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こころの雑記帳

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ＩＮＡＸと世界最古のタイル

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　昨年１１月から名古屋の制作会社が県の仕事を請け負い、その仕事をコーディネーターとしてお手伝いさせていただいた。もう、数日でこの仕事も終わるが、思ってもいなかった興味あることに遭遇させていただいた。
　それは愛知県常滑市あるＩＮＡXライブミュージアムにある「世界のタイル博物館」で世界最古のタイルに遭遇したことだ。このことは、この博物館のパンフレットにも、ＩＮＡＸライブミュージアムのホームページにも表だって書かれていない。もっと広く地域はじめ、全国の人に知ってもらってもよいことだと思う。
　このタイルは紀元前約２６５０年前のエジプトのピラミッドの地下２８㍍のところにあった地下通路で発見された。ブルーの美しいタイルで、ＩＮＡXは再現して通路の一部をレリーフまで含めて展示している。
　このピラミッドはエジプトに７９基あるピラミッドにうち最古のもので、階段ピラミッドになってる。ジェセル王が葬られた墓で、ピラミッドで制作者がわかっているのは、この１つだけ。制作者は宰相にして大祭司、医学や天文学、魔術にも通じていたイムホテップという天才。タイルは誰が作ったか不明だが、私はこの鬼才イムホテップと信じている。
　このタイルの実物は６枚ほど展示しているのだが、再現したタイルで通路の一部を復元したものが「タイル博物館」だけでなく、「土・どろんこ館」にもある。
　エジプト考古学者として有名な吉村作治氏も１０年前ほどに実物を見に訪れたという。
　なぜ、ここに世界最古のタイルの実物があるのかと言えば、一生をタイルに捧げた山本正之氏のコレクションの寄贈があったからだ。山本氏はタイルの施工会社を経営するかたわら、世界のタイルを収集した。中近東、ヨーロッパ、中国、朝鮮、日本などの古代からタイル６０００点を集めた。これにＩＮＡＸが収集した１０００点を加え約７０００点の収蔵品があり、常時１０００点くらいを展示している。

　ＩＮＡＸは昨年４月、トステム、サンウエーブなど５社と合併してＬＩＸＩＬとい社名に変更されたが、いまもブランド名としてＩＮＡＸの名前は残っている。

　きょうは時間がないので詳しくは書かないが、創業には森村財閥がかかわり、ＴＯＴＯ，ノリタケ、日本碍子なども同様に関係している。ＴＯＴＯは便器などの衛生陶器、ＩＮＡXはタイル、ノリタケは食器と初期のころは別れていたが、いまではＴＯＴＯもタイルを生産しているし、ＩＮＡＸも衛生陶器を生産している。
　ただ、現在もＩＮＡXはタイルの最大メーカーであり。ＴＯＴＯは衛生陶器の最大メーカーだ。最近、駅やコンビニのトイレに入るとＴＯＴＯかＩＮＡＸかやたら気になる。便器はＴＯＴＯが６割、ＩＮＡＸが３割といわれているが、ほぼその確立だと思う。

　

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ゾロアスター教とニーチェ、森鴎外、芥川龍之介、松本清張、司馬遼太郎

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　ゾロアスター教は善悪二元論を世界で初めて唱えた現在も信者のいる世界最古の宗教と高校の世界史の教科書にも掲載されているが、最近少々疑問を持ち始めた。ユダヤ教の旧約聖書は、紀元前１３世紀以上に遡る。モーセの十戒は神との契約をしたものだが、このモーセはユダヤ教だけでなく、キリスト教、イスラム教でも重要人物とされている。
　ゾロアスター教は聖典アヴェスタのヤスナの最古の部分ガーサーの言語学的研究から紀元前１３００年～紀元前９００年前後に成立した宗教と思われる。インドのバラモン教のベーダやリグベーダと同じアーリア人による宗教で言語学的には、ほぼ同じサンスクリットだが、その内容は多神教と一神教で大きく異なっている。
　ユダヤ教もバラモン教も創始者が不明だが、ゾロアスター教はゾロアスターが開祖とされることから教祖の名前がわかってる宗教としては最古と言えるだろう。

　さて本題に入るが、ゾロアスター教と関係の深い人物と言えば、ニーチェがその筆頭にあげられる。牧師の子として誕生したニーチェだが、永遠回帰や「神は死んだ」というような特徴的な思想を展開。「悲劇の誕生」では、ギリシャ神話に登場する神々を鋭く分析している。
　このニーチェの究極の書「ツァラトゥストラかく語りき」の、ツァラトゥストラはゾロアスターのドイツ語読みだ。この書を読んでいる人も意外とツァラトゥストラがゾロアスターのドイツ語読みと知っている方は少ない。２００３年に発行された前田耕作著「宗祖ゾロアスター」で初めて、この辺りのことが詳述された。
　私がゾロアスター教に興味を持ち始めた３５年ほど前の「ツァラトゥストラかく語りき」の解説書にこのことを記している本は皆無だった。
「神は死んだ」と宣言したニーチェが何故異国のゾロアスター教の開祖の名前を使ったのかという疑問を長年疑問に思ってきた。その内容はゾロアスターの伝記と符合する部分も多い。
　興味あるのはニーチェが熱愛したロシア系知的美人のザロメに関係しているように思う。ザロメに結婚を申し込んだが拒否され、彼女は古代イラン学者でゾロアスター教の聖典アヴェスタを研究してる男と結婚した。
　彼女が結婚した夫が研究対象としているゾロアスターの名前をかりて「ツァラトゥストラかく語りき」を書いた可能性は高いと考えられる。失恋による歪んだ形での未練、あるいは嫉妬心からの変形とも言えよう。
「ニーチェの言葉」なる本がベストセラーになったが、彼の哲学的な見る目は透徹している。キリスト教社会、特に聖職者の不自然なまでの禁欲主義は、対極の腐敗した快楽主義に通じると語っている。人間は理性や道徳だけで行動するものではなく、突き上げる思いの自然体で生きていると彼の語り口から私は理解した。
　ドイツ人がその後、ナチスの独裁体制で残酷な仕打ちをしてしまったのは、ドイツ人の好戦的な性格ではなく個を大切にすることよりも従順的国民性にあるという説もあるが、ニューチェはそのことを懸念していたきらいがある。不遇な人生だったが、その死後世界的な哲学者としてクローズアップされたのは人間の本質を見抜いていたからに他ならないと思う。
　ニーチェの思い描いた世界が、意外に仏教に通じる点を指摘されてる方は知らないが、現実の自然体としての捉え方が共通する点があると思われる。

　次に軍医にして文豪だった森鴎外とゾロアスター教の関係だが、これは短編「沈黙の塔」を書いているから明らかだ。この小説はパルシー（インド在住のゾロアスター教徒をペルシア人の意味でそう呼ぶ）の内紛で遺体がボンベイ（現ムンバイ）のマラバールの丘にある鳥葬をする沈黙の塔に次々運ばれる情景を描いている。内紛の原因は欧州の不道徳な書物を読む教徒と、それを悪とする教徒が死闘を繰り広げたというもの。歴史的にそんな話は耳にしたことがないので、おそらく創作だろう。
　森鴎外はイギリスからの留学の帰途、ボンベイに立ち寄り沈黙の塔を見たと言う。これは単に三重に囲まれた外から眺めただけと思う。ここの沈黙の塔は１７世紀にできたが、外から沈黙の塔を見ることはできない。私は３０数年前、１週間がかりで知人のゾロアスター教徒にダストゥール（ゾロアスター教の最高指導者）から許可を得て内部に入ったが、１９世紀のイギリスの新聞記者と私しか異教徒で内部に入った人はいないという。
　森鴎外が「沈黙の塔」を書いたのは、ボンベイに立ち寄ってから約２０年穂のことだ。当時の道徳的観点から作品にクレームがついたことを受けての創作と思われる。
　森鴎外の先祖は長州藩の藩医だったが、伯父に明治の啓蒙家西周がいる。西の祖先も藩医の一族だが鴎外が上京して、西の自邸に寄宿した時期もある。西は翻訳家でもありゾロアスター教を拝火教と訳したのも彼だ。その関係で伯父の西が鴎外に沈黙の塔の見学を勧めた可能性は大きい。

　次に芥川龍之介とゾロアスター教の関係だが、彼の「杜子春」「魔術」に顕著にみられる。「杜子春」は唐時代の伝奇譚をアレンジして書かれたもの。仙人のより大金持ち（今の１５０億円くらい）になるが、沈黙の約束を破り、また貧困生活にもどるという筋書き。ここで登場する仙人はペルシア屋敷に住んでいたからゾロアスター教徒に間違いない。また、同じく短編の「魔術」では、欲がでて魔術が使えなくなる話。
　両方の物語ともに我欲の虚しさと人の幸せについて示唆するものがある。

　松本清張は３５年ほど前に朝日新聞夕刊の連載小説「火の回路」を連載。飛鳥時代にペルシアの技術者が多数来日しており、明日香に残る酒船石、益田岩船、石人像、須弥山石、猿石、亀石などは彼らによって制作されたという。また斉明天皇がゾロアスター教を擁護したことも指摘。私がイラン、インドのゾロアスター教関連遺跡や教徒らと付き合うきっかけになった小説だ。
　いまは、「火の路」と改題され文春文庫上下巻として書店に並んでいる。
　また、「ペルセポリスから飛鳥へ」（日本放送協会）や「眩人」「日本史の謎と鍵　付・取材ノート」などでも古代の日本とイランの関係をテーマに書かれている。

　司馬遼太郎は、「ペルシアの幻術師」という小説がある。

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愛知県観光課は、もっと予算を！

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　三河湾には、蒲郡の大島・小島、姫島、吉良の梶島などがあるが、地元でよく知られ人が住んでいるのが佐久島で西尾市一色町に当たる。すぐ近くの日間賀島、篠島は南知多町で尾張だ。
　このたび佐久島、日間賀島、佐久島に80日間滞在してツイッターやブログで全国に向けて島の魅力を発信する観光促進者の募集があった。せかいから
　佐久島は人口が激減、高齢化している。島の面積は３島のうちで一番広く周囲11キロほど。近年、現代アートによる散策コースを売り出して集客の一助にしているという。
　海浜風景、歴史ともに魅力はありそうだ。篠島、日間賀島は宿泊したことがあるが、佐久島は小さな湾内にプレジャーボートで行き、キス釣りをしたくらい。
　もう30年以上前になるが、旅行雑誌の編集をしてたころ、たびたび県の東京観光案内所や事務所の世話になぅた。沖縄はじめ九州、東北、北関東、北海道など観光に力を入れている県の取材協力や情報提供には常々感謝していた。関東でも山梨の道志村などは、旅行関係の編集者や記者を招き広報に精力的だった記憶がある。
　一方、京都などは宣伝しなくても観光客が訪れるので、観光客集客に力を入れてなかった印象がある。こんなことを言うと誤解を招きかねないが、あえて言うと最も県の観光課の東京出張所で熱意がなかったのが、愛知県と大阪府だった。
　愛知県は産業県なのでしかたのないことかも知れないが、逆に産業県であるからこそ観光にも力を入れてほしい。立派な豊田市立美術館ができたときに、世界から産業革命以来の技術関連の絵画を多数購入した。この時も強烈な反発を感じた記憶がある。産業県であるからこそ、逆に純粋アートの作品を購入してバランスをとるべきと思ったからである。
　三河には、蒲郡、三谷、形原、吉良温泉はじめ、奥三河には湯谷温泉はじめ数々の温泉地がある。三谷温泉の水車風呂で知られた老舗ホテルふきぬきは倒産した。家康の誕生地・岡崎城をはじめ桶狭間や長篠城跡など戦国時代の名所旧跡も多い。合併で豊田市になった足助町は、三州足助屋敷や紅葉の名所として名高い。
　このたびの「篠島・日間賀島・佐久島」広報員募集の企画はよいが、その内容がおそまつ過ぎないか？
　月給約30万はよいが、果たしてツイッター、ブログで本当に効果があるか疑う。この企画は数年継続しているようだが、あと300～500万円追加して1冊の本にまとめるくらいの予算はないのか？
　県の観光雑誌や観光に携わる知人の話では、愛知県の観光予算は全国のワースト３に入るのではないかという。
　鳳来寺参道には、すばらしい徳川家康や源氏義経、若山牧水、松尾芭蕉、利修仙人らの彫刻が小さな休憩所ある。これは地元で硯店を経営する工芸家が東京藝大彫刻科時代の知り合いに頼んで制作した作品という。具象と抽象の中間的な石像作品が多く魅力的。
　瀬戸内の島には地元企業のベネッセが数十億円だしてつくられた美術館やアムーズメント施設や宿泊施設もある。ラグーナ蒲郡は蒲郡の海を埋め立ててお店やヨットハーバー、最近は全寮制の高校も造っている。ある意味、せっかくの海浜風景を破壊したとも言える。初期の計画では、高額な別荘を数多く建てる計画もあったようだが、景気の落ち込みで計画を変更して数棟のマンションがあるのみだ。
　地元銀行は将来性を考えて、債権放棄をして撤退した。その後はトヨタにおんぶに抱っこの経営状態のようだ。この事業の100分の1の予算でよいから「篠島・日間賀島・佐久島」につぎ込めば、はるかにこころ豊かな観光開発ができると思われる。
　この３島の共通ホームページもなくばらばらにネットで観光情報を流しているのも気にかかるところ。渥美半島と知多半島に挟まれた魅力の３島としてＨＰも足並みを揃えられないのか？　
　交通の便も佐久島は一色さかな広場横の港から、日間賀島と篠島は師崎から行くしかない。知人の名鉄海上役員の話では、各島をめぐるにはチャーター便しかないという。需要がないから仕方のないこととは思うが、島めぐりの便が常時だせるくらいに観光的に発展してほしい。
　３島には小中学校、診療所、駐在はあるようだが、自然を壊すことなく観光開発をすつ手段はいろいろ考えられる。
　噂ではこの広報員は給与のほかに月交通費10万円がでるようだが、宿泊や食事は給与や交通費から個人的に捻出するようで愛知県人のセコさを感じる。せめて民宿の滞在費と食費くらいは観光協会か県の観光課が出すべきではないのか？
　同じ三河でも岡崎市には市立の美術館（岡崎市美術館、岡崎市美術博物館、子ども造形博物館）が３つもある。
　産業県であるからこそ、もっと愛知県は観光に力を注ぐべきと言いたい！

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北野たけしのトイレ掃除と石川遼の洗面所掃除…整理整頓はこころも整える

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　先日テレビを見ていたら、石川遼ゴルファーが洗面所の手入れをする習慣があるという話があった。そのとき別の人が、「たけしさんは、今でも楽屋のトイレ掃除をしている」と語っていた。
　典型的なＯ型の僕は掃除や整理整頓は苦手なとこ。書斎の資料だｋでなく、ハサミやホチキスの置き場も乱雑で探し出せなく、今から家族用のものを持ってくる始末。ホチキスもハサミも各５つ以上は書斎にあるのに見つけることができない。
　ここ数日、屋敷の草刈りや生垣の剪定をした。
　これまで草刈りはしても回収作業はしたことがない。どうせ枯れて土にもどるのだからほっておけばよいと思っていた。年に一度くらい庭師に剪定してもらっているが、庭木などの植物は自然のままがよいのではという考えで、あまり気にとめなかった。
　昭和天皇は人工的な盆栽より自然な広葉樹を好まれたことと、廊下など室内では素足で歩かれたという。知り合いにも外出時は靴下をはくが、靴をぬぐと素足の方が気分もよいということで、四季を問わずその姿勢をくずさない人もいる。
　俳優の宍戸錠氏の書斎の乱雑さは有名だが、やはり整理整頓は必要に思えてきた。
　60歳になった私は、もう鎌は使っても砥石で磨いたことなど50年くらいない。
　102歳になる祖母は95歳くらいまで、草取りや鎌で草刈りをしていた。
　ここ数日、刈った草の回収をしていて、そのことが気持ちよく、精神的にもプラスに働くことに気付いた。いま、祖母は今年3月の骨折以来、病院、施設と家にいない。確か祖母の手押し車にお墓参りのロウソクや線香とともにあったはずと思い探してみた。
　そこに砥石はなかった。納屋や車庫などを探していたら、砥石が見つからない代わりに、まだ新しい厚鎌やメジャーなど使えそうなものを次々発見。30分くらいして砥石見つかった。これから50年ぶりに砥石で鎌を磨いてみる。刃物の砥ぎ方は粗目で片方を刃先に対して斜め平行に砥ぎ、決して局面的になってはいけないという記憶がある。
　近所の幼馴染はよく鎌だけでなく、あらゆる刃物を研いでいるようだが、あまり気にしたことはなかった。
　ゆっくりでいいから整理整頓や物への愛着をもった扱いは、自らの精神にも影響を及ぼす。
　北野たけし氏や石川遼君のトイレや洗面所の掃除も精神的に謙虚な平常心でことに臨む大切な習慣のように思える。
　日本の道路や鉄道沿線、公共の場はおしなべてきれいだ。
「きれい」という言葉には、単に美しいだけでなく衛生的という意味も含まれる日本語にしかない独特の単語のようだ。
　数年前インドに行った時に列車に乗っていたら上品な中年夫婦が斜め前の席で車内販売のお好み焼きのようなものを食べていた。食べ終わったら、包み紙だった新聞紙を平気で窓から外に投げていた。インドの鉄道沿いはゴミの山。紙類ならまだいいが、ビニールや発泡スチロールの腐らないものも多くある。
　以前、知り合いのインド人と列車に乗っていたら、ミカンの皮を平気で車窓から投げ捨てるので、「鉄道周辺が汚れるので止めたほうがよい」と注意したら、「日本のゴミ箱は小さい」と笑いながら答えた。
　あまり神経質なる必要はないが、そこそこの公衆道徳が守られている日本は素晴らしいと思う。
　さらにその上のことをしているのが、北野たけし氏や石川遼君だ。
　見習いたい習慣ではある。

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原発事故とエネルギー問題

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　久しぶりの更新です。
　昨年12月よりブログの書き込みをしていませんでした。
　ツイッターは数日前から再開しましたが、ネット関連の情報の書き込みは、時間も使うし読み手の顔は見えなくて意味のあることかどうか考えていました。
　ブログやツイッターだけでなく、携帯やテレビなど生きていく上での必須のものではないようです。テレビを見ないどころか、テレビを持ってない知人は多い。日々の暮らしの中での必需品とは言えないと思います。
　それでも携帯は持っているし、たまにテレビも見ています。
　今年はじめに還暦を迎えたが、これまでの人生を振り返ってみると、きわめて生理的、直感的に生きてきたと思う。残りの人生は、せいぜい10年か20年、長くて30～40年くらいなものだろう。
　ある35年以上お付き合いのある敬愛する方が、「人生の幸不幸は生きた証を残すこと。そのことは幸不幸を超えているから」という内容のツイートをされていました。
　この世は、一人ひとりの意識で成り立っているという意味では、微力ながら私的な日常だけでなく世界の政治や経済に目を向けてみることも意味があるかも知れない。
　40年ほど前にローマクラブがマサチューセッツ大学の研究者に依頼して発行された「成長の限界」は興味を持って読んだ。サブタイトルには、（「人類の危機」レポート）と書かれていました。
　初めて国際性の夜間飛行で地上を見たときに、あふれる人工の光に危機感を持ちました。それらの光は石炭や石油、天然ガスなど化石燃料を使っての発電による電気の明かりだからです。
「成長の限界」には、石油は20年、天然ガスは23年、金などは9年しか持たないと書かれていました。
　世界の人口が70億になるのは、2000年と予測されていました。
　実際の世界の人口が70億人を超すのは、国連の発表によれば今年の10月という。
　まだ石油もあるし、液化天然ガスは石油以上にまだまだ大丈夫のようです。それでも、有限な地下資源をめぐり世界の国々で再生可能エネルギーや環境問題が当時とくらべると格段に騒がれるよになっています。
　今年の3月11日の福島原発事故でエネルギー問題も見直されつつある状況。
「原発のウソ」（扶桑社新書）の小出裕章氏や「福島原発メルトダウン」（朝日新書）の広瀬隆氏らは、原発の危険性を啓蒙し、即時廃止を呼び掛けています。
　連日流される原発事故のニュースでは語られることのない危険性が指摘されています。
　そんな中で原子力の専門家・武田邦彦氏は、現在の日本の原発は即時停止すべきだが、50年後、100年後に安全に原発を稼働できるようになったら再開すればよいと言う考えのようです。
　上記３氏とも原発がなくとも電力は十分にまかなえるということを数字やグラフで強調されています。
　武田氏は石油や天然ガスは、まだ1000年は大丈夫。二酸化炭素による地球温暖化もウソ。ダイオキシン有毒説もウソと言われています。この辺りの詳しい解説は書かれていませんでしたが、もし本当なら画期的な理論だと思います。さらに水力、太陽熱、風力、地熱発電ももともとは化石エネルギーと同じく太陽エネルギーの変形であり、けっしてエコではないと断言されています。
　いまインドのタタ自動車は、水をエネルギーにした車の開発中です。これは数年前にフランス人が特許登録した理論を買い上げて、実用化に向けて開発・研究されているようです。
　よく名刺や自治体や会社案内に再生紙使用と明記されていますが、再生紙がエコではないことを数年前に文章にするので調べているうちに分かりました。一般人や子どもには、再生紙はエコだと思わせれことは容易です。しかし現実的には、その運搬で使用する車の燃料、古い紙を細かくして大量の水と薬品を使用することを考慮すると、光合成で育った新しい樹木を使用した方がエコになるという現実を知りました。
　原発事故を契機に真のエネルギー問題や環境問題について研究が進められ、孫子の代まで安心して暮らせる世の中にしてほしいと思います。
　5000万年前まで２億5000万年繁栄した恐竜たち。人類はたかだか500万年の歴史しかありません。核融合で輝く太陽も50億年後には消滅するようですが、できうる限り人類が繁栄してほしいものです。