こころの雑記帳

インドの豆知識

（１）
●あらぬ誤解を避けるため＝今回の企画はインド社会の下世話な話を載せている。どこの国にも強姦、痴漢、売春などはある。この記事によりいたずらにインド人の方々に下世話なイメージを持たないでほしい。来日にているインド人の方々は知的レベルの高い紳士、淑女ばかりで、このような世界とは無縁な方ばかりである。
（２）　
●インドの風呂には湯船がない＝一般家庭はもちろんのこと、中級くらいのホテルにも浴槽はない。シャワーだけ。しかも１度に出るお湯の量は大きなバケツ１杯くらい。次の湯が貯まるまで５分ほど待つことになる。この熱い湯が貯まる間にシャンプーしたり、石鹸で体を洗う。

（３）
●インドの小便器の位置が高い＝空港や駅など公共トイレの男性用の小便器の位置が高く、身長１８０くらいはないとまともには小便ができない。日本のような子供でもできるタイプにしてほしいもの。

（４）
●都市・駅などの名前が変わった＝すべてではないが、ボンベイがムンバイ、カルカッタがカルコタ、マドラスがチェンナイと１０数年前に名称が変更された。現地の古い呼び名にもどされたのだ。

（５）
●インドのタクシー事情＝メーターがあるのにインドでは、その都度料金を交渉しなければならないことが多い。相場を知っておくか、空港や街の各所にあるプリペードの販売所を探すしかない。プリペードは一定額の手数料は取られるが、ぼられることがないから安心だ。

（６）
●２人のサイババ＝アムリタ（聖蜜）やビブティ（聖灰）で知られるサティア・サイババが日本では有名。だが、インドでは１００年以上前のシルディ・サイババの方が有名で宗教や宗派を超えて信仰されている。

（７）
●アガステァの葉＝全人類の運命を葉に記しているというアガスティアの葉。日本からの観光客も多いようだが、あなたも見に行ってみる？半分インチキ臭いが、一生がほぼ決まった壮年なら魅力は半減だが、若者なら知りたいところだ。

しばらくです。
私も10年まではいきませんがサイババを見に行ってきました。
サイババの教えは、私には高尚過ぎて合いませんでした。
私には、ためになっても得にはなりません。
サイババが詐欺師か神の化身か破断できかねますが、アガステァの葉のスタッフの顔は詐欺師の人相をしてますね。

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今のサイババは、サティア・サイババの生まれ変わりと公言していますが、顔つきが聖人ぽくないですね。賛否両論ありますが、孤児院や病院を経営して貧しい人々の救済活動もしているので、よいではないかと言うインド人が多いように思います。サイババとアガスティアの葉のためにインドにいかれたんですね。実証派なんですね。

プッタパルティには、3回行きましたが、アガスティアの葉のあるマドラス（チェンナイ？）にはいかなかったのです。
本やパンフで何人もの関係者の表情を見て感じました。
ずるいことを考え人を実際に騙す人間の人相は、共通したものがあるような気がします。

アガステァの葉は、昨年 大先生と仰る方が
来日された時に見ました！ 結果は、決め付けることなく
参考にしています。
今 携帯電話のゲーム『 グリー 』 を楽しんでいますが
日本の企業とインドの大企業○○のコラボレーションの
ゲームなんですって♪

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アガスティアの葉は、夢のある話ではありますが、インチキでしょうね。興味はありますが・・・・。

インド人の給料・・・大統領で月１０万ルピー（２５万円）。普通の人で月１〜２万円というところ

　ニューデリーの中級ホテルで宿泊したときに夜勤をしていた人に給料を聞いたら月６０００円という答えが返ってきた。ネパールやベンガルからの出稼ぎの人らであったが、平均的な給料より低いようで不満そうであった。

　正確なデータによるものではないが、国立大学の教授クラスで月６万円、大統領の給料が月５万ルピー（約１２５０００円）から今年に入り、２倍の１０万ルピー（約２５００００円）に引き上げられたという。

　ところが超エリートのインド工科大の新卒の年収は１３５万ルピー（約３３７万円）で大統領の年収を軽く超しているようだ。

　一般のインド人の初任給は、８０００円程度で月給は１〜２万円といったところだろう。

[asia]

ウチのマンションにはインド人が多いが、家賃15万/月も軽く払える...

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インド人は平均給与は月１〜２万くらいですが、世界の金持ちベスト１０に３〜４人が常連。日本人でベスト１００位以内はいないですよね。格差社会です。

２人のサイババ・・・聖蜜（アムリタ）と聖灰（ビブティ）は超常現象か？！

　サイババというとあのアフロヘアにオレンジ色の貫頭衣をまとったぽっちゃりした男の顔をイメージする人が多いだろう。彼の肖像写真の入った額縁からビブティと呼ばれる聖灰が湧きでたり、肖像入りのペンダントからはアムリタという聖蜜が途切れることなく流れ出ているという。

　現在８２歳。主に南インドのバンガロールから１００キロほど西南にあるマンディという町に住んでいる。ここには寄進による浄財でつくられた孤児院や無料の病院も運営しているという。

　手の平からネックレスや指輪などを出す物質化現象も人前でしているようだが、単なる手品という人もいる。

　何はともあれ、このサティア・サイババも高齢となった。現在のインド首相や各国要人も表敬訪問している。仮に物質化現象が手品としても、孤児院や病院などの社会福祉をしているので、意外に反感を持つインド人は少ない。

　このサティアのサイババが生まれ変わりと主張しているのが、１９世紀の中ごろムンバイの北東約３００キロのシルディの町に現れさまざまな奇跡を起こしたシルディ・サイババだ。

　このシルディ・サイババは、イスラム寺院に住みつき、簡素な生活をしながら困っている人に奇跡を起こし救っていた。もちろん、指輪やペンダントも手のひらからだしたが、こちらのサイババの奇跡を疑う者はいない。

　今でも全インドで、まるで日本の道端のお地蔵様のように祀られ宗派を問わず信仰を集めている。
　

近所にオープンしたインドカレーの店の支配人もシルデイサイババの信者だそうです。馴染みの店になりそう。

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僕の友人のパルシー（ゾロアスター教徒）もシルティサイババの信者です。顔つきがいいですよね。どこのインドカレー店ですか？

岩見沢教育大学のすぐ近くにできました。
高めの値段設定ですが、本物のナンも食べれるし、カレーもいいです。
北海道のスープカレーを取り入れていますが、本場にもスープカレーありましたね。
本物が。

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岩見沢ですか。北海道ですね。北見と美幌には行ったことがありまうすが、岩見沢は行ったことがないです。東京駅にほど近い京橋のダバインディアは、南インド風のインド料理店ですが、好きです。

ゾロアスター教VSジャイナ教・・・清水義範氏の小説「ザ・勝負」はよく書けているが設定に無理が！

　清水義範氏著の小説「ザ・勝負」（講談社文庫・２００５年４月１５日発行）の中に「対決その２　ゾロアスター教VSジャイナ教」という小編がある。

　ゾロアスター教もジャイナ教もよく知らない人が多いかも知れない。

　ゾロアスター教は紀元前１０００年頃イランで生まれた宗教で、善悪二元論の宗教として知られる。この世を善と悪の戦いの場であるとし、最後には善が勝利するという。

　ジャイナ教は、仏教と同じ時代、同じ地域で生まれた宗教で、その教義は仏教とほぼ同じだ。バラモン教のカースト制度と、生贄による動物の殺生に反対する立場だ。仏教と違い戒律を厳格に守らなくてはならない。

　詳しくは清水氏の「ザ・勝負」を読んでいただきたい。

　ゾロアスター教徒はインドに約９５０００人の信者がいる。世界の信者を合わせても１４万人前後だ。一方、ジャイナ教徒は、ほぼインドだけだが、４２０万人ほどの信者がいる。

　清水氏も結論付けたように両教徒はマイナーな宗教ながら金持ちが多い。インド最大の企業タタ・グループのトップは歴代ゾロアスター教徒だ。ジャイナ教徒は、インド人口のわずか０．４％ながらインド全体の個人税の２割を納めている。

　さてこの小説の設定の誤りだが、２人の父親がそれぞれの宗教の信者という箇所だ。ジャイナ教のほうは、戒律が厳しく職業や食べものはじめ日常生活での制約も多く、異教徒で信者になる人はまれだ。しかし作家の高橋和巳氏などは来世はジャイナ教徒になりたいと言っているほどで、信じる人には門戸を開いている。

　ところが、ゾロアスター教徒は男親がゾロアスター教徒でないと信者になることはできない。こじつけとしては、父親がイラン人かインド人のゾロアスター教徒だったということも言えようが、どうにも無理があるように思う。

性愛の奥義を伝える指南書・カーマ・スートラーヒンズー教寺院の外壁に残るさまざまな愛の営み（体位

　現代のインドは、日本と同様に性愛を社会の影の部分として大らかに語ることははばかられる。ところが、かつては性愛は宗教・文化の大事なテーマであった。

　４〜５世紀に誕生したという、「カーマ・スートラ」は、まさに性愛の奥義書といえる。

　インドの性愛文化を物語るものとして寺院の外壁に刻まれたミトゥナ像（男女混交像）がある。最も有名なのがガジュラホのヒンズー寺院のもので、ユネスコの世界遺産にも指定され、多くの観光客で賑わっている。

　男女の交わりは宇宙や神との合一にもつながり、ヒンズー教だけでなく、チベット仏教の対面座位で交わっている歓喜天像も有名だ。

　日本でも真言宗の経典・理趣経には、「男女の交わりの快楽は悟りの境地、極楽の境地」という一説もある。

　性愛を淫靡なことと考えるのではなく、生きていることへの讃歌と思わず感じてしまうのが、カーマ・スートラではないだろうか。