朝日新聞の新年初電波社説

武士道をどう生かす　２００６謹賀新年
http://www.asahi.com/paper/editorial20060101.html

　明けましておめでとうございます。

　今日はこの言葉が日本中を行き交っていることだろう。

　正月がめでたいのは、気分新たに幸せが来そうな気がするから。英語で「ハッピー・ニューイヤー」、中国語では「新年快楽」や「新年愉快」。この気持ちは世界に共通のようだ。

　あなたの願いは何だろう。入試、就職、恋愛、仕事、健康、平和……。みなさまの幸せを心からお祈りしたい。

　ところが困ったことに、幸運は平等にはやってこない。スポーツに勝者と敗者があるように、我が身の幸せはしばしば他人の不運と重なり合う。

　昨年は郵政民営化で勝者と敗者が明暗を分けた。織田信長を好む小泉首相は気迫で総選挙の勝負に出ると、造反派のもとに「刺客」を送る非情さも見せた。


●内外のいらだち

　「戦国武将に比べれば、いまの権力闘争などなまっちょろい」

　甘えやもたれ合いの時代が去ったからこそ、これが余計受けたのか。いまは能力や成果を争う「競争」の時代だ。

　しかし、それはちょっと嫌な言葉も生んだ。「勝ち組」と「負け組」である。

　ＩＴ事業や投資ブームの波に乗ったリッチな人々。一方で倒産、失業、リストラ。正社員は減り、フリーターやニートが増える。所得の差は広がり、自殺者は空前の水準。競争と二分化によって生まれる社会のいらだちは、これからの大きな課題に違いない。

　そんな折、この国の近所づきあいがすっかりこじれたのは偶然ではないかもしれない。日中も日韓も首脳間の信頼がこれほど壊れてしまうとは……。


　大きな火種は小泉首相の靖国神社への参拝だ。悪いのはそっちだ、いや、そっちの方がおかしい。子供のようなけんかは歴史の歯車を逆転させ、せっかく緒についた「東アジア共同体」の機運にも水を差してしまった。

　昨春、北京や上海で暴力騒ぎになった反日デモのように、中国や韓国には荒々しいナショナリズムが横たわる。中国の強権的な支配や軍事力膨張の不気味さなども厄介で、こちらがきちんともの申すべき点は少なくない。

●他者への哀れみは

　だが、それだけに身をただすべきこの日本は、どうだろう。

　「牙を剥（む）く中華帝国」

　「反日国際ネットワークを粉砕せよ」　まるで戦争前夜のような見出しが一部の大手雑誌に毎号のように躍る。呼応するかのように有力政治家も寄稿する。


　空前の韓流ブームは救いだが、一方で『嫌韓』の言葉を冠した漫画が何十万部も売れている。インターネットにはさらに激しい言葉があふれる。冷静さを欠いた言論は、まるで国内のいらだちを外に吐き出しているかのようだ。

　「外国の干渉を許すな」と、首相の参拝を支持する人々の声もとかく勇ましい。郵政問題を武将の流儀で押し切ったように、ここでも強気で押してこそ国家のリーダーだ、といわんばかりに。

　そういえば少し前、映画『ラストサムライ』のヒットもあって、ちょっとした「武士道」ブームが起きた。忠義のため命を捨てる潔さがたたえられがちだが、その本質は決して好戦的ではない。

　１世紀ほど前、新渡戸稲造は英語で出版した名著『武士道』のなかで、「いつでも失わぬ他者への哀れみの心」こそサムライに似つかわしいと書いた。弱者や敗者への「仁」であり、「武士の情け」「惻隠（そくいん）の情」のことである。

　最近では数学者の藤原正彦氏がベストセラー『国家の品格』でそうした側面を強調し、武士道精神の復活こそ日本の将来のカギを握ると唱えている。

　ならば「武士道精神に照らし合わせれば、これはもっとも恥ずかしい、卑怯（ひきょう）なこと」（藤原氏）だった日中戦争に、いまだけじめがつかないのでは話にならない。あの時代、アジアでいち早く近代化に成功した「勝ち組」が「負け組」に襲いかかったのがこの戦争だった。

　靖国神社はその軍部指導者までたたえて祀（まつ）っている。そこに、中国などの神経を逆なでして首相が参拝し続けるのは、武士道の振る舞いではあるまい。参拝をはやしたてる人々もまたしかりだ。


●品格を競いたい

　いま「６０年たっても反省できない日本」が欧米でも語られがちだ。誤解や誇張も大いにあるが、我々が深刻に考えるべきはモラルだけでなく、そんなイメージを作らせてしまう戦略性の乏しさだ。なぜ、わざわざ中韓を刺激して「反日同盟」に追いやるのか。成熟国の日本にアジアのリーダー役を期待すればこそ、嘆く人が外国にも少なくない。

　中国の急成長によって、ひょっとすると次は日本が負け組になるのかも知れない。そんな心理の逆転が日本人に余裕を失わせているのだろうか。だが、それでは日本の姿を小さくするだけだ。


　武士道で語られる「仁」とは、もともと孔子の教えだ。惻隠の情とは孟子の言葉である。だからこそ、子供のけんかをやめて、大国らしい仁や品格を競い合うぐらいの関係に持ち込むことは、アジア戦略を描くときに欠かせない視点である。秋に新たな首相が選ばれる今年こそ、大きな転換の年としたい。

　ことは外交にとどまらない。

　国民の二極分化が進む日本では、まだまだつらい改革が待っている。競争や自助努力が求められる厳しい時代だからこそ、一方で必要なのは弱者や敗者、立場の違う相手を思いやる精神ではないか。隣国との付き合い方は、日本社会の将来を考えることとも重なり合う。

　自分の幸せを、少しでも他者の幸せに重ねたい。「新年愉快」ならぬ「年中不愉快」が続いては困るのだ。


いろいろ突っ込む前に・・・
朝日って、確か「日本の伝統や価値観が通用しなくなりつつある」みたいな社説を掲載したことがあったはずだが・・・
武士道精神の復活を持ち出すってどういうことよ。
新年早々ダブルスタンダードありがとうございます。



＞日中も日韓も首脳間の信頼がこれほど壊れてしまうとは
＞大きな火種は小泉首相の靖国神社への参拝だ
＞悪いのはそっちだ、いや、そっちの方がおかしい。
＞子供のようなけんかは

靖国参拝が火種になる理由がうまく表現できないからって
子供のような善悪の決め方はどうかと・・・・



＞『嫌韓』の言葉を冠した漫画が何十万部も売れている

今までなかったかのように「マンガ嫌韓流」を隠蔽しようとしていたくせに
今頃になって、こういうときだけ利用かよ。



＞インターネットにはさらに激しい言葉があふれる。
＞冷静さを欠いた言論は、まるで国内のいらだちを外に吐き出しているかのようだ。

激しい言葉と冷静さを欠いた言論との批評を完全否定はしない。
私も、それは事実であると認識している。
しかし、朝日のいう「激しい言葉」と「冷静さを欠いた言論」とは一線を画すだろう。
朝日の場合はおそらく「朝日の論調にとって都合の悪い言論」を指すのだろう。

それに、政治系のネットの住人は苛立ちを吐き出しているのではない。
ネットでマスコミが隠蔽した来た情報が入手可能になって、
それが情報の比較検証可能性を一般人にもたらして、その結果
「今までの外交は無駄に国益を損なうものではなかったか」
「外国や左翼の言うことを鵜呑みにして、歴史を論理的客観的に検証しなかったのではないか」
「朝日は権威的に捉えられているが、朝日の論調は正しかったのか」
との考えに至っただけ。

だからネットの住人は微力ながらも「戦後の過ち」を修正しようと声を上げる。
表現の下品さがあったり、周囲に雰囲気に飲まれているだけのバカがいるにせよ、彼らは冷静。
朝日にはこれが国民の苛立ちに見えたのだろう。
もし国民に苛立ちがあるのなら、それは弱腰の日本外交と相変わらず中韓に無条件マンセーの朝日に対してだ。



＞「武士道」ブームが起きた。
そんなブーム知りません



>「武士道精神に照らし合わせれば、これはもっとも恥ずかしい、卑怯（ひきょう）なこと」（藤原氏）だった日中戦争に、いまだけじめがつかないのでは話にならない
＞靖国神社はその軍部指導者までたたえて祀（まつ）っている。
＞そこに、中国などの神経を逆なでして首相が参拝し続けるのは、武士道の振る舞いではあるまい。
＞参拝をはやしたてる人々もまたしかりだ。

すでにけじめがついています。武士道とか関係ありません。
本質として参拝する人の個人的な思想信条の問題。それに他者が干渉してはいけない。
それは内閣総理大臣にも当てはまること。
たとえ左翼がいうように靖国神社側が戦争を賛美していても、
靖国に参拝する人全員が靖国の教義に賛同しているわけではない。
首相が戦争美化に走ったら事情は異なるけど、そうでないうちは首相の自由。

中国は政治的に利用するために話を蒸し返しているだけ。
そして朝日は本能的にそれに同調しているだけ。
武士道とか持ち出す理由がよく分からない。



＞品格を競いたい

競えるだけの品格が、中韓にあるんかいな



総論
日本の状況を子供のけんかと批判する前に
それこそ子供のような感情論ばかりが先走っている社説の品格をどうにかしろよ。
あまりに朝日の論調が国民に定着しないからって、駄々こねてんじゃねーよ