Amazing Grace 「今あるは神の恵み」

「奇跡」 カール・ドライエル監督

先日、Canaanさんよりご紹介頂き録画したカール・ドライエル監督の「奇跡」を見ました。

モノクロですし、つまらなかったら途中でやめようと思っていたのですが、どんどんストーリーに引き込まれていき、あっという間に最後まで見てしまいました。

家族について、心の病いについて、キリスト教の宗派について、そして、何よりも信仰について、考えさせてくれるとても深い映画です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊＊＊　あらすじ　＊＊＊

１９２５年のデンマーク。（１９５５年の制作。３０年前の設定。）
牧師であるカイ・ムンクの戯曲（１９３２年制作）を映画化したもの。

大きな農場を経営するボーエンは敬虔なキリスト教徒。みずからこの地に農場を開拓し、教会も立ち上げた。仕事と信仰にはとても自信をもっている。

ボーエンは三人の息子と一緒に住んでいる。長男のミカエルには妻と二人の娘がいる。ミカエルはとても実直で、仕事にも熱心である。次男のヨハネスは神学を勉強し、キルケゴールを学んだあげく、精神に異常をきたした。三男のアーナスは人に影響を受けやすく、まだ頼りない。

ミカエルの妻、インガーは二人の娘の母親であり、お腹に赤ちゃんを宿している。とても信仰深く、夫に良く仕え、家事をなんでもこなし、気難しい義父であるボーエンにもよく仕えている。夫のミカエルは神を信じてはいないが、インガーを心から愛し、ボーエンもインガーに心から信頼を寄せている。
インガーの大きな愛がこのばらばらになりそうな家族全体をつなぎとめ支えている。

大富豪となり、社会的には成功したボーエンも心の底には悩みを抱えていた。
三人の息子がボーエンの悩みの種だった。長男は信仰から離れ、次男は神学校に行ったのだが精神に異常をきたし、三男は別の宗派の娘との結婚を望んでいる。三人の息子の悩みから、ボーエン自身の信仰の確信もゆらいでいた。

家族に問題がおこるとみんなが頼りにするのはインガーだった。アーナスは別の宗派の娘との結婚の話を父親に切り出すことができず、ミカエルとインガーに相談する。インガーはこの難しい話を父親にうまく話すことを引き受ける。ボーエンはアンダースの恋人の父親であり、別の宗派のリーダーである洋服屋のパターソンに会いにいくが、パターソンと言い争ってしまう。パターソンの家でもめているボーエンにインガーが難産で苦しんでいるとの緊急の連絡がミカエルから入るのであった・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊＊＊　感　想　＊＊＊

クリスチャンにとって、信仰とはなにか？　宗派とは何か？　救いとは？　天国とは？　もっとも大切なものは何か？　いろいろと考えさせてくれる映画です。この映画を見て、自分の信仰を振り返るのもいいと思います。

そして、家族についても考えさせてくれます。主婦はさまざまな家事をこなすだけでなく、精神的な役割もきわめて大きい。家庭の中心に夫を支える主婦がいる大切さ、そんなあたりまえのことを気づかせてくれます。現代では女性の社会での活躍が脚光を浴びますが主婦という仕事の貴さを改めて認識しました。主人公のボーエンも男の子の跡継ぎを欲しがるのですが、家族にとって本当に大切なのは主婦であるインガーであることに気づきます。

また、１９２５年当時のデンマークの宗派の違いや祈祷会の様子もわかります。ボーエンの所属する宗派はプロテスタントだと思いますが、現世での祝福も重視する。一方、パターソンの宗派は天国の希望を抱き、聖書に忠実であろうとする。現在のデンマークでは９５％の人々が福音ルーテルに属しているそうです。私は、ボーエンの宗派は福音ルーテル、パターソンの宗派はバプテストかピューリタンだと思いますがみなさんいかがでしょうか？

この映画の制作が１９５５年、設定が１９２５年です。原作の戯曲は１９３２年に公演されています。デンマークでは、１９３２年から１９５５年の間に宗派間の対立やドイツによるデンマーク占領と解放などのごたごたにより、少数派であるバプテストなどはデンマークからさらに少なくなっていたのかもしれません。デンマークに住みづらくなりアメリカやカナダに移住した人々もいることでしょう。

そう考えるとこの映画はデンマークの中で圧倒的に大多数となり、力を持ったが聖書的な信仰からは離れた福音ルーテル教会に対する警鐘という意味もあったのではないかと思います。

映画の最後に悔い改めたパターソンがボーエンに謝罪し、パターソンが思いがけない提案をボーエンにすることによって、二人は心の底から完全に和解します。そして、その後、奇跡を体験した二人は宗派を超えて、主の御名を褒めたたえるのです。これが原作者であるカイ・ムンク牧師とドライエル監督の言いたかったことかもしれません。

クリスチャンではないかたにとっては・・・

クリスチャンといって神を信じていても、悩み、苦しみ、時には争う。そのようなクリスチャンの悩みを知ることができます。教会に集っているから、クリスチャンだと言っているから、牧師だから、本当の意味でイエス・キリストを信じる信仰を持っているとは限りません。本当の信仰とは、ただ、幼子のようにイエス・キリストを信じ、奇跡を信じること。そして、そのような信者に主は栄光を現される。カール・ドライヤー監督はそれを伝えたかったのだと思います。

また、１９２５年のデンマークでは裕福な家では電話がかなり普及していたことがわかります。
日本では一般の家庭に電話が普及したのは１９７０年頃ですからこれは驚きです。

聖書を一度も読まれたことがない人には、ちょっとわかりづらいかもしれませんが、この映画は一見の価値があります。ベネチア国際映画祭で金獅子賞を受賞しただけのことはあります。機会がおありでしたら、ぜひ、ご覧ください！

[toku]

私も以前、紹介されてドライヤーの他の作品と共に観ました。モノクロでシブいですが、「大切なことは多くはない、いや一つだけである」（聖書）の「大切な一つのこと」について、教えられたように思いました。機会があれば、またぜひ観たいです。

tokuさん
欧州のキリスト教文化はとても深いですね。この映画は５５年前のものですが、テーマは古さを感じさせません。

観たい映画がたくさんあるのに、この一月くらい映画を観れないでいます。冬休みにゆっくり観たいです。それにしても、「奇跡」というからには、奇跡が起きるんですよね。どんな奇跡ですか？って、きいたら、ネタバレですね。自分で観ないとね。

道さんの見たい映画リストに加わりましたかね。この映画は女性のクリスチャンの方にはお勧めです。素晴らしい女性が描かれているからです。奇跡そのものより、奇跡に至るまでのボーエンの心理描写が秀逸です。

確かに欧州のキリスト教の歴史と考察の深さは流石と思います。 日本はまだまだ形式的なものにとらわれて、精神的な信仰面の成長では欧州に学ぶところが多いと思います。

奇跡、覚えておきます。

[YUKA]

私も録画予約をして、ちょうどDANさんのストーリー解説のところまで見ました。この先からがいい所なのかなと思いつつ、まだ続きは見ていません。楽しみに観たいと思います。

karbankuluさん
神学の広がり、深さ、信仰の成長という意味では日本とははるかに違いますね。もちろん、神はこの国もこの国のクリスチャンも愛して下さっていますが・・・

Yukaさん
ボーエンを演じる役者の心理描写がとてもうまいです。人生にとって、本当に大切なものはなにか、再度、考えさせられます。

[shi*ac*an*65*]

ダンさん、今年は本をお送りいただきありがとうございました。
来年も、ダンさんとご家族にとって良い年になりますように

[Canaan]

さすが！と申しましたら失礼にあたるかもしれませんが、ＤＡＮさんの解説と映画のメッセージの捉えられ方は、専門家の域に来ていますね。何となくスゴイと思って観ていただけなので、色々な観点から大変勉強になりました。この当時のベルギーや欧州のキリスト教界の歴史的背景に、確かに興味を持たせられます。
この映画を紹介している記事から、こちらのＤＡＮさんの解説にリンクさせて下さいね。

shimachanさん
こちらこそありがとうございます。shimachanさんにとっても、祝福に満ちた年となりますように！ 今年も面白い本があれば、ご紹介しますね。

Canaanさん
Canaanさんのコメントを見て調べ、ボーエンの宗派は福音ルーテル、パターソンの宗派はバプテストかピューリタンではないかと考え、感想に加筆しました。歴史的な流れを考えるとこの映画の後、デンマークに居づらくなったパターソンの宗派の人々はアメリカに移住した人もいるのでしょうね。

誘惑に負けそうです。。。。試験が迫っていると言うのに今すぐ観たくなりました！

いつもいい映画を紹介してくださってありがとうございます。春休みに是非観たいと思います。

いつくしみさん、
春休みにどうぞゆっくりご覧ください。そして感想を教えて下さい。

お久しぶりです（＾＾

この映画を観た事はまだありませんが是非観てみたいです。素晴らしい解説ですね。主婦が要。良い意味でもそうでなくても。こんな信仰深い主婦がもし亡くなったら、それこそ奇跡が必要ですね。

あららさん
お元気でなによりです。そうなんです。この映画は、信仰が最大のテーマですが、その陰に家族の形という大きなテーマもあります。現代では、はやりませんが、いかに専業主婦という存在が重要か、あらためて考えました。

クォ・ヴァディス

「クォ・ヴァディス」は、1951年にアメリカのＭＧＭスタジオがイタリアで撮影した映画です。
この作品以外にも何度か映画化されているようです。

原作は『クォ・ヴァディス: ネロの時代の物語』ポーランドの作家ヘンリク・シェンキェヴィチによる歴史小説です。シェンキェヴィチはこの作品などでノーベル文学賞を受賞しています。

「クォ・ヴァディス」とはラテン語で「（あなたは）どこに行くのですか？」という意味です。
『ヨハネの福音書』１３章３６節からの引用でもあります。

あらすじは下記の通りです。
（結末以外の詳しいあらすじを記しましたのでＤＶＤをご覧になる方はご注意ください。）

紀元６０年頃、パックス・ロマーナ（ローマによる平和）といわれたこの頃、ローマ帝国は地中海周辺諸国から、北はゲルマニアとの国境、西はアルメニア、南は北アフリカまで領土を拡大していました。

ユダヤもローマ帝国の属国でした。このころユダヤ教から新しく生まれた「この道」と呼ばれる教えがローマ市内でも密かに広がっていました。ユダヤ教はユダヤ人以外への布教をほとんど行いませんが、「この道」はユダヤ人以外への熱心に布教します。「この道」は現在のキリスト教の始まりです。

３年間にわたる外国遠征を終えたマーカス・ヴィニシウス(ロバート・テイラー)はローマ軍の一隊を率いて首都に凱旋してきました。皇帝ネロはほかの軍隊の到着を待って凱旋式を行うといって、マーカスの引見をのばします。マーカスはその間に亡きリジア王の若い王女リジア(デボラ・カー)と知り合い、その気高い美しさに心を奪われます。

凱旋式の日、マーカスの心はリジアに釘付けとなり、ネロの許可も取るのですが、当のリジアは彼の強引な求愛を退け、忠実な怪力の護衛とともにローマから姿を消してしまいます。リジアは熱心なクリスチャンであり、使徒パウロに直接教えを受けていたのです。

リジアを忘れることができないマーカスは占い師に相談することにより、リジアがキリスト教徒であることを知ります。マーカスがクリスチャンの礼拝場へ行くと、使徒パウロとペテロが力強くイエス・キリストの教えを伝えており、マーカスも思わず証に聴き入ります。

礼拝の後、マーカスは密かにリジアの後を追い、ローマの旧市街に住むリジアを捕らえようとしますが、リジアの護衛の抵抗により怪我をします。リジアはマーカスの介護をし、彼に初めて心を許します。そして、二人はついに愛し合うようになります。マーカスは結婚を申し込み、彼女もそれを承知します。しかし、マーカスはまだ信仰を持っておらず、また、リジアが信仰を捨てる気持ちのないことを知り、彼女のもとを去るのです。

皇帝ネロは自分勝手な治世を行い、ローマにネロポリスという新しい街を建設するため、ローマの旧市街に放火させます。マーカスはローマが燃えていると知り、リジアの身を案じます。戦車を駆って大火に襲われた旧市街に突入し、逃げまどう人々を避難させ、リジアを見つけ出すのです。

ネロは大火の原因を追及され、王妃ポッパエアの入れ知恵によって、キリスト教徒達を放火の首謀者として捕えます。ネロはクリスチャンを弾圧し、彼らを大闘技場に引き出してライオンの餌食にしようとします。リジアといっしょにいたマーカスもローマ兵についに捕らえられてしまいます。

使徒ペテロは危うくローマを逃れ、エルサレムに向かいますが、その途中で復活したキリストに出会い、『主よ、あなたはどちらに行かれるのですか？』(クオ・ヴァディス・ドミネ？)と尋ねます。

すると、ペテロは、
『おまえがローマで信仰の戦いをしている私のしもべを見捨てるなら、わたしが代わってローマへ行き、もう一度、十字架にかかるつもりだ。』という主の言葉を不思議な方法で聞きます。
ペテロはこの言葉に逃げようとしていた自分の行動を恥じ、主から力を頂き、ローマに引き返すのです。

大競技場では多くのクリスチャンがネロの迫害によって、今まさにライオンに襲われようとしていました。そのとき、競技場にペテロが現れ、大胆に天国の希望を語り、クリスチャンを祈り、励まします。
クリスチャンたちは聖霊に満たされ、力強く賛美をしながら、殉教していくのです。

そして、劇的な結末となります。

見どころ（クリスチャンの視点から）

マーカスが占い師にリジアを探させるときに、占い師が魚のマークを見なかったかと尋ねる。マーカスがそういえば、リジアが魚の絵を描いていたと伝えると、占い師はそれがクリスチャンの印だと教えます。

イエス、キリスト、神の、子、救い主。この言葉をギリシャ語で表し、頭文字を並べると、イクトゥス、つまり、ギリシャ語で「魚」という言葉になります。

初代教会の礼拝。

確かにこんな様子だったのかもしれません。ペテロの証は力強く、思わず聞き入ってしまいます。

ペテロが復活したキリストに出会うシーン。

「クォ・ヴァディス・ドミネ」と尋ねると思わぬ形で主がペテロに語りかける。

ペテロが競技場で殉教者を励ますシーン。

殉教者がペテロの励ましと祈りにより、聖霊に満たされる様子がよく描かれている。

この映画は歴史考証も詳しくなされ、非常に見応えのある作品です。皇帝ネロは、暴君として有名ですが、実際には映画で描かれているほどはひどくなかったかもしれません。
結末ではネロの最後も描かれていますが、この部分は史実と異なり、やや取って付けたような印象はぬぐえません。

また、初代教会は聖書に記されているように、川でバプテスマを授けていたと考えるのが自然でしょう。パウロが滴礼でバプテスマを行ったり、ペテロが十字を切るのはご愛敬です。

すでに著作権が切れていることから、アマゾンでＤＶＤが５００円で販売されています。また、クォ・ヴァディス、ベン・ハ―、サムソンとデリラで１０００円というセットもありました。
昔、ベン・ハ―を必死に探して名画座を訪問したことを考えると、隔世の感があります。

この映画は聖書やローマ帝国に興味のある方にはとてもお勧めです。使徒の働きの時代が記されており、決してご覧になって後悔されないと思います。原作は岩波文庫より、三巻に分かれて出版されています。

シモン・ペテロがイエスに言った。「主よ。どこにおいでになるのですか。」イエスは答えられた。「わたしが行く所に、あなたは今はついて来ることができません。しかし後にはついて来ます。」
ヨハネの福音書１３・３６

[けくちゃん]

ハレルヤ！
先日教会におじゃました、いびの家内です。
ダンさんのHPとは知らず、ときどき覗かせていただいていたので主のみわざにまたまた感動でした。
私たちはTVOP(東京ヴォイセスオヴプレイズ）というゴスペルクワイヤで歌っています！
またぜひお会いいたしましょう。感謝して

このお話の最後は感動的でした。
ローマでの激しい迫害。愛するペテロをローマから逃がそうとする信徒たち・・。聖書の「使徒の働き」で危ないからエルサレムに行かないでくれと泣きながらパウロにお願いをする信徒たちと重なりました。
復活したキリスト出会うシーン・・・。映画ではどんな感じだが見てみたいなぁと思いました。

けくちゃんさん
コメントありがとうございます。主のなさることは不思議ですね。主が東京や私たちの街を愛されているのだと思います。
これからもよろしくお願いします。

Holyさん、
やはり殉教するシーンが感動的ですね。復活したキリストに出会うシーン。これはぜひＤＶＤをご覧ください。このようなことは現代でもあるかもしれないと感じました。

初代教会の礼拝の様子、、、、誘惑マックスになりました。ぜひ観たいです。ご紹介ありがとうございました。

いつくしみさん、
映画としてはベン・ハ―のほうが有名ですが、私はこちらのほうが好きです。ベン・ハ―はイエス様の時代を描いていますが、こちらは使徒の働きに続く時代を描いているので、とても興味深いです。

神様のなさることは不思議です。大帝国だったローマをキリスト教伝道の拠点にされました。しかも、思いも寄らない方法でした。岩波文庫を三巻も読む気力がありませんから、もう一度映画を観たいと思います。詳しいご紹介ありがとうございます。

「主よ、あなたはどこに行かれるのですか？」
とても心に残っていることばです。コレを知ったのはなんと仏教系の新興宗教の雑誌でした。当時中学生だったのですが、とても衝撃的な話でした。 ベンハー、聖衣とか…はるか昔の感動がよみがえりますね、部分的ですが。

[Keiko]

DANさんにご紹介いただいてＤＶＤを借りて見ましたが、もう一度見たくなりました。
安く購入できるようなので、購入してまた見ようと思います。
殉教の場面では感動して涙が出ました。素晴らしい映画をご紹介いただき、ありがとうございます！

道さん、
ぜひ、ご覧ください。エリザベス・テイラーも出演しており、また、ソフィア・ローレンもエキストラで出演しているそうです。

kabankuluさん、
今見ても十分楽しめますよ。むしろ、ＣＧがなかったのに、どのように撮ったのか不思議なシーンもあります。

Keikoさん、
２度、ご覧になるのでしたら、塩野七生さんのローマ人の物語２０巻、悪名高き皇帝たち（４）新潮文庫４６０円もついでに買われて、１４０ページのローマの大火、と１６４ページのキリスト教徒・迫害のところをお読みください。
私の引用より、詳細にわたって記されており、クォ・ヴァディスと読み比べると面白いです。塩野さんはクォ・ヴァディスも参考にしていると思いますが。ＤＶＤはベン・ハー、サムソンとデリラとの三本セットで９８０円というのがアマゾンにありました。ご参考まで。

[Keiko]

DANさん、ご紹介ありがとうございます。
塩野七生さんの本も読んでみようと思います。もともと世界史が好きでしたので、ローマ帝国についても興味があります。
映画と本のダブルで理解が深まりそうですね！

Keikoさん、
この時代を描いた映画や本はたくさんありますので、いろいろと読んだり見たりするとそれぞれに解釈が異なり、興味深いですよ。

買っちゃいました・・・・・！！

いつくしまさん、
映画の中のパウロはちょっと印象と違うかなと思いました。でも、ペテロはかなり聖書の印象に近いです。性格の弱さもでていますし。感想をお聞かせください。

観ました！記事にしました！！

いつくしみさん
カエサルのようなコメントありがとうございます。この映画が500円というのは値打ちですね。