日本の武器兵器

渡久地会長いまだ不在なり

１月はボクシングの練習は３回行った。

まあいろいろあったから仕方ない。だが、毎回、神谷プロがお相手してくれた。

渡久地会長が療養のために沖縄に戻りもう２年間会ってない。

会長のファンだったからやり始めたのに。

角田　光代さんの「空の拳」もなかなか長い小説になりそうだが、ボクシングシーンは自らやるから、
実に臨場感がある。

どうも最近はシニアの入会が多いが、私自身はあと１−２年だな・・と思う。
スタミナが続かない。それまでに会長が戻ってきて相手してくれることを期待しているが。

でも１月、運動は十分した２４回。１２回は毎回３０分間休みなく１２００ｍ泳ぎ、１２回は毎回１時間７ｋｍ走るというメニューで自分で考えたが、交互にやるのだ。
でも食欲が増して、体重はほとんど減らず

後輩、中村は1月ほぼ毎日練習してた。今後は見事ＫＯ勝ちして欲しい。

弓の撮影

どんな写真を見ても全体が分かる良い出来はない。

長すぎるのだ。

「本弓」は定尺、七尺一寸だから２１５ｃｍ近くある。

曲がっている。

こんな弓は日本のものだけだ。朝鮮半島から、大陸、欧州まで短い弓だ。

複雑な作りで原始的な単材ではない。恐らく原始的な弓は半日あれば出来るが、日本の弓は一カ月は掛かろう。

でも単に弓道でつかう稽古用の弓矢とは別物の戦闘用の弓矢はあまり残ってないのだ。

橋と雪

アメリカの北東部にいた頃、家の近くに「カバードブリッジ」と言うのがあった。
ヨーロッパから来たものだ。スイスなどでは良く観る。

橋を納屋のように作ってあるのだ。川の上は道が凍りやすく、風があり、馬車の時代から、スリップして川に落ちるのを防ぐためだ。

橋を掛けるだけでも大変だが、上を家のようにするのはとても費用が掛かる。

現在は、強いエンジン、スタッドレスタイヤで落ちる危険性は少ないだろうが、大きな橋、下を船が通れるようなところは坂なので、今度は上がれない。渋滞する。

寒冷地では橋はとてもやっかいなものだ。

先日、走った名古屋湾を横断する幾つかの橋の連続、これもすごい道だった。

豊田からいつのまにやらその手は桑名だった。

名古屋は寒冷地ではないが、雪が降ったら大変だろうなと感じた。

弓矢台

ＨＰ［日本の武器兵器」の「弓矢」の項を書きなおしている。

弓の分類も改めた。写真も撮影している。

様々な弓矢の道具はひとつにまとめて３年間ほど観察していたが、大体、まとまった。

恐らく幕末、西洋式の軍事を採用する極めて短い期間に、戦闘に使う弓矢は否定されたものと思われる。

あっと言うまに廃れた。武道の弓道はそれはそれとして残る。

弓矢を装備することがすでに原始的、そして遅れた文明とされたのだろう。

しかし江戸期、弓矢で人を射るなどと言う戦闘もなく、形骸化し、そして多くの弓矢は美術品になっていたはずだ。弓矢は高邁、高潔な品を感じる。

しかし弓矢台も良く分からない装備だ。

和尚に会う

週末の義母の通夜、葬儀を備えて、和尚からあった提案の打ち合わせがあると言う。

義弟と妻に頼まれて、昨日の午後、また新幹線で行った。

妻の実家の菩提寺は現在、この寺の住職が兼ねている。

本堂から上がったら、薄暗い中で、座禅をしている人がいて驚いた。
この宗派では座禅は自ら行うと何かで読んだ。　

別棟で和尚と、当日、参加してくれる他の３人の僧のこと、彼らへのお布施のことを聞く。

こちらからの言葉のお願いも承知して呉れた。

義弟が菩提寺の総代表を辞退すると言ったら、あの寺はお宅のための寺として作られた歴史だから駄目だとの返事だった。

大体は私が話したが、人間の死、それに伴う儀式、宗教、簡単にお経をあげる、納骨するとかの問題ではない。

もっともっと、故人の遺志を生かしてやるなら、やることは沢山あるし、宗派は問題ではないと改めて感じた。

重要なのは、「なぜか？」と言うことだ。「日本人の宗教音痴」（住職のことば）も社会的には大きな問題だと思う。