松下村塾の教育

勤皇倒幕の先駆者・吉田松陰は27歳の若さで、約２年間、松下村塾で青少年を指導し、30歳で処刑された。

彼が24歳の時、ペリーが再び来航し、日米和親条約が結ばれた。

松陰は世界の現状を知るため、この米艦で密航を企て失敗し、江戸・小伝馬町の牢に入れられた。

やがて地元の長州に檻送され、入牢を続けたが、27歳の時、自宅謹慎となり、叔父が営む松下村塾を、改めて松陰の自宅内で引き継ぎ開講した。

藩は抜群の学識者・松陰の開講を容認したので、下級武士の子弟が、松陰を慕い集まったという。

松陰が指導に使った教本は18書で、特に歴史書が多い。

歴史は今を生きる指針になる。歴史書ほど、人間の赤裸々な理解に役立つ学問は他にない。

歴史には勝者の言い分と、僅かな敗者の言い分がある。建前と本音、表と裏がある。

その裏の部分まで　きちんと確かめて、初めて歴史を学んだことになる。

勝者の正義が本当は不正義で、不正義と言われる敗者が、正義の場合があるからだ。

松陰は歴史書を教本に使うことで、人間の善さと悪さを、塾生に教えた。

教本は、日本外史、陰徳太平記、古事記、古事記伝、大日本史。春秋左氏伝、資治通艦、史記、十八史略、元明史略、清三朝実録。西洋列国史、和蘭陀紀略の13書が歴史書です。

歴史以外の書としては、孟子、論語、西洋兵学、漢詩、読み書き、の５書が講義に使われた。

講義は塾生が書を選択し、講義時間も塾生に任せたというから、松陰の講義は塾生を次々と変えて１日中続き、マンツーマンの講義も多かったと思う。

松陰は常に塾生に言った。学問は「人間とは何かを学ぶためにある」 と。

「学問は学者になるため、物知りになるために学ぶものでない。自分を生かすため、実行の指針にするために学ぶものだ」 と。

彼の講義は教本の解説だけで終わらない。教本を考える材料として使った。

孟子や論語の言葉から、塾生自身の行動指針や、藩や国家の進むべき道について考えさせた。

また歴史上の事実を、今の問題に当てはめ、今を生かす考えや行動を、塾生に尋ねて意見を述べさせた。

やがて塾生は、塾生同士で議論を交わすようになり、論に論を重ねて、次第に燃え上がるようになったという。

松陰が若い塾生を、僅か２年間で、維新の原動力に育て上げたのは、松陰ほどの情熱があれば、当然のことだと思う。

松陰は安政の大獄に遭い、30歳で処刑された。その百日目の追善供養が、彼の遺髪を埋葬した長州の寺で行われた。

松陰の墓前には、17名の塾生の名前が、この時、水溜め・花立・燈籠に公然と刻まれていた。

前原一誠・久坂玄瑞・品川弥次郎・伊藤博文・高杉晋作などの名が刻まれている。

幕府の大罪人となった松陰には、松陰と同じ決意に殉じる若い塾生が、すでに多く育っていた。

[やちよ２７]

やっぱり松陰さんの話は感銘受けますね。時の配材とも言うべきでしょうか。松陰のもとには優秀な人が集まりましたね。
先生のお話しでは2年間で松陰が情熱を傾けて、育て上げたということですが、私には奇跡としか思えません。
維新の先駆者、松陰先生には現代人は本当に感謝せねばならないと思いますが、何人がこのことを知ってるかどうか心細い限りです。

[cdk*b*40]

やちよ２７さんへ
最近、松下政経塾が変に気なりまして、内容を学んでいましたが、松下村塾とはどう違うのかと、松陰を学びました。本当に辞世の二句でも人柄が解るように、知れば知るほど頭が下がる方ですね。