韓国フラワービル

燃灯祭り2012

5月28日のお釈迦様の誕生日を祝う「燃灯祭り2012」が5月18日から20日まで開催されます。本来、燃灯とは提灯に灯りをともし、雑念や葛藤にあふれる暗い世界を明るく照らし、お釈迦様を尊ぶためのものでした。これが高麗時代、朝鮮時代を経て燃灯会（国家的な行事の一つである仏教法会）や燃灯遊びなどの様々な形で受け継がれてきました。燃灯祭りは、仏教信徒だけでなく観光客も一緒に参加できる祭りで、今年も提灯作りや、精進料理、拓本などを実際に体験できる様々なプログラムが用意されています。

5月7日の夜には、ソウル市庁前広場で点灯式が行われ、5月18日に奉恩寺で開かれる伝統提灯展示会で本格的に祭りがスタートします。特に5月19日の夜に行われる、燃灯祭りのメインイベントとも言える燃灯行列は、蓮の花や塔、ゾウ、龍などの様々な形のをした大型提灯と、10万個あまりもの提灯の光が鐘路の通りを列を成して練り歩き、誰もが気軽に美しい提灯の数々を観賞することができます。

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名前さえ統一されていない韓国伝統酒

名前さえ統一されていない韓国伝統酒

　一国の食文化と切っても切れないのは酒だ。数年前から韓国料理のグローバル化に対する関心が高まっているが、「韓国を代表する酒」「韓国の名酒」をすぐに挙げるのは容易ではない。

　酒類業界は、国内の伝統酒市場を2000億ウォン（約140億円）規模と推定している。これは出庫価格を基準とした酒類市場全体の規模、8兆ウォン（約5670億円）の3％にも満たない。スコッチウイスキーは輸出総額が8兆ウォンに達し、スコットランドを代表する産業になったが、韓国の伝統酒は産業規模を把握できないほど細々と製造されている。

　統計庁によると、2011年のマッコリの総生産量は42万4000キロリットル、総輸出量は3万5000キロリットルだった。薬酒は1万2000キロリットルの生産に対し、輸出量はマッコリの1.3％に当たる455キロリットルにすぎなかった。昨年のマッコリの輸出額は約600億ウォン（約42億5300万円）。薬酒など伝統酒の輸出額は、集計が難しいのが実情だ。08年に社団法人として登録された韓国伝統酒振興協会は「国内の市場規模や輸出額などについての調査資料はない」と話している。

　専門家は「韓国の伝統酒は、さまざまな人がさまざまな方法で生産・販売しているため統一が難しいが、韓国を代表する統合ブランドとして育てることが急がれる」と忠告する。「スコッチウイスキー」「ボルドーワイン」などは名前だけでもグローバル市場で通じるブランドだが、韓国の酒は「伝統酒」「薬酒」「韓国酒」「韓酒」「民俗酒」など名前すら統一されていない状態だ。

　スコットランドのウイスキー蒸留所や、主なワイン生産国のワイナリーは、酒の製造工程がそのままマーケティング手段であり、観光スポットとなっている。ムンベ酒、梨薑（りきょう）酒、安東焼酒、韓山素穀酒、珍島紅酒など、韓国国内の伝統酒も高い水準の発酵技術や蒸留法を用いて作られる。しかしブランド認知度が低い上、家内制手工業の形で作られるものが多く、消費者には特定地域や家庭内で個人的に飲まれる「独特の酒」程度にしか認識されていないのが現実だ。

　ある伝統酒メーカーの関係者は「地方にある中小の醸造企業は、事業規模が非常に小さい零細企業なので、品質管理や研究開発に投資する余力がない。今後、次世代に製造法を受け継ぐことができるかどうか悩む業者も多い」と話している。

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「韓国ガールズグループ80年史」展示会開催

「韓国ガールズグループ80年史」展示会開催　

　韓国歌謡界を彩ってきた「K-POPのアイコン」ガールグループ。その足跡がひと目で分かる展示会が開催される。5月4日から6月17日まで、仁川市内の富平アートセンターで開かれる「韓国大衆音楽ガールズグループ史：チョゴリ・シスターから少女時代まで−願いを言ってみて」だ。

　展示では1930年代の女性人気歌手によるプロジェクト・グループ「チョゴリ・シスター」の40年代の公演パンフレットなど貴重な資料を見ることができる。また、50年代の「キム・シスターズ」から2000年代のWonder Girlsや少女時代まで、各時代を象徴するグループのアルバム・写真・ポスター約600点も展示される。入場無料。

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若者の街 新村の森と歴史遺跡探訪

新村は、ソウルで最も大学生や若者が集まる場所であると言えます。地下鉄2号線「新村駅」から歩いて10分程のところに4年制の総合大学である延世大学があり、その近くには梨花女子大学、西江大学、弘益大学などがあり、新村はソウルの代表的なキャンパスエリアとして数えられています。新村駅から延世大学へと続く通り沿いには、様々な飲食店やカフェ、ベーカリー、屋台などが並んでいます。このような新村では、文化生活はもちろんのこと、簡単な山登りも楽しむことができ、また歴史遺跡を巡ることもできます。延世大学の後ろにある鞍山（高さ295.9m）は、都心の中で新鮮な空気を吸うことができる場所で、千年の歴史を持つ奉元寺も見学することができます。また、韓国人がよく訪れる休息空間であるチムジルバンと、マッコリに韓食という韓国の日常的な食文化も体験してみることができます。
歴史が息づく延世大学―
英祖の側室 暎嬪李氏の墓があった綏慶園と
韓国最初の近代式病院の広恵院

延世大学 の入口に立ってみると、様々な大学の建物が見えます。キャンパス内の街路樹は季節ごとにキャンパスを様々な色に染め、春夏秋冬と韓国の季節が変わるたびに違ったキャンパスの風景を見ることができます。
延世大学の正門を入り右側の道に沿って歩いていくと、現代式の建物が並ぶ中、韓国の伝統家屋が目に入ってきます。大門の懸板（門の上に懸けられた文字や絵が刻まれた大きくて平たい彫刻）に「延世歴史の庭」と書かれているこの場所には、綏慶園（朝鮮第21代王の側室の墓）の跡と広恵院（韓国最初の近代式病院）があります。綏慶園跡は元々、朝鮮第21代王の英祖（在位1724~1776）の側室であり思悼世子（英祖の2番目の息子）の母である暎嬪李氏の墓があった場所です。1969年に綏慶園が京畿道高陽市の西五陵へ移り、墓があった場所には延世大学教会が建てられました。
広恵院は韓国で最初の近代式病院で、時間の経過に伴い今では元々の建物の姿を見ることはできませんが、延世大学創立100周年の記念事業の一つとして復元作業が推進され、1987年に復元されました。現在は、延世大学の歴史と歴史的遺物などを展示する延世資料館として使用されています。

都心の中の自然の森、鞍山

綏慶園跡を過ぎ、延世大学の裏手へ向かい歩いて行くと散策路が出てきます。散策路を歩いて行くと森の中へと入っていく道が見えてきます。ここが鞍山の入口です。
鞍山（高さ295.9m）は比較的低く傾斜も険しくないため、近くに住む人々や子どもたちがラフな格好で山を登っている姿をよく目にすることができます。もみじや松、クヌギなど様々な種類の木々が生い茂る森が広がっており、都心にいながらにしてきれいな空気と爽快感を味わえます。
頂上には亭子（あずまや）と運動施設があり、しばし休んだり軽く運動をしながら体を解きほぐすことができます。登ってきた道と反対方向に山を下って行くと大きな岩がある絶壁が見えてきます。ここからはソウル市内の景色を一望できるのですが、絶壁と言っても山が険しくない上に岩の下へ行く道には手すりがついているため、恐れる必要はありません。

千年の歴史を持つ奉元寺

大きな岩の絶壁を通り山を下って行くと、静かな森に囲まれた奉元寺が見えてきます。奉元寺は千年の歴史を持つ寺で、毎年6月の上旬にはユネスコ世界無形遺産に登録されている「霊山斎（亡くなった人のための仏教儀式）」が開かれる場所でもあります。寺の中には伝統茶屋があり、ナツメ茶や緑茶、メシル茶などの韓国の伝統茶を飲むことができます。静かな山寺で韓国の伝統茶で乾いた喉を潤し、登山で疲れた体を休めても良いでしょう。

登山の疲れを癒してくれる特別な体験

奉元寺を過ぎると登山もいよいよクライマックスを迎え、住宅街の路地に出たところで登山は終了となります。登山の後は、登山の疲れを癒しに「スプソク韓方ランド」というチムジルバンへ。
チムジルバンには、サウナ、浴場、休憩施設が備わっており、約40~80度の高温の部屋に入り汗を流し、体内の老廃物を外に出すと同時に疲労を癒す休息空間です。「スプソク韓方ランド」には一般のチムジルバンとは異なり、炭火の前で汗を流すことができる「プルガマ（火を焚くことで熱気を発散させているサウナ）」があり、その炭火でジャガイモやサツマイモ、トウモロコシなどを焼いて食べることもできます。プルガマには貸し出されるチムジルバン専用の服を着て入り、チムジルバン内にはシャワー施設や運動施設、娯楽室、カラオケ、スポーツマッサージショップ、売店、食堂などが備わっています。また、このチムジルバンは鞍山と繋がっているため、チムジルバン専用服を着たまま森の中へ入って行き、寝台の上に横になりながら思う存分森の爽快感を楽しむことができます。チムジルバンを体験した後は、チムジルバンに来る前よりも健康になった気分になるでしょう。

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民俗博物館で「アリラン特別展」開催

民俗博物館で「アリラン特別展」開催

アリラン・ラジオ、アリラン小麦粉、アリラン石油アイロン…。「アリラン特別展」には、アリランの名を商標に付けた数々の商品が展示されている。／写真提供＝国立民俗博物館
　「アリランを中国で聞いたときは悲しかった。“アリラン峠を越えていく”のは、私や母のように思えた。とても苦しい生活だったから…。最近、韓国でアリランを聞いたとき、私もこの能力ある民族の一員だという思いを感じた」

　北朝鮮を脱出した青年キム・ピルジュさんは画面の中で、アリランは単なる民謡ではなかったと証言した。国立民俗博物館（千鎮基〈チョン・ジンギ〉館長）で4日から開催される「アリラン特別展」は、アリランが韓国人の暮らしの中にどれほど深く入り込んでいるかを示す品々や歴史資料などを紹介する。今年上半期の国連教育科学文化機関（ユネスコ）世界無形遺産への登録申請を前に開催される「アリラン特別展」では、アリランに関する歴史資料や映像、生活用品、音源など約2000点が展示される。

　とりわけ目を引くのは、「生活の中のアリラン」というテーマに基づき、アリランの商標を付けた商品が展示されているコーナー。1958年に発売された初のフィルター付き高級たばこ「アリラン」をはじめ、60年代に人気商品だった「アリラン・ラジオ」、そして「アリラン・マッチ」がまず目に留まる。色鉛筆やかばんといった文具類から、コメや小麦粉の袋、石油アイロン、エレキギター、カラオケの演奏装置、さらには90年代前半に登場したWindows用のワープロソフトまで、あらゆる商品が展示されている。国立民俗博物館のイ・ゴンウク学芸研究士は「1948年から2001年までに発売された商品名の順位でアリランは6位だったが、90年以降に限っていえば2位になる。それほど、最近は増加の傾向にある」と語った。

　アリランは海外にも広まった。6・25戦争（朝鮮戦争）当時、慰問公演に訪れたジャズ・ミュージシャンのオスカー・ペティフォードは、トイレに行った際、外で誰かがアリランを口笛で吹くのを聞いた。もの悲しい旋律にひかれたペティフォードは外に飛び出し、そのメロディーを楽譜に書き込んだ。ペティフォードは52年に米国のロイヤル・レコード社から「アー・ディー・ドン（Ah-Dee-Dong Blues）」というタイトルのレコードを発表。「アリラン」を聞き間違えて「アー・ディー・ドン」と書いてしまったのだ。

　高宗や明成皇后（日本での呼称：閔妃〈びんひ〉）がアリランの演奏を楽しんだ、と記録されている旧韓末の愛国志士ファン・ヒョンの『梅泉野録』や、光復軍に所属した独立運動家・韓亨錫（ハン・ヒョンソク）が40年に中国・西安で「歌劇アリラン」を公演した際のポスター、さらにそのニュースを伝える現地の新聞も展示されている。展示場の一角に設置されたステージでは、毎週土曜午後1時から、密陽・旌善・聞慶地方のアリラン公演が行われる予定だ。展示は5月21日まで、観覧は無料。

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