平家は泥棒の始まりである。
 日本の上に立つ者に外国の教伝へて外国魂に致したのは今に始まった事ではないぞ、外国の性根入れたのが岩戸閉めであるぞ、五度ざぞ、判りたか。それを元に戻すのであるから今度の御用中々であるぞ、ひふみ神示 第20巻 梅の巻 第十一帖 「平清盛」、またまたおもしれ〜〜シーンがあったんで、指摘しておくべ〜〜。  清盛がオヤジの忠盛が仕切る闇市で、初めて貨幣っつ〜もんを目にする場面。 このころなんだな〜〜。日本に資本主義が上陸したのってよ〜〜。 おらが思うに、資本主義っつ〜のがまさしく神示が言う「イシヤの仕組み」なんだべな〜。↓ イシヤの仕組にかかりて、まだ目さめん臣民ばかり。日本精神と申して仏教の精神や基督教の精神ばかりぞひふみ神示 第02巻 下つ巻 第十六帖 ま〜、租庸調とかいう、支配者が庶民から巻き上げる制度は、清盛の時代よかもっと前からあったべども、それ自体が何でもかでも与えまくる「神の政治」の時代から日本に悪が進入し勢力を伸ばしていった証しだべ〜〜。 そんただ弱いもんから巻き上げる仕組みを貴族の特権にしておかね〜で、武士階級が手を出し始めた時代。ドラマじゃ〜「自由」だとか「おもしろい」とかって登場人物が、それが善であり希望であるかのよ〜なセリフを吐いとった。 ま〜それは、儲かる側におる人間に限った主張ではあるべども、日本が一度は悪に支配されるっつ〜ことは、神様の考えのよ〜だから、その良し悪しはここでは問わんべ〜〜。↓ 善のみにては力として進展せず無と同じこととなり、悪のみにても また同様である。故に神は悪を除かんとは為し給わず、悪を悪として正しく生かさんと為し給うのである。何故ならば、悪もまた神の御力の現われの一面なるが故である。悪を除いて善ばかりの世となさんとするは、地上的物質的の方向、法則下に、総てをはめんとなす限られたる科学的平面的行為であって、その行為こそ、悪そのものである。この一点に地上人の共通する誤りたる想念が存在する。ひふみ神示 第17巻 地震の巻 全十九帖 第九帖 おらが特におもしれ〜〜と思ったのは、武士階級が悪の役目を率先してやっとるっつ〜こと。 武士階級っつ〜のを現代社会で考えると、警察っつ〜ことになるべ〜。 警察。つまり、偉い人やその財産を警護する、つまり犯罪を取り締まる役目。 そんただ警察的役割の武士階級が、貴族に隠れて犯罪を犯しとる。 いつの時代もそんただもんなのかもしれん。犯罪を取り締まるもんが一番の犯罪者。 「そなた闇市でもの買ったろ〜〜！」と問い詰められて、「買ったさ、それがど〜した。」と居直る清盛。貴族にとっちゃ〜犯罪でも、立場が違えば無罪。 つまり、犯罪っつ〜もんが、いつの時代も為政者主体で定義されとるっつ〜こと。為政者の意に沿うことが善行。沿わないことが犯罪。 つまり、庶民から搾取して甘い汁を吸お〜っつ〜輩（特権階級）がいなくなりゃ〜、犯罪っつ〜定義自体が消滅するっつ〜ことになる。 だから、神示が言う「ミロクの世」が実現したら、こんただことになる。↓ 警察いらんと申してあるぞ。ひふみ神示 第19巻 マツリの巻 第二帖 現代社会じゃ〜、警察が犯罪を犯したりしたら、国民の怒りが大爆発するのが当たり前。 したども、こんただドラマに仕立てた途端、泥棒がヒーローとなり、視聴者は拍手喝采する。 これをプロパガンダと言わずしてなんと言うべ？ 時代劇のヒーローはどいつもこいつも、人をバッサバサ切り殺してそれが正義だっつ〜風潮に一役買っとる。 日本の歴史は泥棒の見本市。本当に正しい行いをした人は歴史の中にゃ〜記されないのかもな〜。 ちなみに、権力者が勝手に犯罪を規定できるっつ〜ことの、一番いい例が大麻だべ〜。戦前は神の草として、神事、衣服、医療などとして国を揚げて生産が推進されとった。 それが敗戦となった途端、アメリカの意向で急変、今や大麻が犯罪であると一般国民は信じて疑わん。 なぜ大麻が犯罪なのか？それは、大麻の代用物を売って儲けよ〜っつ〜商業主義もあるべども、真意はもっと根深いところにあるのかもしれん。↓ それで外国の悪神が神の国が慾しくてならんのざ。神の国より広い肥えた国 幾らでもあるのに、神の国が欲しいは、誠の元の国、根の国、物のなる国、元の気の元の国、力の元の国、光の国、真中（まなか）の国であるからぞ、何も彼も、神の国に向って集まる様になってゐるのざぞ。神の昔の世は、そうなってゐたのざぞ。磁石も神の国に向く様になるぞ。北よくなるぞ。神の国おろがむ様になるのざぞ。どこからでもおろがめるのざぞ。おのづから頭さがるのざぞ。ひふみ神示 第12巻 夜明けの巻 第二帖 もともと日本にゃ〜天皇様っつ〜絶対的信仰の対象がおって、ほかの宗教なんざ必要なかった。 それなのに、天皇さん自身か貴族階級の陰謀かは知らんども、天皇さんが絶対的存在っつ〜部分を仏教に譲っちまった。 その結果、貴族階級が私腹を肥やし始め、誰もがめいめい勝手に欲望を追い求めるよ〜になった。 それは日本国民全員の意思なんだと、おらは思う。おらだが何度も何度も輪廻転生を繰返しとるっつ〜話を真実とするならば。 あの日の祖先はおらだの前世の姿。おらだ臣民は、一度は欲望を追及する時代を必要としたんだべ〜〜。 そなたは先祖に対する考へ方が間違ってゐるぞ。先祖はそなたではないか。地下にあるそなたの根が先祖でないか。ひふみ神示 補巻 月光の巻 第四十二帖 おらだ人類は、一度は欲望の時代を経験する必要があった。だから、それが実現した。 それは、ドラマが描くよ〜に、ある種の人間にとっちゃ〜大歓迎の出来事だったのかもしれん。 何であれ、目新しい出来事っつ〜のは、人の心を浮かれさせるもんなんだべな〜。 したども、そんただ時代は長く続けられないことがよ〜やく目に見えて判ってくるよ〜になった。それが現代。 ど〜せこのドラマを観るんなら、そんただ背景も念頭に置いて観てほし〜もんだべ〜〜。 今日の神事。↓ 人民には分別与へてあるから反省できるのであるぞ。反省あるから進展するのであるぞ。ほっておいても、いらんものは無くなり、いるものは栄へるのであるが、人民の努力によっては、よりよくなるのぢゃ。省みねば生れた時より悪くなると申してあろうが。 ひふみ神示 第27巻 春の巻 第9帖 |
コメント（0）
髪形変えてみたの。どうかしら？
あらステキ！とても50代には見えないわ。
アタシのセンスがわからない人に、無理に判ってもらわなくていいわ。」みたいだセリフをほざいとった。
誓約によって潔白であることが証明されたとして建速須佐之男命は高天原に滞在するが、そこで粗暴な行為をしたので、天照大神は天の岩屋に隠れてしまった。そのため、彼は高天原を追放された（神逐）。
」なんて思うわけがない。
