草莽崛起〜阿蘇地☆曳人のブログ

恐れ多いこと書かせてもらうけど、この種の問題領域についての「御本家」であるハズのマルクスやレーニン、有井氏などの労働論もまだまだ再検討の余地があると思いますね。実践論としてのみならず、存在論としても認識論としても「労働」の意義は更に究明されるべきでしょう（例えば、レーニンの「子供の養育」概念＝ミハイロフスキー批判や反映論と価値認識の関係等々にも労働論の課題は散見されていると思います）。

いつぞや、ご指摘くださった、マルクスの叙述では、指揮機能だけでなく、その専門的担い手もまた歴史貫通的なものであるかのように読まれかねないということ、確かにこれは根の深い問題につながっていそうですね。

将来社会の指揮機能の専門的担い手として公務労働者が持ち上げられたり、逆に現在において、指揮と対立する意味での管理機能すら、現場の労働者自身に「委譲」されている事態を見過ごすことにもつながっているような気がします。

スミス教授のマルクス読みはまだ浅いようですね。
現実の流通労働の多くには、いわゆる「使用価値完成」説論者たちが問題にする「追加的生産過程」などが事実上混入していますから、それらの流通労働においては価値・剰余価値も生産されている（純粋の流通労働が当該流通資本に剰余価値の一部を「取得」させることとは異なる）のです。
流通（商業（労働が価値を産まないというのは、抽象化され析出された流通（商業）労働の本質が価値非形成的であるということでしかありません。

そうそう、件の超左翼氏も「所有と機能の分離」した範疇的な株式会社の意義を「所有の社会化」だと誤認して現状追認・聖化路線をひた走っているようだよね。
ま、労働の社会化論は、山口正之氏の「管理の社会化」論のようなもので立ち止まって単なる現状分析のツール扱いされると資本の自己批判も構造改革論に流れちゃうんだろうね。
消極的ではなく、積極的な止揚の姿を政策論や運動論にまで鮮明化することが求められていると思いますがねぇ。

己の無知蒙昧に開き直った超左翼氏のようなバカ共産党員が最近もこういう問題で愚論を垂れ流しているけれど、「大企業の民主的規制」論を得意顔で標榜して旧ソ連東欧の国有化政策を批判していた２０世紀左翼連中の社会主義観もその実は法学的幻想が充満した「所有論的社会主義」の枠内のものでしかなかったんだよね。
だから、たとえ一国一工場的な社会主義観に疑問をもっても産業構造論のようなものまで視野に入れた（そこまで展開された）社会主義経済論には想到しなかった。寄生性腐朽性批判と「私的家計の社会的産業化・公的事務化」を労働の社会化論の中で吟味し、来るべき経済社会の骨格を展望・素描することも出来なかった。現在でも。
ま、マルクスの「オーケストラの指揮者」に疑問も持てないような貧困な現実感覚じゃ、さもありなんだけどねｗ

関西汽船の子会社関汽交通社

関西汽船南港乗船券販売所・関汽交通社

連合・サービス連合傘下の労働組合

関汽交通社社員さんへ

岸田は元労働組合執行委員長です。

善野は観光労連地連執行委員です。

部下が自殺に至る過程を考える
〜上司と部下の間の、根深い問題に着眼したい〜

職場の色々な悩みに対応する立場が

逆に差別・嫌がらせに、虚偽の業務連絡で人の行動を

拘束する、善野

おかしな、おかしな労働組合

よく組合費を徴収出来ますね。

不思議な労働組合です。

安心して働きたい、職場の悩みを解決したいのが

労働組合なのに！！！

お返事が遅れて申し訳ありません。

分かっていらっしゃる方もそれほど少なくないと思うのですが、うまくいかないものですね。

革新党ぐるっぽスレッド掲示板管理人の藤沢秀紀（ヒデのり）は本と頭が可笑しいんじゃない！？アメーバ支持者の会ぐるっぽの問題から追出したと思ってたら未だにヒツコク絡んで来て私してるゲームにまでコメントしてくるとか個人レベル問題だけならまだしも、よもや日本革新党を名乗って党本部にまで電話で問い合わせるとは思いませんでした！(怒)アソチさんの事をリアル同志であるかの様に言ったり、ブサヨディックキンピブログにまで書き込みしたり、アメーバでも未だ１２才や中学生の子に誰かれかまわず「やらせてほしい」とか絡んだり、発達障害や自閉や知的や精神の人にもあんな人まず出会ったことない。私の件でも昨年６月からもう１年近くにも…私に好かれ仲直りする事が何で「日本共産党との共闘が実現した」事になるのかサッパリ？勝手な論理もムチャクチャ。ヒデは私を自分の女と決めてるみたいキモい怖い。連続婦女暴行魔が気に入った女性を自分の女と思い込みツキマトイする様な変質者の論理と同じ。善悪も架空現実の区別も全くついてない。自分の携帯だけでインターネットだけの掲示内容非公開の政党なんて？彼みたいな人を新社が入れる訳ない！彼の空想…！？

上記は、賃金奴隷制度の下では真のディーセントワークなんて問題になり得ないことにも気がつかず、あどけない願望と幻想をまき散らす運動は有害だという主張ですので念のため。

＞使用価値が捨象されて

「使用価値の捨象」といえば、最近の「ディーセントワーク」への礼賛も同様の問題を孕んでいますね。
批判精神を蝕まれた近年の左派や進歩派は、スタも反スタも賃労働の枠組みに拘泥・拝跪しきっているだけでなく、使用価値生産の観点（つまりは本物の「物質的生活の生産と再生産」の観点）を喪失してGDP至上主義的論理にも浸透されてしまっていますよ。

いくら労働条件を改良してみても、マルクスが「社会的諸関係に欠陥があることのゆえにのみ有用であり必要であるにすぎない」（『学説史』）と喝破した奢侈生産や所得介入のような分野での「労働」などに尊厳など確保しようはないんだがねぇ。志位だって、まさか「ソープ嬢も正規雇用にせよ！」なんてバカなことは言わんだろうからねぇｗ
ま、改良主義への堕落の自白でしかない賃労働の永劫化には十分自戒すべきだよね。単なる貨幣づくり行為の当然視や美化は、労働の特殊歴史的形態だけでなくその内実の問題性にまで視野を閉ざしてしまうようだからねｗ

共産党、民青共催の「若者・シゴト戦略会議---ディーセントワークが日本を変える」にも、ハンタ〜〜〜イ！！