日記
｢もの思う葦｣ 太宰治 以前の女生徒と同じように､太宰さんに関しては新潮文庫版をすべて読んでいて､それが全集と同義かどうかはわからないけれど､とりあえず他社刊のものはすべて再読になる｡このもの思う葦の中でも触れられているように､書簡集なんかは全く興味ないので多分それで好いのだと思う｡ 太宰さんという人は､私小説､と言われるだけあって作品と作者がぴったりと張り付いている表現者だと思う｡自己表現というものを､一番分かり易い形で示した先駆者なんじゃないだろうか?よく､太宰さんは女性の気持ちがよくわかる､という風な言い方で､女性の告白体を褒める手合いがあるけど､それはきっと､太宰さんが女性にはこういって欲しいんだよな､こうあって欲しいんだよな､というものの素直な表現なんだという気がする｡ だとすると､このもの思う葦のように､いわば随筆集､というものが果たしてどれだけ意味があるのだろうか､という気もするんだけど､読者はその太宰さんの告白を､もっともっとと求めているのだから仕方ない｡ そんな作品だから､作品を評価する､ということは､翻って太宰さん本人を批評する､ということとほぼ同じコトになるので､だから太宰さんは熱心に反論するのだろうね｡ そもそも､受け手側が小説や､映画やテレビ番組､音楽などを求めるというのは､現状への不満､というと大げさだけど､いわばなにかを埋めるためだと思う｡少なくとも､全身全力で仕事をして､家に帰って飯を食い､幸福な家庭に囲まれて夜になって寝る､そういう生活の中に､いわゆる表現の結果としての創作物など､付け入る隙など無いのだと思う｡ 更に言えば､ただでさえ不満を抱えることを強いられている現実を､更に自分の言葉で表現しようなどとは､もう度を超しているとしか思えない｡ある種､心の破綻は相当なものだといわざるを得ない｡ だからこそ､表現は孤高であり､芸術となり得るのだ｡ そのことを強く信じていた太宰さんは､自分の破滅がすなわち､太宰さんの中の表現､文学の終演だと思っていたんだろう｡そして､その末期すら表現と化してしまったんだろうな｡ ただ､今は果たして､そこまでの不満を抱える時代､あるいは不満を他者に依拠する時代だろうか?という疑問が常につきまとう｡生きづらい時代であることは間違いないけれど､その心持ちを補完するものが不足している時代でもないと思う｡今の時代に､太宰さんが生きていたら､やっぱり不満に満ちた､こんな作品を残すのだろうか?とちょっと思った｡ |
その他の最新記事
記事がありません。
