸の観音寺で供養をしています合掌。

2009/12/29(火) 午前 0:38 [ 歴史エリア ]

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ご無沙汰しております。
悲しいけれども、様々に考えさせられる話ですね。
私がブログで掲載を考えている、江戸時代の〝義民〟につうじると思います。どうしようもない自然やお上に、その結果がどうあろうとも、自分を捨てて自分の信ずる道を選んだ人達です。その時は、はかない〝蟷螂の斧のひとふり〟だったのかも知れませんが、それが確実に現在の我々を支えてくれているのだと思います。

2009/12/29(火) 午前 9:19

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はんどくさんコメ有難う御座います。この紙芝居では地元の大河の暴れ川、庄内川の氾濫によるとされていますが、冷泉により凶作で困った話が元でした。対岸の守山瀬古の十五という地名地では、堤防決壊により庄屋の十五歳の少年を堤防に埋めた人身御供由来の地名があり、冷泉や堤防決壊で今では計り知れない苦労から、この言い伝えが出たのですね。

2009/12/29(火) 午前 10:27 [ 歴史エリア ]

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おめでとございます。今日のような晴を寅さんは慶ぶでしようね。

2010/1/2(土) 午後 0:06

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こんにちわ久々にコメします。春日井にこのようなお話があったのですね。

2010/12/20(月) 午前 11:51 [ aoisora ]

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愛知県海部郡大治町の明眼院　画像１６枚

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日本最古の眼科病院　馬島明眼院
（まじまみょうげいん）の織部燈籠

五大山安養寺といい密蔵院の末寺で、延暦２１年
（802）の草創で聖円上人の開基にかかり、当時は
堂塔のほか十八坊があった。

慈恵大師、恵心僧都なども来錫（らいせき）し寺門は
ますます盛んであった。
元弘の乱の兵火にあって焼失し一時は衰微の極に達し
たとき、清眼僧都なる僧がここに来て再興し中興の祖と
よばれたが、清眼あるとき夢に薬師如来より眼科の
秘法を授かり、これによって眼病を治すようになり、
これにより寺は眼医の宗源と称され、歴代の住僧も
この秘法を相伝した。

寛永年間には後水尾天皇の皇女の眼疾（めやまい）を
また桃園天皇の皇子の眼病も治療したため、宮中より
特に恩賜があり明眼院の号を宣下された。
他にも有名な本居春庭や丸山応挙も眼病の治療に滞在し
応挙は多くの襖絵を残したが明治２０年書院ごと東京の
男爵家に売却され、現在東京国立博物館応挙館に現存。

明治時代に医師開業の試業規則により病院及び診療所以外
は治療が禁止しされ、寺院での開業が不可能となり、
明眼院の住職は住職をやめ医科の学校を卒業し名古屋市で
眼科医を開業することなった。
明眼院も眼科を閉ざし天台宗の一寺院に戻ったわけですが
眼科治療院としての収入と尾張藩の保護によって維持され
てきたので、正式な檀家が無かった為、寺院を維持する
ことが困難になった。
明治７年に明眼院の入院病棟を改築して馬島学校が開校
明治１０年に現在の仁王門門前付近に学校を移し、ここで
明治２５年まで明眼院の一部は小学校として使われていた。
その後、濃尾地震や伊勢湾台風で建物の一部が破損したが
昭和５２年１２月に再建されました。

明眼院はオランダ医学を吸収しキリスト教の影響も受けたと
みえ本堂奥の庭園の公称「織部燈籠」が有りますが、
燈籠の竿部分に地蔵と見せた聖者像の彫り込みが有ります
ので、これは切支丹燈籠ではないでしょうか。