|
デモクラシーなんて、そう単純なものではない！
天皇(すめらみこと)主権なら、わかり易いが……人民主権・国民主権となるとわけがわからん！
人民とは誰か？
国民とは誰か？
「あなた」や「わたし」だけではないことは確かだ。人の殻をかぶった全ての人々が、人民(国民)である。
人は、いかなる能力でも正規分布の下方に偏った分布下にあるらしい。つまり……聡明な者よりも落第点をとるような人々のほうが圧倒的に多いのであろう。人権には、国家試験もない。人の殻をかぶっていれば充分条件を満たす(苦笑)。おそろしいことだ！
(二の一)RE25：『国家の品格』はなぜ売れるのか?−派閥政治という政党政治−
● 民本主義は字面が違うだけで、言ってることは民主主義ですよ。何せ「デモクラシーの訳だ」と吉野は言ってますから。ただし、日本には国体がある。デモクラシーをそのまま民主主義としてしまっていては特高にしょっ引かれるでしょう。だから日本にあったデモクラシーとして民本主義を言ったわけです。
2006/7/20(木) 午後 0:13 [ daigotennou1986 ]
『特高』って、いつごろできたんですかねー？
demo-cracy＝大衆の支配(統治)というわけだ。これを民主制と翻訳しても真の意味は伝わらない。よほどのおめでたい人でも、大衆に−
★支配能力がある
−とは思っていない。それに、
★そもそも大衆って誰だ？
−心当たりはあるまい。永遠のテーマですね(苦笑)。
『民本主義』が『民主主義』でも、何が何だかわからない(笑)。『民主主義』だって、いろいろある。一番大事なのは、大衆ってのは誰でもないということです。だから『民本主義』が『民主主義』でも、それは危険な全体主義の具−餌にされる。実際、この後に「おそろしい全体主義の時代」に世界中が覆われたわけでした。
『吉野が民本主義を言った』『美濃部が天皇(すめらみこと)機関説を言った』これらが後の全体主義の時代の引き金になったような、でかい発想だったとは思わないが……軽々しくdemo-cracy『民主主義』を論ずると、全体主義者に利用される。今日的には、
★世論調査
−なる摩訶不思議なものがありますね。だれが、どうアンケートしたかも定かではなく、その分析方法も検証されていないアンケート結果が、国民世論と決め付けられて「それが、われわれの意見だ」と言われる。
簡単な二者択一とか、これが五者であっても択一方式の問いでは、微妙な政治論をアナログ的に表示はできない。それが、デジタルに簡素化されてしまう。複雑な事象の単純化という愚である。
『民本主義』が『民主主義』でも、そう云って大衆をおだて上げ愚民政治を招来した。そういうからには、この大衆とというものの本質論が要るはずなのである。このころの90%の農民のほとんどは、がさつな文盲であったのだ。だから兵士には、書き言葉ではなく……暗唱によってさまざまな教育が為されなければならなかった。教育程度が低く無教養だったのである。横丁のはっつぁん、くまさんや……田舎の乱暴者の与平らが兵であり大衆であったのだった。かれらが形成する『民本主義』が『民主主義』でも、これがいかにおそろしいことか。
吉野でも、その程度のことは押さえて云っていたのだろうが、まことに幼稚な立論である、と言わざるを得ない。衆愚政治の危険性については、古代ギリシア・ローマ時代からの遺産であった。
そして、この現代でも衆愚政治は危険そのものである。
● 日露戦争の勝利は、日本近代国家建設過程の一つの節目といえるでしょう。これで日本は欧米並みの「一等国」になれたと日本人は思った。貴方のおっしゃるように、少し時間を置いて条約改正も達成されていますから、それはあながち列強に認められていないことでもない。そして一等国になれたのなら、列強の中でも後進のドイツを模倣するより、列強のトップであるイギリスに目を向けなければならないのではないか、と言う発想が政治的には浮かんだわけです。
2006/7/20(木) 午後 0:19 [ daigotennou1986 ]
『一等国』？ ←二等国の間違いでは(笑)。
対等条約が『列強に認められた』とするのは早計かも知れない？
これは当然のことだからだ。
それから、ドイツ→イギリスですが……これは、実際には日英同盟があったにも関わらずイギリスの求めに応じて参戦していなかった、ということは、まさかドイツへの親近感のなせる業であったのだろうか？
対等条約が『列強に認められた』のなら、のちのアメリカ合州国の排日政策は何だったのだろうか？
対等条約というと聞こえはよいが、これは−
★開国
−であって、かつての−
◆攘夷＝列強に勝つ
−の達成ではなかった。開国させられたままなんだから、開国したくもないのに対等貿易に放り込まれたのであれば、のちの世界恐慌の余波にまともにやられたのも頷ける。
おっしゃるように、倭国は後進国であり続けたのだからして……開国＝対等条約というのは、列強に有理だったと言えよう。
永田らは、このあたりを騙されまいとしていた。小さな国が無統制に世界経済に晒されれば戦争もできない、と。
当時のイギリス人というと品はよいが、カネには縁がなかった。当時のアメリカ人というと品は悪いが、カネ持ちであり……自動車とか飛行機も所有していた。実質『列強のトップ』は、アメリカ合州国ではなかったか？
ところが、のちの永田ら俊秀の駐在先もスイスとかドイツ語圏であった。ドイツ語を学ぶということはドイツ畑であった。
● そこでいわゆる「大正デモクラシー」の思潮が頭をもたげてきたわけです。その始期は日比谷焼打ち事件にあると言われています。彼らはまず戦争継続と言う帝国主義的発想を掲げ、元老政治の軟弱さを非難し、元老を打倒し、自分たちの意見が更に通るように立憲主義をより強固にしようと訴えたわけです。ここに「内に立憲主義、外に帝国主義」の大正デモクラシー的発想が萌芽したと言えるでしょう。
2006/7/20(木) 午後 0:24 [ daigotennou1986 ]
『大正デモクラシー』って、それこそ一部のエリート(当時はサラリーマンがエリートだった)たちの「ごっこ」に過ぎなかったと思いませんか？
本当に『大正デモクラシー』なんてものがあったと思いますか？
あったとしたら、それはどんな『デモクラシー』なんでしょうか？
倭人も、ヨーロッパ人のようなルネサンスが欲しかった。だから、『大正デモクラシー』などというものを、でっちあげたのではないか？
『内に立憲主義、外に帝国主義』が何で『デモクラシー』なんでしょうか？
『デモクラシー』の多義性を悪用したデマ？
元老が馬鹿なんだから『元老政治の軟弱さ』は当然の帰結でしたが、それを『軟弱』とするのは好戦的つまり軍国主義＝軍政ということでしょう！
これは、『デモクラシー』とは全く逆のベクトルですね。例の衆愚政治の極のほうでした。これは『デモクラシー』の萌芽できなく「のちの」行け行けどんどん時代−全体主義の萌芽というべきでしょう！
そもそも『立憲主義』に拠って立つなら、自ら徴兵制下にあった『戦争継続』の主張もおかしな話でした。これは自らの失業対策としての職業軍人化の主張でしょうか？
90%の農民には農業というものがあった。かれらは戦後までも文盲であり、そのような政治的主張ができるような脳みそは持っていなかったと思われる。かれらの全てがせいぜい耳学問であり、酒を呑んでいれば安泰な連中だ。『日比谷焼打ち事件』の主体たって、多数派の農民ではなかったでしょう？
90%の農民層を除外した『デモクラシー』なんていうものは詐欺でしかない！
| 
トラックバック（1）
芸能人・有名人の新着記事
特別高等警察が出来たのは1911年、大逆事件を受けてですね。
2006/7/21(金) 午後 3:39 [ 醍醐 ]
この頃の農民ががさつな文盲であったとは、面白い話です。このころ学校制度は出来ていますよ。むしろ浸透してきているから、こんな話が出てくるのです。学制反対一揆だとかいうのが起こったのも、明治初年の話です。昔々のことでした。「子どもは大事な労働力」だから学校に行かせないという時代は終わり、義務教育がある時代でした。
2006/7/21(金) 午後 3:53 [ 醍醐 ]
もはや農民は農奴ではなくなっていました。中には高等中学校ぐらいを出た地方インテリがいて、彼らが中央公論を買って吉野の言説をふむふむと読んでいたわけです。そして知ったかぶって村で演説会を開いてなどいた。大正デモクラシーが大きく言われるのは、彼らによる地方的波及や、或いは全国水平社運動などの諸階層に渡る要素があったからです。決して都市インテリが騒いでいただけのものではありませんでした。
2006/7/21(金) 午後 3:56 [ 醍醐 ]
ですから、対等条約を結ぶということは、その国を「万国公法」が守れる「文明国」と列強が認めることだったのです。「一等国」の仲間入りを認めたのですよ。以前貴方はそこまでヨーロッパ原理を持ち込んでは、と苦言を呈せられましたが、それをやるのが当時の列強･帝国主義です。アメリカの排日政策は、つまるところ満蒙の取り合いから来る敵対心でしょう。それだけ同じ土地を取り合う列強として認めていた、ということです。
2006/7/21(金) 午後 4:03 [ 醍醐 ]
今日的視点から言えば、「内に立憲主義、外に帝国主義」をデモクラシーとするなどとんでもない話です。実際に吉野は、後に朝鮮留学生との出会いを経て帝国主義を捨てます。しかし、当時は近代的「民主主義」の生まれ故郷･フランスがあの状態ですから･･･
2006/7/21(金) 午後 4:06 [ 醍醐 ]
この記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/eraser1eraser/39294596.html −にレスしました。
2006/7/23(日) 午後 8:14