黄門ちゃま漫遊記

揖保川下流域に開けた網干町を歩く6（揖保の郡） 姫路市

⑯　道祖神

古刹龍門寺の東、網干西小の南に道祖神があり、 路地を入ると仁弘山義徳院があります。

龍門寺開基の盤珪禅師の生誕地「義徳院」を目指します。

 

⑰　義徳院

 

盤珪禅師の生誕地で、盤珪の父が徳島から流れてきて当地で医師として生計をたてていました。

盤珪が1623年に生まれた後、11歳の時に父を失い、大覚寺で学び、 室津や京で修行し

、「不生禅」の悟りを開く。禅師の母がこの地に尼寺を開山号仁弘山(にんこうざん)、

寺号義徳院(ぎとくいん)は、盤珪国師の生誕地です。

境内には約２６０年前に建立された｢盤珪国師誕生之地｣の石碑と、

産湯に使った井戸である｢盤珪国師初湯之井｣があります。

日本各地できびしい修行をし、「不生禅」を説き、龍門寺を開祖しました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑱　船渡八幡神社

 

余子浜の揖保川河口近くに八幡神社がある。 神功皇后の西征から帰還のとき、

この地に船をつけたといわれています。

この河口近くの余子浜村に鎮座する船渡八幡神社は、

小字地名「船戸」から名付けられたもので、その起こりについて『網干町史』は

「神楽岡、余子浜の西、揖保川にのぞめる地に鎮座する船渡八幡宮は一に若宮ともいい、

もと船戸とも書いたようです。

船戸は道祖神であり、猿田彦を祭ったものである‥八幡を祭ったのは後のことである」と述べ、

また『揖保郡誌』は「八幡御手洗場」のこととして、船渡(ふなと)八幡社とていねいに読み

仮名を付けている。

船戸、岐神（くなどかみ）また久那斗神とも書かれる道祖神は、

道行く人を安全に守る行路神の一つであるが、わが国では道祖神や

庚申さんなどの呼び名で親しまれ、村境や国の境となる川の船着場近くに

祀られることが多いようです。

 

 

 

 

拝殿です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神功皇后が座ったとされる石です。

 

本殿です。

力石です。

揖保川堤防道路から見た神社と揖保川です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑲　加藤家

神社の北に初代網干町長加藤邦太郎氏の顕彰碑と加藤家があります。 碑の題字は勝海舟の筆とか

 

⑳　あぼしまち交流館

 

神社木南側に「あぼしまち交流館」がありました。

 

※　田ステ女石像

 

国道２５０の網干橋東詰め田ステ女の石像があります。

田ステ女は、同じ兵庫県の柏原の出身で、6歳にして「雪の朝　二の字二の字の下駄の跡」の

句を残したとされる才女です
老後に移り住んだのが網干で、網干に不徹寺を開基して多くの女性信者を指導した

ことを記念するもののようです。

 

網干大橋東詰めの橋の下に置いてあります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

山陽電車網干駅に到着です。

 

 

揖保川下流域に開けた網干町を歩く5（揖保の郡） 姫路市

網干町を歩く5はになります。

陣屋門跡から揖保川を渡り西に行くと「龍門痔」があります。

 

⑮　龍門寺

臨済宗妙心寺派。1661年盤珪によって開基。
丸亀藩主や浜田の豪商の寄進で建てられたため、 檀家がなく

地元の企業や有志が護持会をつくり維持している。
４月３日の献茶式法要では、直径５０cmの大茶碗による大茶会が開かれる。

 

盤珪和尚は、元和８年(1622)というから、徳川家康の死後６年目、

盤珪はこの年、播州揖西郡浜田郷の医者の３男として生まれた。
　浜田郷とは、現在の網干区浜田のことで、関が原から既に22年が経ってはいたが、

この年の８月、幕府は京都の町衆に向ってキリスト教徒を匿うことを禁止した。
　長崎では55人が処刑されるなど、人心は関が原の後遺症から、まだ完全に立ち直れていない時期でもあった。

『在るがまま』こそが『明徳』であり、それが後に『不生』へと発展していく過程で、　盤珪が残した和歌に、開悟していくその姿が込められていると先達はいうが、体験したことのないものにとって、それは非常に困難なことだった。

　色香をも知らぬ昔はみ吉野の
　　　花もあだやに春をへぬらん
承応元年(1652)、盤珪31歳のときに詠んだ歌です。

   盤珪は、丸亀藩主京極高豊らの帰依を得て、龍門寺を創建した。

寛文元年(1661)、40歳の時だった。
　弟子400人、尼僧270人を数え、法話、逸事、言行などを記録した書物も、

三十部を超えていた。
　寛文６年(1667)６月、健康を崩して、９月３日に入寂。世寿72歳。
　龍門寺のほかに創建した寺は47か寺を数え、没後、盤珪禅師のために

開山されたものを含めると、およそ150か寺にも及んでいた。
　――苦行の果てに掴んだ『不生』。
　不生を説く盤珪に、大衆は湧いていたといいます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

そんな『在るがまま』を、分かりやすく説法する盤珪の聴衆の中に、ひときわ目立つ尼僧がいた。
　不生禅の悟りを開いた禅僧と、揺れ動く心情を奥深く秘めた捨女との、初めての出会いだった。

　　秋風の吹き来るからには糸柳
　　　心ぼそくも散る夕べかな

捨女が出家を決めたときの歌なのだが、尼僧は亡夫７回忌の翌年、天和元年(1681)12月21日、

頭を落とし浄土宗に帰依、妙融と号していた。

『在るがのまま』の悟りを得る。
　静かに説く盤珪の言葉の奥に、捨女は己の姿を見つけようとしていた。
　既に出家していたとはいえ、捨女の作品は多くの俳諧集に選句され、貞門女六俳仙の一人に数えられるほどで、そのプライドが捨て切れないでいたが、甘えていた己の姿に、やっと気付いたのかも知れない。
　このお方こそ、私を生かしてくださる人に違いない。
　尼僧は、貞亨５年(元禄元年 1688)、名も貞閑と改め、龍門寺のそば近くに不徹庵という小さな庵を結ぶ。捨女56歳の時だった。

1698年に死去し龍門寺に葬られた。龍門寺には現在も捨女の墓があります。

 

 

裏にある竹林です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本堂です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

不生の庭です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　案内に渡されたものです（笑）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

鐘楼です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

揖保川下流域に開けた網干町を歩く4（揖保の郡） 姫路市

引き続き網干の町を歩きます。

 

⑩　大覚寺

善慶寺の北側に丸亀藩と龍野藩を区切る堀に架けられていた「境橋」から

古い町並みを歩いていくと、古刹「大覚寺」に着きます。

 

＜由緒＞
１２３３年の創立した光接院（こうしょういん）が前身で、もとは真言宗として余子浜
字古網干にあったが兵火で焼失し１５５６年に堯淳上人がこの地に移して再興した。
この時上人は白鶴に導かれ当地を選んだので、以来「鶴立山大覚寺」と称し、浄土宗に
改められたと伝えられている。
当寺の中興の祖と言われる智淳上人は、時の後陽成天皇の帰依を受け、豊臣秀吉が訪れる
など寺運大いに栄えた。
江戸時代には高い格式を誇り、盛時は６つの塔頭があり幼児の盤珪国師や河野鉄兜の勉学所
でもあった。寺記によれば、現本堂は１６３４の建立で、その後諸堂が造営されて今に
至っている。秋には隔年毎に寺宝が公開されている。
また三宝荒神夏祭り（６月２６〜２８日）は網干ゆかた祭として有名。
（寺の看板より）

兵庫県 姫路市 網干区 興浜 151

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

網干の町並みです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑪　山本家住宅（興浜地区）姫路市都市景観重要建造物

大覚寺から更に西に歩くと、城郭のような山本家があります。

山本邸
陣屋跡に通じる街道は、室津への街道だった。

今も往年の町並みが保存されている。
兵庫県住宅百選に選ばれた山本家は明治初期の建物で、

大正時代に網干銀行の頭取や網干町長を務めた山本真蔵氏が建築。

３階に望楼がある。
街道沿に金毘羅神社もある。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑫　金比羅神社

 

山本家の前に鎮座する「金比羅神社」です。

この神社は、丸亀藩に属していたことから、四国から勧請されました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑬　陣屋門

 

金比羅神社のすぐ西側に、丸亀藩１万石の飛び地の陣屋跡に復元された

陣屋門です。

龍野藩主だった京極家は四国丸亀に移封された後も、網干の興浜や浜田など28カ村を飛領として支配し、陣屋を設けた。京極家の紋瓦がある陣屋門は当時のものだが、昔の藩邸などは明治期に取り壊された。

 

 

 

正面です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

案内板

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑭　不徹寺

 

田捨女は1634年、丹波国氷上郡柏原藩（現在の兵庫県丹波市柏原町、当時の藩主は織田信勝）に、

柏原藩の庄屋で代官も務めた田季繁の娘として誕生した。

6歳のとき、「雪の朝 二の字二の字の 下駄の跡」

という俳句を詠み、周囲にその才を認められる。後に北村季吟に師事。

1674年（延宝2年）夫が死去したため髪を下ろし妙融と号した。

この頃にはすでに貞門女流六歌仙の1人として著名であった。

その後子供らの独立を見届けた後、京都で俳諧・仏道などの修行を重ねた後、

1688年（元禄元年）播磨国の天徳山龍門寺の傍らに「不徹庵」という庵を構え、

貞閑と改名。その地で後進の指導に当たった。

1698年に死去し龍門寺に葬られた。龍門寺には現在も捨女の墓がある。

死後 [編集]捨女の生誕地である柏原町の丹波市立崇広小学校には

捨女を顕彰する記念の石像が、また資料館として柏原町歴史民俗資料館がある。

また捨女の名を冠した俳句のイベントが定期的に開催されるなど、地元での認知度は高い。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

揖保川下流域に開けた網干町を歩く3（揖保の郡） 姫路市

 

少し寄り道しましたが、引き続き「網干町を歩く３」をアップします。

 

 

⑥　網干神社

 

ダイセル異人館を漫遊後、西に向かうと網干神社があります。

地元では「蛭子さん」として呼び親しまれている神社です。

 

神社石碑と

神社縁起書です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

拝殿に入ると大きな蛭子像が祀ってあります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本殿です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

境内にある土俵です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神社全体です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑦　なぎさ公園

神社参拝後、住宅街を抜けると、なぎさ公園に出ます。

 

この公園は、人工の海岸で、かっては、この付近は白砂で海水浴も出来ました。

公園正面です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

公園案内板です。

かなり広い公園です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

公園内モニュメントです。

奥に海岸が見えます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑧　善慶寺

なぎさ公園から北に向かうと、新田開拓者の味岡鬼子の祈念碑があるとのことでしたが、

発見できず「善慶寺」に向かいました。

 

 

お寺正面と案内板です。

このお寺は、明応元年（1492年）開基と伝えられ、本堂前に安永１０年（1781年）の年号

の鬼瓦があります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

墓地にある「河野東馬」の墓です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

同上

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

鐘楼です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

鬼瓦です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑨　境橋

善慶寺の北側に丸亀藩と龍野藩を区切る堀に架けられていた「境橋」が残されています。

 

 

 

案内板です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

千姫が住んだ化粧櫓漫遊

 

天空の白鷺漫遊後、久しぶりに化粧櫓を服務百間廊下を歩いてみました。

目に付いたのが、上の写真です。

従来化粧櫓の中には入れず、入り口から見ていた「蝋人形の千姫像」です。

 

百間廊下は、中書丸を守るため囲むように建てられた300m近い建物です。
渡り櫓や、千姫お付きの女たちが住んでいた長局・千姫の身支度や化粧直し
をするための化粧櫓からなります。

 

千姫について、メルマガ「姫路ファン」から抜粋します。

 

徳川家康の孫娘で、美しく、聡明で、愛らしい、花のようなお姫様として知られている

『千姫』を紹介します。
わずか７歳のとき、千姫は豊臣秀頼（ひでより：豊臣秀吉の息子）に嫁ぎ、

大阪城へ輿入れしました。

この結婚は豊臣家と徳川家の政略結婚で、千姫は人質のようなものでした。

秀吉死去の後、徳川家と豊臣家の争いが起こり、大阪城を攻めた 大阪夏の陣（千姫１９歳）で、

城が燃え上がり、夫・秀頼とその母・淀君（よどきみ）は自害し、豊臣家は滅亡します。

このとき、燃え上がる大阪城から千姫は無事助け出されました。

しかし、この戦いは、夫と自分の祖父との戦いで、どちらが勝っても千姫には辛く悲しいものでした。

江戸城へ帰る道中、警護にあたっていた本多忠政の息子・忠刻（ただとき）と 出会い、

さっそうとした若武者ぶりにほのかな恋心を抱きました。
そんな千姫の心を知った家康は、今度こそ幸せにしてやりたいと、千姫の思いを聞き届け、

１６１６年二人の結婚が決まりました。

千姫２０歳、忠刻２１歳の時でした。

その時の千姫の化粧料（持参金）は、１０万石といわれています。
結婚の翌年、父・忠政が姫路に国替えとなり、夫・忠刻とともに姫路城に入城します。

父・忠政は、二人のために三の丸に屋敷が建てました。

この建物は伏見城から移したもので、壁やふすまには金箔がはられ、

見事な武蔵野のススキが描かれていたため 武蔵野御殿と呼ばれたそうです。

西の丸には、侍女（じじょ）が住む長局（ながつぼね）が建てられ、千姫が忠刻とくつろぐ

化粧櫓がありました。

庭には中書院（なかしょいん）といわれる御殿と人工の山が築かれ、池も掘られていました。

千姫は毎朝、西の丸から男山に祀った千姫天満宮を拝み、化粧櫓でくつろいでいたそうです。
『初秋の風を簾にまきとりて』忠刻、『軒はにおほう竹の葉の露』お千（千姫のこと）、

二人が詠んだ連歌（れんが：一首の和歌の上の句と下の句とを二人でよむこと。）が残されています。

夫婦の仲もよく、人々は「夫婦雛（みょうとびな）のよう」と噂し、勝姫（かつひめ）と幸千代（ゆきちよ）の一男一女にも恵まれ「千姫は、夫・忠刻と暮らした姫路城での生活（１０年間）が生涯で一番幸せだった」と今でも語られています。

しかし、幸せは長くは続かず、長男・幸千代が３歳のとき病で亡くなり、５年後には、夫・忠刻も３１歳の若さで病に倒れます。結婚１１年目のことでした。夫・忠刻と幸千代のなきがらは 書写山に葬られ、江戸へ帰った千姫は、髪をおろして「 天樹院（てんじゅいん）」と号し、夫・忠刻と息子・幸千代を想い４０年を静かに暮らし、７０年の生涯を閉じたそうです。

とあります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

化粧櫓入り口です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ここにある人形は、弘経寺（茨城県水海道市）所蔵の「千姫姿絵」をもとに再現したものです。
綺麗な女性ですね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

煙草盆があることから、煙草を嗜んだことが分かります

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

百間廊下から見た天守です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

夫・忠刻を祀っている「書写山」の墓所です。

また、長男・幸千代も父忠刻の傍で眠っています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

男山千姫天満宮は、姫路城の北西に位置し、姫路城を一望する男山の中腹にある小さな社で、本多忠刻と再婚した千姫が、本多家の繁栄を願って建立し、西の丸長局の廊下から朝夕遙拝したと言われています。城内から、遙拝できるよう東向きに造営されています。
平成14年4月に社殿が新築され、唐破風造りの流麗優美な姿に生まれ変わりました。

現在の天満宮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旧天満宮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 千姫つながりで、城内にある「千姫牡丹園」の残り牡丹です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

漫遊後、テクテク歩いて帰りましたが、男山近くにある「藤本豆腐店」です。

手作り豆腐でとてもおいしいですよ。