八萬大蔵経海印寺へ。

高麗八萬大蔵経
高麗八萬大蔵経(こうらいはちまんだいぞうきょう)は、大韓民国の伽耶山海印寺に保存されている仏教聖典が書かれた木版から刷られた経典またはその版木のこと。

[3月4日は須磨で大阪湾フォーラム]

壱岐には各所に千人塚がある。数千人いや万を越える老若男女が、辱めを受け殺された。

元冦の犠牲者をともらう為の安国寺で草刈をしているオバチャンと話していると、特別に宝物展示場館に案内してくれて、資料もいろいろ頂戴した。

彼女が私に語るのは、
寺宝であった般若経典数百巻が、シャッターや鍵を壊され盗難にあい、その後、その経典が、韓国の国宝に指定された。
一日も早く、無事に戻ってくるように毎日祈るのみであり、極めて無念な日々を送っている 。
とのことである。

世の中で、不条理な目に遭うことは、珍しく無い。
しかし、正しいと思うことは、言い続けて、チャンスをまたなけばならない。

[大阪花博で6月2・3日は環境祭りだ]

朝鮮の廃仏 山中僧団の出現と形成期

朝鮮時代の仏教の特徴は、既存の国家従属概念であった僧科、僧職および国師、王師制度が完全になくなり、都城内での活動が禁止されるにつれ、山奥に退くようになったことである。

太宗（1400-1418年）になって本格的な仏教抑圧政策が現れる。

1 宗派、寺院数の減縮およびその土地と奴婢の没収

2 王師・国師制度の廃止

3 度牒法の強化

4 創寺・造仏・設会などの経費消耗が大きい仏事の禁止

5 陵寺制度の廃止

寺院の土地の減縮と奴婢の属公などの主な排仏政策の内容が主に仏教に対する経済的な制裁の形で現れるからである。

仏像は日本海に流され(島根県浜田市に多数漂着）、経典の日本へ脱げ出しました。

壱岐安国寺の経典が日本に来た時代と、朝鮮で仏教が弾圧され、経典や仏像が焼かれた時代と一致します。

いらなくなったものを貰って、大切にしていたのに、それを盗んで返さないとは・・・・朝鮮・韓国人らしい