述而第七
述而第七の百五十一
ジロさん
孔子がなぜ憂うのか理解するために以下の二つの考え方を参照します。
まずは、ひとつめの考え方です。
自分には自分のあり方を選択する自由があります。
己は何者として生きるのか。
自分のあり方とは常日頃の心構えや覚悟に表れるかと思います。
自由を引き受けて、自分のあり方を選択するということは、
自分のあるべきあり方に責任を持つということになります。
自分のあり方を選択した当事者としての責任を引き受けるということは、
己に胆力があり、勇気があり、誇るべき誇りがあり、尊厳がある、といえます。
人は己の尊厳にかけて、生きることに挑み己を充実させることで、生きる喜びを得るのではないでしょうか。
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2012/4/30(月) 午後 10:24
ジロさん
「仁」というのは高遠なものではありません。
ごく普通の日常で身近にあることから悟り、理解できることです。
（※「仁」については「 里仁第四の六十八 」を参照）
「仁」は体験による根拠に裏付けられて志向されるものです。
本文
『子貢曰く、如し専く民
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雍也第六の百四十七
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ジロさん
孔子の言う「中庸の徳」とはいったいなんでしょうか？
論語の「堯曰第二十の四百九十七」で堯が舜に帝位を譲る際に述べた訓戒として「允に其の中を執れ」という戒めがありますので、孔子のいう中庸の徳は堯の訓戒から推し量ることができると考えられます。
ところで、堯は舜に帝位を禅譲し、舜は禹に帝位を禅譲します
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雍也第六の百四十六
2012/4/11(水) 午前 1:58
ジロさん
衛に仕えて政治に携わること。
それは、孔子にとって 常々弟子とともに、学び、考え、討論して磨きあげてきた理想や政治手法を実践して成果を得ることで 己が信じて積み上げてきたことの正しさを証明することでもあります。
もし、 衛に仕えて、政治の成果を得ることができれば、諸国も必ずこれに倣（なら）うはず
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