言語･語学
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ハングルの誕生 音から文字を創る
白川静 漢字の世界観（平凡社新書440）
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松岡 正剛 著 税込価格： \819 （本体 ： \780） 出版 ： 平凡社 ISBN ： 978-4-582-85440-4 発行年月 ： 2008.11 白川静は、中国古代史の研究家または漢字学者という範疇に留まることなく、東洋の精神文化の根源にまで降りていって研究を推進した学者というべきかも知れない。漢字という現役文字で唯一残された象形文字の起源をたどることにより、単に文字としての解明ではなく、中国文明の根底にある精神の営みをさらけ出す。漢字によって忘れ去られた古代の心象を描き出してくれる。 （2009/1/31）【蔵】 |
漢文の素養 誰が日本文化をつくったのか？ （光文社新書）
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加藤 徹 著 税込価格 ： \756 （本体 ： \720） 出版 ： 光文社 サイズ ： 新書 / 240p ISBN ： 4-334-03342-3 発行年月 ： 2006.2 論点を一言で表現するならば、明治維新以降の近代日本の礎を築いたのは、それまで日本人が2000年かけて培ってきた「漢文の素養」である、ということだろう。 （おそらく）意味もわからずに鏡や刀に漢文を刻んだ古代の人々によって、「威信財」として漢字が受容され始めた。この頃はまだ、為政者の権威の象徴として、あるいはファッションとしての意味しかなかった。その後、徐々に文字としての漢字が普及し、7世紀から19世紀まで、漢文は「生産財」として機能した。「生産財」とは、政治的・外交的な意思伝達の道具、また、文学上の感情表現の道具というほどの意味であろう。筆者は、その辺の消息を、具体例を列挙しながらつぶさに説いていく。近世以降、中流実務階級が漢文の素養を身に付け、中国の士大夫階級（韓国では両班）の代わりを果たしたことが、世界史上でも特筆すべき江戸期の教養国家を作り上げ、日本の文化度を押し上げる要因となった。江戸時代の日本の書店では、清の国家機密である「実録」や、清国で禁書となった書籍まで販売されていたという。商売が成り立つほど、これらの純正漢文が読める読者層が形成されていたのだ。 幕末の動乱期からすんなりと明治維新の近代化が達成されたのは、漢文の素養を基礎として、社会の中間層に教養ある実務階級が形成されていたからである。その人々が、近代化の推進力となった。一方、中国と韓国では、早くから漢文を操れる上流階級たる士大夫層（韓国では両班）と、下層階級との分離が進み、中流実務階級が育たなかったことが、近代化の遅れの原因となった。「優秀な中流実務階級をもつ文明は強い」ということだ。 しかし、20世紀以降、漢文は、学者など一部専門家のみの教養となってしまった。「生産財」としての機能を失い、「消費財としての教養」となってしまった。日本人の漢文のレベルは、低下の一途をたどっている。最後に筆者は、漢文的素養の復活を望み、21世紀のあるべき漢文的教養の姿を提唱する。それは、「東洋人のための教養」であり、「生産財としての教養」であり、「実務階級の教養」であるという。 漢字と日本人の関わりについての具体的なエピソードなど、非常に面白く読ませてもらった。確かに、我々現代日本人は漢文が読めなくなっている。それは悲しむべきことでもあるが、一方で、近代以降の中流実務階級が欧米化を進める上で「英文の素養」を受容してきた結果とも言えるのではないだろうか。古代以来、東洋に位置する一国として文明化するためには、漢字を吸収・消化せざるを得なかったのと同じ理由で、明治以降の日本は、世界の先進国と伍していくために世界語たる「英語」を受容したのだ。そのため、「漢文的素養」が衰退していった。しかしながら、その過程には、漢字を受容したのと同じ日本的な精神が反映されているのだと思う。 （06/12/8）【蔵】 |
神さまがくれた漢字たち
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山本 史也著 白川 静監修 税込価格 ： \1,260 （本体 ： \1,200） 出版 ： 理論社 サイズ ： 四六判 / 172p ISBN ： 4-652-07802-1 発行年月 ： 2004.11 『字統』『字訓』『字通』の漢字字典三部作を成した漢字学者・白川静の最後の愛弟子による、白川漢字学の入門編。総ルビで活字も大きめで読みやすいが、古代中国の歴史の知識が必要となるため、読者対象と想定される中学･高校生には、内容が多少難しいと思われる。 古代の語り部を模したような語り口が何とも気になるが、白川ワールドの一端に触れるにはお奨めの一書。氏は、『説文解字』で解説されているいくつかの漢字の成り立ちについて、漢字の起源ともいうべき甲骨文、金文に立ち返り、新たな説を提唱している。たとえば「説」という字に現れる「口」。これは物を飲み食いする「くち」ではなく、祈りの文章を収めて神にささげた器「サイ」を表している、と説く。漢字のそもそもの起源は人間同士の伝達の手段として起こったのではなく、神事に用いられたものである、というのが白川漢字学の根本である。いわば、神とのコミュニケーションの手段として誕生したものなのである。 同じ古代文字でも、ヒエログリフや楔形文字は紀元前に滅び、甲骨文字は漢字として3000年以上たった現代にまで生き続けている。役割は神との交信の手段から人同士の伝達の道具に変わっていったが、その過程で絵画的要素（具象性）をやわらげ、適度に抽象化されてきた。多少の訓練をつめば、容易に使いこなすことのできる簡潔さを備えるに至ったのである。 翻って、ヒエログリフはまるで絵のごとく具象的でありすぎ、楔形文字は物の形との親和性を失ってしまったがために、その使用者の文明の滅亡とともに滅びてしまったのであろうか。 （05/9/6） |
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