文学作品の訳の難しさについて
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ハングルは金素月、自筆の詩≪つつじの花≫です。
http://blogs.yahoo.co.jp/fwapy7777/44028463.html で、ソーダ水さんから転送させてもらったた歌の原詩です。
   尹東柱 http://blogs.yahoo.co.jp/fwapy7777/42491978.html と、金素月（1902〜1934、韓国・朝鮮）の詩は全世界のKOREANのみならず、日本や中国にも多くのファンがいます。金素月は、日本の島崎藤村にあたると言ってもいいでしょう。 金素月の詩は”コスモスゆれて”のサイトでみれます。http://hw001.gate01.com/myongsuk-k/yellow.html 文学作品の訳の難しさを書いてるサイトを良くみかけます。以前、上田敏がフランスの詩を『海潮音』で見事なまでに日本語に訳しました。しかし、それは文学に傾倒し、その基礎知識と感受性、そして何よりも、その作家の心を知らないと読者には伝わってこないものです。 以前、韓国の抵抗詩人、金 芝河の出獄後の書物を知人の女性が翻訳しましたが、さっぱり解らず、いったい何を言いたいの？って思いで原本を読まざるをえませんでした。そうしてやっと作者の意図が理解できました。 よく言われることですが、「通訳や翻訳の世界では言葉を訳す”通訳馬鹿”はいらないんだ、文化を通訳する通訳が必要だ」と。 金素月の詩をと通して、その翻訳のごく一部の紹介と、文学作品訳の難しさを取り上げてみました。 忘れ得ず 金 素月 （キム ソウオル）
忘れ得ず思い出すでしょう
同じ詩でも訳でこんなに違いが出ます。引き続き、同じ詩の金 素雲訳。それなりに一生をお過ごしなさい 生きていれば忘れる日もあるでしょう それなりに歳月をお過ごしなさい 忘れられなくもたまには忘れられるでしょう 「恋しくていちずに忘れ得ないのに どうしたら想いが消えるのでしょう」 （「つつじの花」より） 林 容澤 訳 （イム・ヨンテク） 忘れねばこそ 金 素月
わすれねばこそ こゝろもくるふ、
言い訳：プロでもこれだけの違いがあるんです。普段の私の幼稚な翻訳をお許し下さい〜〜。ならば一生を（ひとよ）をたゞ生きなされ 生きりゃ わすれる日もござる。 ならば月日を ただ経（ふ）りなされ たまにやおもはぬ日もござる。 −−しんじつ恋しいこゝろのひとを 束の間ぢやとて どうわすれよう。
金 素雲 訳
ソーダ水さんが訳すのに苦労するのは当たり前です。互いに気にしないでやりましょうね！ ≪Nov 16, 2006 KBSワールドより≫
金素月は１９０２年、今は北韓になっている平安北道 구성(龜城) で 生れました。ここは中国との国境に近いため、韓国の中でも最も早く西洋の文明が流入してきた地域の１つです。 今日の主人公は、歌謡曲にもなってしまったという有名な詩「つつじの花」を書いた詩人金素月です その為ここからは、金素月の他にも多くの文化人がでています。 また金素月、本名정식(廷��)が産まれた村は、同じ公州金氏の一族１００所帯余りが集まってくらす村でした。 そしてその中で素月は一族の長男の息子、つまり跡取り息子だったわけです。ただ幼い頃父が日本人の暴漢に襲われ重傷を負い、その後の一生を精神を患って過ごした事は、素月の人生にも暗い影を投げおとしました。 病んだ父の代わりに素月を教育した祖父は彼を民族教育の盛んな五山中学に進学させます。そしてここで素月は彼の文学的な先生である詩人・金億と出会い、詩を書き始めます。 １９２２年に発表された詩「つつじの花」で彼は一躍脚光を集め、 １９２５年には同名の唯一の詩集「つつじの花」が刊行されます。 しかしそれまででした。彼は３３歳で、自らその命を絶ってしまいます。 妻：あなた どこに行ってきたんです？ 素月： 墓参りに行ってきた。街で酒を買ってきた、今夜は酒盛りだ！！ 妻 ：まあそれは、それは。そうですね、度重なる事業の失敗、あなたも辛いですよね今日はパーっと２人でやりましょう。 妻：あなたー 私もう飲めませんは。もうウイッ、焼酎が ウイッ、頭のてっぺんまで一杯！ （ぐーぐー） 素月： 妻よ、酔って寝てしまったか。ふがいな亭主のせいで苦労をかけるな。私はもう人生につかれてしまった。思えば私の人生は挫折の連続だった。父は暴漢に襲われ気がおかしくなり、せっかくの留学も関東大震災のために途中で放棄し、結婚して始めた東亜日報の販売店の仕事もすぐにだめになってしまった。もういい、これ以上生きていて何になろう。街で買ってきたこの阿片で私の人生に終わりを告げるのだ。 金素月の人生も日本による植民地支配の影があったと言う現実です。 追記11/18
金素月の詩と歌を味わいたくて書いたつもりが、訳のわからないnet右翼？がそんな思いを壊して喜んでるみたいです。 ここに韓国の有名な詩人、韓 龍雲≪ニムの沈黙≫からの一節を追記します。 氏は僧侶で民族主義者、その反骨精神が込められた詩は韓国の三大詩人とも言われるほどです。 "ニム"とは”様”と言う意味ですが、又、次の機会に紹介します。 誹 謗
世間には誹謗も多いし ねたみも少なくありません。 あなたに誹謗とねたみの牙が向けられようと お気になさらぬように。 誹謗好きの連中は 太陽に黒点があることさえ もっけの幸いと思うもんです。 あなたには 誹謗することがないその点を誹謗するかもしれません。 |
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本当に訳すって難しいです＾＾；；；。金素月の最後がこのようだったとは知りませんでした。やはりこの時代に生きていた人は皆、何かしらで犠牲者ですね。。。大変勉強になりました。ありがとうございます＾＾＊
2006/11/16(木) 午後 3:08
翻訳文学って好きで読んでいた方ですが（でも、ファッピーさんの読書量にはかないません）名作と言われる本の翻訳は、日本語の文章としてもすぐれてますね。自分の文章が恥ずかしくなります。
2006/11/16(木) 午後 4:00
こかげさん、以前、何度も言いました。偏見に満ちた貴方のコメントは全て削除すると。又、同じ、姑息なコメントを繰り返すんですか？大阪弁で”ケチ”をつけるためにnetを徘徊してるんでしょうか？あんた警察、戦前の特高警察のつもりですか？
2006/11/16(木) 午後 6:38
＜素月を教育した祖父は彼を民族教育の盛んな五山中学に＞・・・朝鮮の伝統は、弾圧、虐待されていたはずでは？、朝鮮人は虐待されていたはずでは？、、、『 民族教育が盛ん 』 そんな学校があったなんて、日本の統治は随分自由だったんだね、、（＾O＾；
2006/11/16(木) 午後 6:48
あのね、ここで朝鮮人だとか、嘘が多いとかの話をしてるんじゃないんですよ、文学の話をしてるんですよ、前のときもそう、事実じゃない、とか、貴方とやりあう気もないし、嘘、本当、そんな繰り返しなら2CHですればいいんじゃ、それとも、確証のある記事以外は載せるなって？あなたは検閲官？その前に、社会人のモラルから学んで人を批判してください。博学の前に人のマナー、エチケットからですね。ここに来なければいいだけでしょ。
2006/11/16(木) 午後 7:25
何度言っても解らないなら、曝しておきましょ、貴方の差別、民族排他の可愛そうなコメントを！書けば消される、腹が立つ、その繰り返しでしょ、貴方が博識で、偉いのはわかってます。でも、それがどうしたの？まずは、人に対する優しさ、思いやりですよ、貴方は隣人にも優しくない人ですね。
2006/11/16(木) 午後 7:29
こかげさんに対する最後のコメントです。相変わらず、言葉尻や事件を点でしか捉えられないおそまつさ、そんな表面的な問題じゃなく、その社会背景、そして問題の本質やらを考えて欲しい、そんなつもりでいます。貴方みたいに、全てを？？なんと言うかな、夢を、想像を空想までもを、歴史の黒白において、断定してしまえば、市民の連帯や友好って存在しないですね。くさいものにはふたをしろ？じゃなく、”寛容”って考えれないかな？以上です。
2006/11/16(木) 午後 7:46
一方的とは思いますが、貴方からのresやコメントは必要ありません。互いに考えが変わることも無く、不愉快なコメントをこれ以上ここで読みたくありません。
2006/11/16(木) 午後 7:46
以前、韓国語（ご本人は朝鮮語と言っておられましたが）で詩を書いておられる在日一世の方のお家へ遊びに行きました。翻訳者の方もおられました。（翻訳者は日本人詩人）先生の詩を先生が原語で、翻訳者の方が日本語で朗読してくださいました。すばらしかったです。茨木のり子さん翻訳の韓国現代詩集もとてもよかったです。文学作品、特に詩の翻訳は本当に難しいと思います。翻訳の能力だけでなく詩心もきっと必要なのでしょうね。いつも感動的な詩の紹介ありがとうございます。
2006/11/16(木) 午後 8:50 [ kku**7jp ]
世の中は貴方の都合のいいようにはできていません。一つの話題から、いろいろな方向へ話が広がることは普通にあることですよ。
2006/11/16(木) 午後 9:42
単純に、史実を指摘しているだけでしょう。なぜ、残して置けないんですか？
2006/11/16(木) 午後 9:42
＜幼い頃父が日本人の暴漢に襲われ＞・・・こういうのも怪しいな？？？、、朝鮮人の話には嘘が多すぎるからね？
2006/11/16(木) 午後 9:47
貴方が、KBSへ抗議して、史実を調べてください。
2006/11/16(木) 午後 9:53
史実を指摘したんですか？朝鮮人は嘘が多い？が、史実ですか？、いい加減にしなさいよ、こかげさん、自分が何をコメントしたか？自覚できない人？もう、来なくていいって言ってるんです。
2006/11/16(木) 午後 9:55
貴方のコメントがこの場では不愉快です。だから”チャチャ”を入れないでください。私は自分の好きな”詩”の話をしてるんです。他人の家に土足で上がりこんで気分を害さないで下さい。貴方は偉い！ハイハイ、、、
2006/11/16(木) 午後 9:59
あしたがあるさ、さんごめんさい、コメントres抜けてましたね。「今日は本を読むぞ」と、机の前に座ったら、この有様です。文学って好き、嫌いでいいですね、その人の生い立ちや、人なりきとか、司馬遼太郎が「私は歴史の中に数多くの友人がいる」と書いてました。何だか、作品を通してその人物が生きた時代や社会を垣間見れるって、何だか？私はこれが悠久のロマンだと思います。
2006/11/16(木) 午後 10:16
kkum77jpさん、こんばんわ、詩についてのコメントありがとうございます。相変わらず、色んな人が徘徊してるでしょ。そうですか、うらやましいですね。そんな場所に参席で出来たなんてうらやましい。今日はユン ドンジュの詩を聞くコンサートが国際交流会館でありました。行きたかったけど残念です。在日koreaと日本人の出演者、観客も大部分は日本の方。ひょっとして、在日より日本の方が良く知ってるかも知れませんね。詩にも国境は無いみたいですね。澄んだ目で詩や文化を語れない人が可愛そうですね。
2006/11/17(金) 午前 0:44
朝鮮じゃ小説はその名の通り低俗だが詩は高尚だとかかんとか、ちょっと理解できませんが詩人のレベルは高いそうですね。 文学の素養がないので私は良さがわかりません。
2006/11/17(金) 午前 1:10 [ she*g*ang_q*b*ng ]
こかげさん。 あなたはおそらくプロレスを楽しめない種類のお方だと拝察いたしました。くれぐれもサンタクロースなんかいないと小さい子供に言って夢を壊すようなことはやめましょう。「天皇はただの人間だ」とわざわざ街頭で叫んでいるようなものです。
2006/11/17(金) 午前 1:15 [ she*g*ang_q*b*ng ]
史実を指摘したんですか？朝鮮人は嘘が多い？が、史実ですか？＞偽証が氾濫する法廷 韓国と日本の人口の差を考慮した場合、国内の偽証が日本の671倍に達するというのが最高検察庁の分析だ。朝鮮日報より（http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/02/13/20030213000039.html）
2006/11/17(金) 午前 7:04 [ 新聞記事 ]
shenggang_qibingさん、そうですね。科挙制度を含めた儒学の影響でしょう。一部の人間にしか学ぶ機会が与えられなかったから、字を読むこと、書くことが出来る人が重宝されたんでしょうね。今は、小説かも含めて文字書きは、高尚？な位置付けですね。「詩で学ぶ朝鮮の心」って本を読んでます。又、何か自分なりにわかったら話しますね。
2006/11/17(金) 午前 8:48
新聞記事さん、こかげさんなら、消されるから、名前を変えて書いてるのかな？もし、そうでなかったら、こかげさんの名誉のためにも、他の方はコメントしない方がいいですね。犯罪率が多いと、強姦の発生率が多いとか？知ってますよ、それがどうかしましたか？警察の取締りの協議をここでしてるんですか？そして、それをここで語って何の意味があるんですか？ばかばかしい、勉強、資料研究は、社会に還元するためにするんです、２chにでも行って一緒にお茶を飲みながら話したら、皆で、同じこと話して朝から、ワイワイしてください。
2006/11/17(金) 午前 8:54
shenggang_qibing さん、私は 「 天皇制のような因習はすぐにでも、廃止するべき 」という主張をしています （＾O＾；
2006/11/17(金) 午前 9:24
これは、ただの恋の詩なのでしょうか？自死を選んだ作者が、「生きていれば、苦しみを忘れる時もある。でも、その想いは忘れられない。」と言う。個人の死を飲み込むような、想いが、どうにもならないやるせなさの行間から溢れ出ています。
2006/11/17(金) 午前 10:48
時間が無いんで、簡単に、違います。金素月は国を「あなた」にたとえて表現しました。だから内容が深いんです。直接に表現できない時代だったからこそ。加藤登紀子が訳で歌った「鳳仙花」の歌も「軒に咲いた鳳仙花」とあるのは反骨精神を表したものです。そう解ると、韓国の詩の深みが理解できるでしょうね。
2006/11/17(金) 午前 11:37
ファッピーさんありがとうございます。何を「あなた」に例えているかですね。祖国。直接口には出せなかった言葉ですね。
2006/11/17(金) 午後 0:05
朝鮮人は嘘が多い？が、史実ですか？・・・私が回答しても、自分にとって都合が悪いことは全て削除しているのだから無意味だろう。そんなことをしているから、朝鮮人は軽蔑される。
2006/11/17(金) 午後 5:31
こかげさん、いい加減にしなよ！、「日本の統治は随分自由だったんだね」って何を根拠に言ってるんですか？「世の中は貴方の都合のいいようにはできていません」と言う言葉をそのまま、こかげさんにお返しします。排外主義的・民族差別的発言を直ちに止めなさい！！！こんな日本人がいること自体が恥ずかしい。ファピーさんごめんなさい。。。こかげさん、ファピーさんが来ないでくれと言っているのだからもう来るな！！ブログで語る資格無し！！
2006/11/17(金) 午後 6:25 [ ]
新聞記事さん、日本の偽証の数の根拠を示してないでしょ！URLを張ってさも根拠があるかのような発言しないほうがいいよ。日本の裁判でも、表には出てこない偽証などいくらでもあるんじゃない？しかも国家権力の側のね。この記事は「詩」についてのものだからこれ以上この件でのコメントはしません。
2006/11/17(金) 午後 6:34 [ ]
こかげって人の姑息なコメントに対して、拒否設定をすればいいだけです、私は、痛くもかゆくもありません。識者である前に人格者であって欲しいと思います、誰も従わないでしょうが。人を卑下し愚弄するしか出来ない可愛そうな人、哀れみすら感じますね。
2006/11/17(金) 午後 10:39
gendaiさん、何度もいいますが、マナーを知らない人に常識を話しても無駄です。もっとやることが一杯ありますね。子供をかまうのは疲れます。無視しましょう。削除したらいいだけです。
2006/11/17(金) 午後 10:42
日本の偽証の数の根拠を示してないでしょ！＞韓国人（朝鮮日報）は根拠のない数字を記事にしているでＦＡ？記事において客観的事実は”裁判で韓国人は日本人の６７１倍の偽証がある”のみで他は推測。事実をどう分析するかは個々人の判断。
2006/11/17(金) 午後 10:54 [ 新聞記事 ]
新聞記事さん、人のあら捜しをして、自己満足してる、イッチョガミの可愛そうな人間、ですね。こんな事をコメントして実社会で何になるの？どこかで講演でもしたら？この文は曝しておきますね、返す返すも可愛そうな人ですね。
2006/11/18(土) 午前 0:02
指摘されたらスグあら捜しですか？貴方は本当に卑怯な人だと思いますよ！まぁ私から見れば可哀そうなのはファピーさんの方ですけど、たまに拝見するんですがいつも同じ対応ですよね。誹謗中傷が多いのを利用して自分の反対意見が的を得ている場合でも平気で自分はそれに対して誹謗中傷し「可哀そう」とか「議論する気になれない」とかばっかりじゃないですか！貴方の方が卑怯者だと思いますよ。
2006/11/18(土) 午前 0:32 [ 三井 ]
三井さん、何を指摘されてるんですか？個人的な、コメントのうんぬんより、net右翼？の方がいかに姑息な書き込みをいてるか？その本質が述べられてませんね。何処に人権や人間性までも卑しめる権利が貴方達にありますか？それをあたかも正論っぽく、この場で述べず、堂々と持論をブログを開いて述べて、それに同調してくれる人と話せばいいでしょ。招かれざる他人の家に土足で上がりこんどいて、今度は言い訳ですか？詩の話をしてる場に、差別書き込みをしておいて、場違いもはなはだしい。来ないでください。行くところがないんですか？
2006/11/18(土) 午前 0:45
来ていただきたくありません。誹謗中傷されることもありません。同じ対応、そうでしょう、書き込む人は同じ事を、同じ書き方で繰り返して述べます。必ず、こかげさんみたいに、口を開けば民族差別、恥ずかしくないんですかね。論じる気も起こりません。皆、削除して、一切、関係を持ちたくもありませんね。まったく、私にはnet右翼の方との対応は時間の無駄、だけです。
2006/11/18(土) 午前 0:52
ファピーさん、一連のURL不詳の卑怯者に反論する必要なんてありませんよ。自分自身の思想もなく、記事に対する論理的な指摘でもなく、文章の一部や言葉尻だけを捉えてゴチャゴチャ非難する。そもそもメインの記事に対する意見もないですし。 とても貴重な時間を使ってまでレスするような相手とは思えません。(そいつらが書き込んでいる時のア○ヅラまで想像できます)。まぁ、削除すると議論に勝ったかのように勘違いして調子に乗るような輩なので、無視して晒しておくのが一番かも。です。
2006/11/18(土) 午前 1:37 [ can*wi*fini ]
それにしても、本当にヒマな連中ですよね。「来るな」って言われているのに○ホヅラ丸出しでしつこく付きまとうなんて、ただのストーカーと一緒。気持ち悪い。 きっと自分では「正義」のつもりなんでしょうね。でも結局、自分の主張に自信がないからURL不詳で嫌がらせコメントを書き付けるくらいしか出来ない。可哀想というのはそういう意味だよ、URL不詳君！
2006/11/18(土) 午前 1:37 [ can*wi*fini ]
CANさん、こんばんわ。ありがとう、そうだね、曝しておきますす。いつも、同じパター出すね。何が楽しいやら、可愛そうな人々です。
2006/11/18(土) 午前 1:47
「こかげ」は自分のIDを捨てて「新聞記事」や「三井」と名前を変えてコメントと推測。以下「こかげ」は自分のブログでは矛盾したコメントを残している。差別意識そのもので本人は「遊び」と逃げをうっている。ここに「こかげ」の本質が現れている。ゆえに「こかげ」のコメントが適宜削除されるのは正しい処置である。 「こかげ」のブログ記事内のコメントを引用。 ブログ開始「暇つぶしの遊び」2006年5月7日
2006/11/18(土) 午前 2:28 [ futei ]
「朝鮮人に付き合って論争しても時間の無駄であることは事実です。どうせ、頭の中はカラッポ状態でわめいているだけですから。」2006年5月29日 桜井よし子「ちょと可愛いおばさんだと思います」5月30日、これは余分「こかげ」のセンスを紹介。 「単純な話がわからない人には、何を話しても殆ど無意味で、時間がつぶれるだけでしょう。」7月24日
2006/11/18(土) 午前 2:29 [ futei ]
{ 「こかげ」はコメントで「天皇制のような因習はすぐにでも、廃止するべき 」と主張は「こかげ」のウソ。「天皇なんていうものは、どうでもいいんです。天皇などという馬鹿なおっさんの言葉に惑わされるのは愚かなことです。」と7月24日の記事で「主張」しているだけ。 http://blogs.yahoo.co.jp/ryokuin_seidan/13790238.html
2006/11/18(土) 午前 2:36 [ futei ]
「どうでもいい」というアパシーが天皇「制」を存続させている元凶。「どうでもいい」と「廃止するべき」は異なる立場。果たして「こかげ」の真意は、「反論」ご自身のブログで記事をたてて展開してください。
2006/11/18(土) 午前 2:42 [ futei ]
「新聞記事」の名前によるコメントに対して。メディア・新聞を「読む」ということを知らずに新聞記事を引用するなかれ。同記事から恣意的に引用すると『清原（チャンウォン）地方裁判所・晋州（チンジュ）支部の尹南根（ユン・ナムグン）部長判事は「親しい人に不利益を与えたくないという理由で、証人としての出頭を極力避け、出頭したとしても『思い出せない』と答えるケースが多い」と話す。
2006/11/18(土) 午前 2:46 [ futei ]
続き＜出頭したとしても『思い出せない』と答えるケースが多い」と話す。 尹部長判事は「このような証人は悪人というよりは、他人に悪いことを言えない典型的な韓国人である」と付け加えた。＞ 引用はここまで。 この記事の本質は「親しい人」、一度友人になったら自分が「罰」を受ける可能性があつても裏切らない、という民衆のあり方が示されている。 「思い出せない」を「嘘」と韓国の官憲は「断罪」する。民衆の知恵は韓国検察庁により「嘘」一般に還元されてしまう。嘘の中味を問え。
2006/11/18(土) 午前 2:54 [ futei ]
ひるがえって、日本の法廷ではホリエモンとその側近の裏切りあいによる「嘘」合戦が典型的となっている現実がある。『朝鮮日報』の記者にはこのホリエモンの法廷も取材してもらいたいものだ。
2006/11/18(土) 午前 2:58 [ futei ]
メディア・新聞を「読む」ということを知らずに新聞記事を引用するなかれ＞事実をどう分析するかは個々人の判断。メディア・新聞に踊らされないためには記事を鵜呑みにしない。自分で記事を吟味する。つまり[ futei ]の”記事の読み方”は正しい。
2006/11/18(土) 午前 6:45 [ 新聞記事 ]
っファピーさんの管理するブログで失礼しました。「こかげ」さんは自分ブログがあるようですが、「新聞記事」「三井」はURLもないし、何物かもわからん。こかげさんもそうだが、民族差別発言は絶対にゆるせない！！ それだけ謂ってもうこれ以上の発言は控えます。何か私でお役に立つことがあったら、ファピーさん、いつでも声かけてくださいね。お待ちしています。。。
2006/11/18(土) 午前 10:01 [ ]
じょんさん、でも、心あるブロガーも多いのは事実です。決してそれが友達クラブでもありません。。皆が是々非々で、自分たちの生活を、社会を守ろうとする、ごく普通の考えです。歴史を学問や数字で、語るのでなく、自分達の問題としてとらえれば、反権力の図式は完成しますが、民族排斥と言う図式は完成しないと思います。じょんさんが思うとうり、まずは人間です。人間って、市民社会ってすてたものではありません。そしてここで声を上げるブロガーの人たちに国や国境なんて心の中には存在しません。
2006/11/18(土) 午後 0:05
futeiさん、ありがとうございます。こかげと言う人間、馬鹿馬鹿しい限りです。でもその姑息なやり方、考え方が、同じ人間として腹立たしいですね。人を民族を誹謗中傷しか出来ない人間、一般社会で言う、その場の空気を読めない、一般社会の落伍者ですね。自分の言葉に酔ってる頭でっかちのひねくれ者ですね。自分は根っからの右翼だ！と思ってるんでしょう。「書き込まなかったらここまで全員にブーイングされなかったのに」と悔やんでるでしょう。
2006/11/18(土) 午後 0:11
GENDAIさん、お気使い無く、全然気になってません。1人でも多くの人がこのブログで何かを感じて、考えてくれたら、それだけで良いと思ってます。実社会で叩かれるのには慣れてます。ハングリーさでは負けません。そして、多くの心ある友人が、こうして援護射撃をしてくれてます。感謝！
2006/11/18(土) 午後 0:16
「こかげ」は幼いのか、ふりをしているのかブログの記事を幾つか読むと「メディア・リテラシー」が無いに等しい内容なわけです。(「こかげ」、反論があれば自分のブログで記事をたてろ)。最初から差別・排外のスタンスなのに「仲間」も誰もあいてにしてくれないので、差別を撒き散らしにくるわけですね。「こかげ」のイラク問題への反応記事をみると、この子は中学生かと思います。
2006/11/18(土) 午後 0:34 [ futei ]
↑記事に追記しました。詩の場ですから、詩でコメントします。韓龍雲の作品≪ニムの沈黙≫から、=誹謗=世間には誹謗も多いし、ねたみも少なくありません。あなたに誹謗とねたみの牙が向けれれようと、お気になさらぬように。誹謗好きの連中は、太陽に黒点があることさえ、もっけの幸いと思うもんです。あなたには、誹謗することがないその点を誹謗するかもしれません。
2006/11/18(土) 午後 0:48
futeiさん、貴重な時間を割かせて申し訳ありません。net社会で間違った追い風が自分に吹いて「右翼の論客」と錯覚してるんですね。年十年の活動家とのレベル、よりラベルの次元でしょうね。これを機会に自分達の世界で閉じこもってくれることを願うだけです。
2006/11/18(土) 午後 1:22
こかげさんへ＞ここはfwapyさんのブログですから、失礼なコメントを入れるのは他所のお宅に土足で上がる事と同じではないですか？自分でブログを持ってるのなら記事で反論すれば宜しいではないですか。このコメントは誰が見ても不快な思いをします。あなたの常識を疑いますね。
2006/11/18(土) 午後 5:31 [ dre*m*lif* ]
たくさんの本を読んでらっしゃるのですね＾＾私も本は好きですが、もっぱら眠る為に必要な手段なので冊数ははかどりません。訳す人によってはこんなに違った詩になるのは驚きですね。私は最初の詩の方が好きデス。
2006/11/18(土) 午後 5:40 [ dre*m*lif* ]
話はこの記事とはズレますが、１２日に留学生との交流会を行って、その中に韓国からの方が３人居ました。その中の一人が兵役を終えてから来日した方が居まして、２５歳なのですが日本の同じ年齢の方よりよっぽどシッカリされた好青年でしたよ＾＾我が家にステイに来て欲しいとラブコールして誘ってる最中です＾＾人懐っこくて可愛がられるタイプの青年ﾃﾞｽ。
2006/11/18(土) 午後 5:47 [ dre*m*lif* ]
dreamさん、ご苦労様です。でも、異文化交流って、本当に面白いし自分自身が学べるでしょ。同じ事をしても全然違った見方でモノを見る人との交流、まさに今の日本の市民社会が必要な部分ですね。もし、彼を誘惑（ご免/ｼﾞｮｰｸ）?出来たら色々と新しい情報をお教え下さい。
2006/11/19(日) 午前 11:37
<私は 「 天皇制のような因習はすぐにでも、廃止するべき 」という主張をしています （＾O＾；>ははは、やっぱりこかげさんはプロレスを楽しめないタイプの人だったんですね。
2006/11/19(日) 午後 10:49 [ shenggang_qibing ]
shenggang qibingさん、面白い表現ですね。プロレスを楽しむって、私にはわからない表現でした。でも、futeiさんのチェック機能には驚きです。futeiさんがnet右翼なら手ごわいでしょうね。天皇制の話を私がしようものならものすごいパッシングでしょうね。なぜ、同じ社会に住む者が何時の間に、自由に発言できない社会になったんでしょうか？
2006/11/19(日) 午後 11:06