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≪防話≫ トルコ人は親日家と聞きますが。

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   「外国人労働者の受け入れを停止した」ために、出稼ぎ労働者が、人権条約により一斉に本国から家族を呼び寄せました。これから必然的に外国人の集中居住が始まります。

   しかし、そこで問題が起こります。彼らはイスラム教徒なんです。ドイツにおいてはトルコ人。外国人労働者の大人たちが出稼ぎ的に生活していて、イスラム的生活を「厳格に」行わなくても、まぁなんとかなるのですが、家族の集団で生活するとなるとそうはいきません。

   そこで風俗・食風習の同じ集団が住みやすいということで地域を独占してしまう状況が発生します。そして、もともと低所得者なので、スラム化していくのも仕方ありません。

   前掲の中国人アパートのように、階段で糞便をするというような、奇妙なことが起こっていたのかな？

   そういう文化的相違に加えて、ゴミ収集や清掃などの肉体労働者に賃金の高いドイツ人やフランス人を使うことはないというどこにでも見られる経営者側の論理で、雇用換えを行ってしまった。その上景気にあわせて簡単に解雇できるのも、経営者には好都合だった。（日本の派遣さんみたいネ。）

   ここで、ドイツ人労働者の移民者への嫌悪感情が芽生えだしたわけです。おまけに景気が悪くなれば、移民労働者は失業の不安から自暴自棄から犯罪や麻薬に走り出すことが起こりだす。

   よく、ヨーロッパ旅行では、荷物などの盗難に注意といいますが、こんな事情があるのでしょう。

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≪防話≫　畏民問題

傑作(0)

   自由化の嵐のなかで、移民を受け入れなどは例外項目になるのだろうか？少子高齢化から移民の受け入れが話題に昇ります。移民受け入れを是とする政治家もいます。

   広く移民を受け入れた西欧では移民問題が常に起こっています。

   そもそもなぜ移民を受け入れたのでしょう。２次大戦が終わり復興に向けて出発するときに戦争によって若者を多く失い、若い労働者が不足していた。

   一方、かつての植民地は独立していったが、経済的には苦しいため、出稼ぎ労働者として送り出したい。ここで好都合なことに植民地支配下では宗主国の言葉が浸透していた。労働者として言葉の障害がなかったのである。

   我が国のインドネシア・フィリピンからの看護師・介助士の受け入れを見れば、言語の壁がないということは重要であろう。

   そのため、双方にとって好都合なため、どんどん出稼ぎ労働者としてやってきたわけです。

   しかし、１９７３年に大変なことが起こったのです。第一次石油ショックである。ヨーロッパにおける高度成長にブレーキがかかったのである。

   それまでは、出稼ぎ労働者は出稼ぎらしく、得た賃金を本国に送っていたのである。しかしこの石油ショックからの高度成長の終焉とともに西欧は外国人労働者の受け入れを禁止しだしたのであります。

   そうしたら、どういうことが起こったか。働き手のダンナは本国に帰国しても仕事があるわけでもなく、息子や娘が外国人労働者としてやってくることも今後はできない。そうなると家族がバラバラ状態になると外国人労働者たちが一時、パニック状態になったという。

   なぜ「一時」かというとヨーロッパ人権条約なるものがあって、別れ別れになっている家族が一緒に暮らす権利が基本的人権として認められていることが分かったのです。

   そうしたらですね。合法的に滞在している外国人労働者が一斉に家族を呼び寄せたのであります。皮肉なことに外国人労働者の受け入れを停止したのに、一挙に外国人が増えてしまったのです。

   そこからいろんなことが起こってくるのです・・・

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≪考話≫　　中国固有島

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   またまた、「田　茶雲」氏にも、相手側の主張を語ってもらおう。


田：「我々には、そもそも領土という概念がない。あえて近代法のいう領土（主権の及ぶ範囲）という意味では、皇帝に貢ぎものを持参してくる国は、わが国の領土である。

   朝鮮王国も琉球王国、わが皇帝に朝貢している事実からして、古代からずぅ〜とわが国の領土である。
   最近は、我々がオキナワまで、中国の領土だと主張することに騒いでるらしいが、両国ともわが国固有の領土である。

   近代国際法理論で、日本領土を宣言するのは結構だが、「固有の領土」論でいうなら、我らが方に「理」があると思うが。

   そもそも、邪馬台国にまで遡れば、卑弥呼女王は、わが魏王朝に服属しておったのではないかね。漢にまで戻れば「漢の倭の名の国王」に任じてやったではないか。

   日本列島もわが固有の領土と言えなくもないぞ。その後に勝手に推古女帝(摂政:聖徳太子)が独立宣言したが、足利義満(日本国王源義満)がまたわが国の領土に復帰したではないか。

   一時は、米国に、朝貢貿易換えをしてらしいが、最近は、またわが共産党王朝に乗り換えつつあると聞くがどうなんじゃ？

   われがいう「固有の領土」を今風に説明した文章があったのご紹介しよう。

 ①歴代王朝が１度でも征服したことのある地域

 ②かつての王朝が使節団を送り込んだ地域・朝貢したことがあった地域

 ③中国の古典にその地名が記されている土地

   このような「固有」原理主義からは、②から鄭和が訪問した地域も固有の領土としている。

   そこから、アメリカ大陸まで、中国固有の領土である。「うそ」とお思いのなら、


http://x51.org/x/06/01/1434.php
を読んでいただこう。

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≪考話≫　　日本固有島

傑作(1)

   絶滅した日本固有トキ。学名だけは、「ニッポニア・ニッポン」ですが、佐渡のトキは名実ともとは言えないのが残念。(大陸系）

   石原発言から「尖閣」がまた話題になっている。尖閣が日本領土であるという主張には反対しないが、外務省の主張には疑問があるな。

   外務省ＨＰの「Ｑ＆Ａ」で、

 【尖閣諸島についての日本政府の基本的な立場はどのようなものですか。】

 Ａ：尖閣諸島が日本固有の領土であることは歴史的にも国際法上も明らかであり，現に我が国はこれを有効に支配しています。したがって，尖閣諸島をめぐって解決しなければならない領有権の問題はそもそも存在しません。

   とあるが、「固有の領土」ってなんだんねん。国際法学的にはその定義はないというから、日本語の問題として「固有」を考えなあかん。
 goo辞書では
① 本来持っていること。
「天然の性に―すること」〈福沢・福翁百話〉
② そのものだけにあること。また、そのさま。特有。「民族―の文化」「北国に―な（の）風土」
   とあるから、その例文にもあるように②の意味であろう。

   では、「そのものだけにある」とはの「その」とは、「日本」を指す。では日本とはないか？  外務省ＨＰは「歴史的にも」とある。

   では、日本を名乗りだしたのは天武天皇あたりであると言われている。それ以前は「倭」であったが、「旧唐書 巻199上 東夷伝」に「倭国の条」と「日本国の条」があるので、倭国と日本国とは別との説もあるが、それは置いといて、天武時代の領土が「固有の領土」ということになりはしないか。
http://classic.music.coocan.jp/_book/furuta/kutoujo.htm

   天武時代の大和朝廷が統治していたのは、すなわち古事記・日本書紀の示すとおりであろう。
   そこに、北方４島や尖閣列島があったかい？

   そもそも「固有」の領土など存在するのかね。大和朝廷が熊襲を征伐したりしたのはどうなんだ?　南九州は大和朝廷の「固有の領土」かい？

   歴史的に「固有」にこだわるなら、日本固有の領土は「大和」１国だけかい？

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≪蔑話≫「抑止力」

傑作(0)

   うそがまかり通っている社会を、とある講演録から紹介しましたが、これについて、なりすまし中国人「田　茶雲」氏の意見を拝聴しましょう。


田：「思うに、蔓延する相手の「うそ」には「うそ」で対抗しないと負けてしまうのです。うそ抑止力と考えてもらったらわかりよいかも。大量のうそで身を守っているのであろう。ダレス国務長官の核の大量報復戦略の『うそ版』である。」

ーーー　そうすれば、「うそつき」は古くからあったのでしょうか。

田：「そうやな、中国では『うそ』は伝統文化なんじゃ。おたくら、日本人は民族の伝統文化は重んじなければならないという主張らしいので、われらが『うそ文化』も尊重してもらわなければならない。』

ーーー　日本では「うそは泥棒のはじまり」とかいう格言があるのですが

田：「なかなか、的を得た格言じゃのう。「うそは中国人の始まり」が成り立つためには「中国人＝泥棒」が成り立つ必要があるが、そこでじゃ、新幹線技術をはじめ、先進技術はすべて、合弁事業という名を借りてイロイロ盗まれておるじゃろうて。』

ーーー　うそで身を守るというのはどういうことでしょうか。


田：「たとえばじゃ。８０００万人もいる共産党だが、最近おこなった党員の学歴詐称統計では、３００万件だと漏れきいている。大卒詐称が２２０万。博士・修士詐称が３６００だったとか。こういう詐称は、幹部クラスに多いらしい。」

ーーー　そういえば、最近、妻が殺人事件で逮捕された薄熙来も北京大学ですネ。

田：「おたくのクニでも野球監督の妻が名門米大学の卒業とうそがまかり通ってたじゃないか。わが国では、証明書発行がビジネスとなっておるんやな。

   闇ビジネスとちゃいまんでぇ。大学が売っとるんや。どこでも経営が苦しいから、博士号を売りにだすんやね。ちょっとお金を払えば、どんな論文でもフリーパスですわ。

台湾大学の研究生が、北京大学のセールス担当者から博士号を買わないかと打診されたと暴露記事もあるくらいやから。」

ーーー　そんなんで、社会がなりたつんですか？

田：「だから伝統文化とゆーてんや。お宅らの文化は、身元確認や証明書の添付がうるさいらしいが、わが国ではあまり関係ない。どうせ、うその証明書とわかってからである。そういう意味では、肩書きよりも人物本位ですかな？」

ーーー　日本大使館が苦労しているらしいですネ。


田：「そうそう。まず日本への留学申請者の提出する証明がまず信用できない。日本の大使館では、申請者の許可に恐ろしく手間がかかるらしい。同じ大学の卒業証明書や成績証明書の様式が各自バラバラなんてありえヘンから、その確認だけでもえらい手間取る。証明者発行ビジネスがあるらしい。お宅のクニでも警察手帳のニセモンがあったらしいネ。」

ーーー　もっと詳細にお教えいただけませんか

田：「２００１年に発覚した替え玉入試試験についてじゃが、一度に３０００件あまりも発覚したそうな。

   手口というのは、替え玉さんに手付けで１０００元。合格したら１万５千元から２万元とな。受験票に替え玉の写真を貼り、そのまま入学手続きを替え玉で済ませ、その後、一切の書類を渡してしまい、相手はそのまま大学を卒業する。

   北京の有名大学なら４万元。専門学校なら６千元。卒業までの試験もカネ次第。教授が点数を売ってるというからネ。

   山東省の曹県一中学校での大学入試試験では２８３名のうち８０名近くが替え玉だったと判明。

   こういうのは科挙試験時代からの「伝統文化」である。今に始まったことではない。世間でもそういう目でみているもののである。」

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