聖ソフィア大聖堂（1）
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「新・世界七不思議 〜New 7 Wonders of the World〜」で ノミネートされた２１の遺跡史跡を順番に紹介します。 では第十番目のご紹介は。。。 （英名） Historic Areas of Istanbul （仏名） Zones historiques d'Istanbul 登録区分 文化遺産 登録基準 文化遺産(1),(2),(3),(4) 登録年 1985年[公式サイト ユネスコ本部（英語）]  アヤソフィア (Hagia Sofia), トルコ語 : Ayasofya）は、トルコのイスタンブルにある博物館。東ローマ帝国（ビザンツ帝国・ビザンティン帝国）時代に東方正教会の大聖堂として建設され、 帝国第一の格式を誇る教会、コンスタンティノポリス総主教座の所在地であった。 東ローマ帝国の代表的な遺構であり、しばしばビザンティン建築の最高傑作と評価される。 その歴史と威容から、オスマン帝国の時代においても第一級の格式を誇るモスクとして利用された。
アヤソフィア、あるいはハギア・ソフィアと命名された教会堂建築は、ギリシャやトルコなど、 かつての東ローマ帝国（ビザンティン帝国・ビザンツ帝国）領の各地に数多く残されているが、 単にアヤソフィアと言った場合、イスタンブルのアヤソフィアを指すことが一般的である。 元来の名称であるハギア・ソフィアはギリシャ語で聖なる英知を意味し、 その中世ギリシャ語の発音アヤ・ソフィアがトルコ語名アヤソフィアの由来である。 日本では聖ソフィア大聖堂、聖ソフィア寺院などとも呼ばれる。 イエス・キリストを象徴する東に至聖所、西に正面玄関を持つ伝統的な平面構成だが、 身廊中央部に巨大なドームがあり、これがアヤソフィアの最大の特徴となっている。 創建当時は単純な四角形平面であったが、その後、東ローマ帝国、オスマン帝国の時代を通じて、 周囲に様々な施設が建て増しされた。 内壁は基本的にはオスマン帝国時代に塗られた漆喰仕上げ、大理石仕上げとなっているが、 一部が剥がされ、東ローマ帝国時代のモザイク壁画をみることができるようになっている。 1985年、「イスタンブール歴史地域」の一部としてユネスコの世界文化遺産に登録されている。
東ローマ帝国による創建 アヤソフィアは、元来キリスト教の大聖堂である。 最初の聖堂は360年、首都コンスタンティノポリス（コンスタンティノープル）に、 コンスタンティヌス大帝の子コンスタンティウス2世の手によって建立された。 単に大教会（メガリ・エクリシア）と呼ばれており、聖堂は再建されても常に巨大なもので あったため、以後もほとんどこのように呼ばれている。 この聖堂が最初からハギア・ソフィアと呼ばれていたのか、後の再建からハギア・ソフィアと 命名されたのかは分からない。 最初の教会堂は木造屋根をもったバシリカだったらしいが、今日ではその位置しか知られていない。 404年にコンスタンティノポリス主教ヨアンネス・クリュソストモス追放に伴う争乱で この聖堂が焼失すると、テオドシウス2世によってすぐに再建が行われ、415年に献堂された。 この聖堂も現在のものとは全く違うバシリカであり、現在でも一列の円柱と柱基、 装飾された梁が残っている。 しかし、この聖堂も 532年1月の首都市民の反乱（「ニカの乱」）における大火で、 皇帝宮殿の一部やアギア・イリニ聖堂とともに再び焼失してしまう。 アヤソフィア大聖堂の内部二度の焼失を経た後、ユスティニアヌス帝はただちに再建することを 決定し、その設計をトラレスのアンテミオスとミレトスのイシドロスにゆだねた。 この建設過程はプロコピオスによって詳細に報告されている。 両者は地表の水平面を正確に計測し、ドームを支える主支柱を煉瓦ではなく大型の石材で 造成することによって、クリープによる変形や乾燥収縮がおきないようにした。 このように緻密に建設を進めたにも関わらず、ドーム下部のアーチ架構に差し掛かると 建物は変形し始め、各所で亀裂や破壊がおこったとされている。 プロコピオスによると、東側の大アーチの工事が完成しないうちにこれを支える主柱が外側に 傾き始め、また、南と北のアーチは養生段階で下部のティンパヌムに過大な荷重をかけたため、 窓の円柱か2階廊下の円柱が破壊し始めた。 それでも、巨大なバットレスをドーム直下にまで補強するなどの方法によって 41.5 mの高さのドームは建設され、工事は5年11ヶ月という短期間で終了し、 537年12月27日、ユスティニアヌスを迎え、総主教メナスによる献堂式を迎えた。 この時ユスティニアヌスは、古代イスラエル王国のソロモン王の神殿を凌駕する聖堂を 建てたという思いから、「ソロモンよ、余は汝に勝てり!」と叫んだと伝えられている。 計画では真円になるはずだったドームは、建築中の歪みによって南北に2m程度長い楕円形に なっており、また、ドーム基部に現在よりも大きな開口部を設けていたため、 553年から頻発した地震によって亀裂を生じた。特に557年12月14日の地震によって 聖堂は大きなダメージを受け、558年5月7日に東側のアーチと半ドーム、 そして中央ドームの半分が崩壊した。 再建工事は直ちに着手され、残存していたドームは取り除かれた。 現在にみるドームは、小イシドロスらの専門委員会によって内壁を補強した上に架けられた 第2ドームである。 彼らはまずアーチの壁厚を調整して、ドーム基部を正方形に近づけ、 元よりも高いドームを構築した。 ドーム再建後、562年12月24日に新たに献堂式が行われ、ユスティニアヌスは 総主教エウテュキオスとともに戦車に乗って堂内に入ったとされる。 このドームは989年10月26日と1346年5月19日に大規模な崩落をおこしており、 10世紀の崩落ではドーム西側3分の1を、14世紀の崩落では南東方向の半分を失った。 その際、基本的なデザインを維持したまま修復されたが、ドームの開口部は段階的に縮小された。 また、563年には小イシドロスによってドーム基部に立ち上がる4基の塔状バットレスが建設された。 これは現在3基が現存しており、堂内の4つの主柱に対応する。 ユスティニアヌスによって再建されたアヤソフィア大聖堂は、コンスタンティノポリス総主教庁の 所在地として東方正教会第一の格式を誇り、また東ローマ帝国の諸皇帝の霊廟として用いられた。 コンスタンティノポリスを訪れた人びとの巡礼記録から、聖堂内には現在では失われた 施設・聖遺物があったことが知られる。 14世紀にコンスタンティノポリスを訪れたロシア人スモレンスクのイグナティオスの記録では、 聖堂内部には多くの礼拝堂が設けられ、「ノアの箱船の扉」やイエスが磔にされた「聖十字架」、 「アブラハムのテーブル」など、多くの聖遺物が安置されていた。 また、この時代は隣に総主教の宮殿が併設されており、内ナルテクス南端の、 現在では出入り口となっている部分は、総主教宮殿への通路となっていた。 オスマン帝国時代 その日の午後に市入城するとすぐにこの大聖堂に赴いた。 彼は大聖堂入り口の土を自らのターバンに振りかけて堂内に入り、 コスタンティノポリス総主教庁から大聖堂を没収、モスクへ転用することを宣言した。 このときにアヤソフィア大聖堂に接続する総主教館は破壊され、アヤソフィア内部は 十字架が取り外され、マッカ（メッカ）の方向を示すくぼみであるミフラーブが加えられたが、 内部の改修は必要最低限にとどめられた。 その後、4本のミナレットが建設され、礼拝堂内にはミンバルと呼ばれる説教壇も取り付けられた。 アヤソフィア・ジャミィと呼ばれるようになったこの聖堂はトプカプ宮殿の側に位置し、 オスマン帝国の君主が毎週の金曜礼拝に訪れ、帝国において最も格式の高いモスクのひとつとされた。 オスマン時代にも継続的な補修工事が行われており、 オスマン帝国最大の建築家ミマール・スィナンもこれに携わっている。 1847年、アブデュルメジト1世の命により、イタリア人建築家ガスパーレ・フォッサーティによって 構造的な補強が行われ、ドームの水平推力に対抗するためドーム基部に鉄製の環状補強材が 埋め込まれたが、これはあまり有効に機能していないことが判明している。 主柱にムハンマドと正統カリフの名を記した円形の額が取り付けられたのもこの補修の時である。 1934年に、ムスタファ・ケマルによってアヤソフィア・ジャミィは世俗化され、
1935年には正式にトルコ共和国の博物館に改められ、以来一般に公開されている。 続き、聖ソフィア大聖堂（２）へ −−−→ 当記事は、ウィキペディア／フリー百科事典 様の許可を得て、出展項目より引用し
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すごいねぇ〜神々しいねぇ(✿ฺ-ω-)ｩﾝｩﾝ
2007/7/12(木) 午前 8:19
夜の顔は、またいいね〜〜〜
2007/7/12(木) 午前 8:52 [ mom**a_hi*ori*ot* ]