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昨日、これも久しぶりで近くの禅寺に犬の散歩をかねて、坐禅に行った。
鐘楼の階段左手にある鉄製の賽銭箱の柱に犬を縛りとめ参禅。
これまで使っていた机ではなく、独坐大雄峯と書かれた木札の机に線香をたてた。
１本の線香が燃え尽プログを本格的に書こうと思ったのは、久しぶり。
きる時間は約２０分。温度や湿度により多少時間が前後する。
私は曹洞宗の檀家だが、近くの臨済宗のこの寺で坐禅をすることのほうが多い。
いつものように座布をお尻の下に敷き坐禅を始めた。
数を数えることで、ほかのことは考えないようにできる。
これを数息観という。
丹田（へその下）に軽く力を入れ、腹式呼吸でゆっくり呼吸をする。
１分間に５〜６呼吸くらいだろう。
腹式呼吸の時に気をつけなくてはいけないことは、息を吐くときにも丹田に軽く力を入れ腹を凹ませないことだ。目は半眼といい、焦点をあわせないようにして半開きのまま２〜３�胆茲両欧鮓�る。
もちろん、この時に背筋をぴんと床に対して垂直に保つ。
ジャイナ教（仏教と同じ時代、同じ目的で、同じ地域でうまれた宗教）では、目は半眼にしないでカッと見開いている。
坐り方は、結跏趺坐が理想だが、半跏趺坐でもよい。
まあ、普通の胡坐でも静坐でもよい。先程の半眼も含め、形式ではなく精神、心、もっと大げさにいえば自分の魂と向き合う態勢ができればよい。
曹洞宗と臨済宗の坐禅の違いは、坐布の形（曹洞宗は円形、臨済宗は四角形）のこともあるが、最大の違いは面壁か自由に目の前が見えてもよいかの違い。私は勝手に面壁はインドから禅を中国に伝えた達磨太師風、臨済禅は釈迦風と思っている。どちらも大差はない。ジャイナ教は面壁ですが、横にも壁のある三面壁。
まだまだ坐禅については、いろいろ書きたいのですが、先に進みます。
灰の落ちる音が聞こえるくらいの静寂の中で坐禅を修了。
応接間で住職と歓談して、犬を連れて山門をでた。
ここでお庫裡さんのお母さんと偶然遭遇。
「犬が日影で寒くかわいそうだから日当たりのよいところに繋ぎかえてやろうと近づきましたが、吠えるので止めました」
「うちの犬はミニダックスですが、噛むこともあるので、気をつけてください」
と告げて帰途についた。
家まで５分とかからないところだが、この時にはたと気付いた。
坐禅と住職との話しに熱中していて、寒いであろう愛犬のことまで気が回らなかった。
自分の欲望の思うがままに生きて、家族を日影の愛犬と同じような立場に長らく置いてきた。
家に帰ると、今月の２５日に第３子出産予定の娘が、３歳の孫と洗濯物を畳んでいた。
日影の犬の話をして、娘にこれまでのことを詫びた。
きょうは、同じように母に詫びた。
いま、お風呂に入っている妻には、この文章をプリントアウトして手渡す。
そうそう、昨夏、脳出血で倒れた兄の埼玉の自宅に電話をした。
もう、３カ月以上ぶりの連絡だった。
あすは、同じ三河の稲武出身の高僧山田無門老師の悟りの言葉を、坐禅をした善住禅寺の老僧が色紙に書いてわかしてくれるそうだ。簡単なフレーズだが、すぐに忘れてしまうので、机の前に立てかけていつでも見られるようにしておくつもり。
もうひとつ、「知足」というブッダの言葉も書いてくれるという。
私は身近にまるで我が家のように訪れることのできる禅寺があって幸福だ。
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2012
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こんばんは。久しぶりですね。
気づいて家族に詫びるってなかなかできないことです。
私は家族に詫びたことはありません。
悪いなと思ったことはあるのですが。。。
私、未熟者ですね。
お孫さんの誕生、楽しみですね。。。
2010/12/5(日) 午前 0:00 [ Kay Shio ]