気と心と宇宙法則

パーキンソン病

この人が、東京から、奥さんに付き添われて、初めて私の所へ来たのは、６年か７年くらい前の事である。

 

その時の病状について、詳しいことは思い出せないが、よろよろした足取りで、奥さんに支えられるようにして、事務所に入って来たことだけは、なぜか、鮮明に覚えている。

 

 

それに、治療のため、頭を触ったら、頭皮の神経が硬く腫れて、ざらざらとした感覚を、指に感じたことなども思い出す。

 

 

それから、暫くして、もう一度だけ、治療に来たが、その後は、遠隔治療に切り替えた。

 

 

この人が、パーキンソン病だとわかったのは、遠隔を始めて、何年か経った時だった。

 

 

遠隔治療の弱点はと言えば、当然と言えば当然であるが、相手が見えない、相手の様子がわからない、というところである。

 

だから、今、どこが悪いとか、どの程度良くなったとか、本人の報告を待つ以外に、全く、知る術がない、というのが実情なのである。

 

 

この人の場合も、病名がパーキンソン病だと知ったのは、つい最近、１〜２年前、毎朝、遠隔のとき交わす、短い会話の中でのことだった。

 

そう言われてみれば、頭がふらふらして、歩きづらいとか、頭皮の神経が硬くなっていた、などと言った症状を考え合わせてみて、なるほどパーキンソンだったのか、と思ったのである。

 

 

余談になるが、パーキンソン病といえば、現代医学によれば、何か脳に異常が発生したものかのように言うが、そういうこともあるかもしれないが、それは結果であって、元々の原因は、頭皮の神経が炎症を起こしたことによる、と私は考える。

 

現代医学の方に、一分の理があるとすれば、それは、頭皮の神経が炎症を起こして、その炎症が、脳に影響を与えて、パーキンソンの症状になっている、ということだろう。

 

なぜなら、私が、触ることによって、硬かった頭皮の神経が軟らかくなると同時に、パーキンソン病特有の歩行困難等の諸症状もなくなるからである。

 

さらに、一言、付け加えると、

 

頭皮の神経が硬くなるのは、神経が炎症を起こすからであり、炎症を起こすのは、神経を流れて私たちの命を保っている「気」が不足するからである。

 

 

さて、前置きが長くなったが、この人から、先日、暫く、長期のお休みを頂きたい旨の連絡を頂いた。

 

理由は、暫くの間、海外で暮らしたい、との事だった。

 

それというのも、症状が随分改善して、普通に生活ができるようになったから、ということだった。

 

 

それ以前にも、メールなどで、おかげさまで、最近調子がよくなった、なんてことは、時々耳にしていたが、これまでは、ある種の社交辞令で言っているのだろう、ぐらいに軽く考えていた。

 

今回、長期間、海外で生活したい、ということは、かなり自信がなければできないことだから、普通に生活ができるようになった、と言っているのは、額面どおり受け取ってもいいだろう、と思う。

 

 

しかし、週二回、１０分間の短い間ではあるが、５年も６年も、毎朝、付き合ってきた人と別れるのは、何か、淋しい気がしないでもない。

 

調子がいいからと言って、自分一人で治したように思って、今、私から離れるのは、少し、冒険じゃないか、というのが私の本音だが、

 

と言っても、本人がそういう決意をしたということであれば、私が口を差し挟むことでもない。

 

 

病状が、普通に生活できるまで、回復したことを、大いに喜んであげるべきなのに、

 

長い別れに際し、一抹の不安と、ある種の淋しさを禁じえないというのが、今の偽らざる心境である。

 

 

 

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ご希望の方は、必ず、メール（アドレスは上記ホームページ中にあります）を使って、申し込んで下さい。（電話でのお問い合わせ等はご遠慮下さい）

施療時間については、双方の都合を調整の上、実施させて頂きます。

 

遠隔を受ける際の要領は、上記ホームページ中の、「電話による遠隔治療要領」にありますので、事前に、一読の上、無料体験をお受け下さい。

 

ただし、場合によっては、無料体験をお断りすることもありますので、予め、ご承知置き下さい。

 

[迷える人]

いつの楽しく拝見させていただいております。

ちょっと思うところがありましたので初めてコメントいたします。

先生がいつもおっしゃっていること。
「距離は関係ない」とのことだったと思います。

患者さんが海外からの遠隔治療は無理だと思い込んでいるのかもしれません。
今は海外からの（携帯）電話料金も安くなっているので、金額的に負担でなければ

「今までのように海外からでも遠隔治療を受けることも可能ですよ。」

と教えてあげてもいいような気もします。

余計なことでしたら申し訳ありません。

失礼いたします。

本人は、英語が堪能で、海外のこともよく知っている人なので‥‥。

有意実我境と霊魂

これまでにも、何回も言ってきているが、この「瞑想日記」は、基本的には、いわば、自分が悟りに辿り着くまでの、修行記録のようなもの、と思っていただきたい。

 

つまり、自分の精神的な成長を書き残しておく為のメモ、つまり、自分の備忘のために作られたものであることを、ご承知おき下さい。

 

蛇足かも知れないが、人様に読んで、理解していただくことを、考慮して書かれたものではない、ということである。

 

と言っても、己の人生修行中の精神的なメモが、読んでくださる方にとって、何らかの参考になれば、私にとっても、これに過ぎる喜びはない。

 

 

天風先生の「安定打坐考抄」という本の中に、次のような記述がある。

 

「有意実我境とは、一切の感覚と情念を超越し、思念を滅断し、唯一純真の正念を以って『肉体の生（体）』と『意識の生（心）とを統一し、霊的本我（実我）のみが只一つ寂生の妙境に達入し、所謂八面玲瓏円満具足の境地に帰趨して、歓喜の絶頂たる神人瞑合の状態に入りたる一刹那を称して有意実我の境と云う』

 

これをわかりやすく、簡単に言えば、「無念無想の極地、三昧境において、霊的本我（霊魂、真我、本当の自分）だけが、寂生の妙境に存在する状態」を有意実我境と云う、と解釈することができると思う。

 

 

天風先生は、同じことを、「成功の実現」の中で、次のように言っている。こっちの方がわかりやすい。

 

「だから、禅の坊主も、しばしば無我一念、純一無雑の境涯に自分の魂（実我、真我、霊魂）を安住せしめる為に坐禅をくむだろう。つまり、雑念も妄念も取り除けて、本然の心の殿堂をつくってやると、そこへフウッと霊魂が安住する状態になるという原理を応用してあの坐禅というものは始まった」

 

少し解説を加えると、無念無想の極地である三昧という状態に心を置くと、そこに、霊魂（本当の自分、真我、実我）が、そこへフウッと、安住するようになる。ということだと思う。

 

 

天風先生は、「霊魂がフウッと安住する」と言っているが、今朝の、私の場合、

 

最初から最後まで、つまり、瞑想の時間１時間半もの間、そのもの（霊魂）は、ズーッと、体の中心部に安住し続けた。

 

瞑想の始めから、体や心に対する意識は消えて、その代わり、陽炎のような、ある実態だけが、体の中心部に、いつまでも消えることなく存在する、といった感じだろうか。

 

これが、「本当の自分」、つまり「霊魂」と云うのだろう。

 

 

この陽炎のようなある実態は、瞑想する度、ますます、その姿を鮮明にして行くような気がする。

 

 

 

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[虚心平気]

いつも全部読ませていただいております。
気について教えていただきたいことがあるのですが、こちらでお聞きしても宜しいでしょうか？

突発性難聴（メニエール）

老人性の難聴、つまり、年齢が進むに従って、耳の聞こえが悪くなるのに対して、ある日突然聞こえが悪くなるのが、突発性か、と思っていたら、そうではないらしい。

 

加齢に伴ってそうなるかどうかにかかわらず、ある日突然耳の聞こえが悪くなるのを、突発性難聴、と称するらしい。

 

お医者さんもそうだろうが、耳に限らず、歯や、眼、頭髪など、高齢になって、次第に機能が衰えて行くものは、私でもどうしようもない。

 

これは、死ぬことを防ぐ方法がないのと同じように、サイ気療でもどうしようもない。

 

 

突発性難聴について、インターネットで調べると、原因不明、とある。

 

原因不明とは、現代医学では治せない、治らない、ということである。

 

 

こういう現代医学で治せない病気の時は、突発性難聴に限らず、私の所に来たらいい。

 

なぜなら、こういう病気は私しか治せない、からである。

 

 

なぜ私しか治せないと言うかというと、現代医学が治せない病気の殆どが、神経の炎症によってもたらされている、からである。

 

というのも、神経の炎症というのは、神経を流れて私たちの命を保ってくれている「気」が、不足することによって起きるからである。

 

不足することが原因で起こるものは、その不足するものを補ってやる以外に、治す方法はない。

 

 

しかし、現代医学は、「気」について全くわかっていない。

 

又、よしんば、現代医学が「気」についてわかったとしても、「気」というものは、いくら科学が進んでも、人間の手によっては作ることができない。

 

 

突発性難聴も、おそらく、神経が炎症を起こすことによって、発生する病気である。

 

その証拠に、私が扱った、突発性難聴の人は、殆ど、耳の周囲の神経が腫れていたからである。

 

 

おそらく、耳の周囲の神経が炎症を起こし、その神経の炎症の影響を受けて内耳が、おかしくなった為、聞こえなくなったではないかと思われる。

 

突発性難聴同様、メニエールなど、明らかに耳の周囲の神経が炎症を起こし、その影響を受けて三半規管がおかしくなり、めまいが起きているようである。

 

 

メニエールなど、直接、私が、本人の耳を触る必要などない。

 

めまいぐらいなら、電話による遠隔治療で、簡単に治る。（治った）

 

 

このめまいが治る、という事実こそ、メニエールが、耳の神経が炎症を起こし、その神経の炎症を受けて、三半規管がおかしくなっているということの、疑うことなき、確かな証拠である。

 

つまり、神経の炎症とは、神経を流れる「気」が不足することによって起きる病気であり、

 

不足した「気」を、そこに、私が補ってやるから、神経の炎症が止み、三半規管が正常に戻り、めまいが止むのである。

 

 

メニエール同様、突発性難聴の人の耳も、直接耳を触ると、明らかに、耳の周囲の神経が腫れている。

 

 

最初は、腫れているか、腫れてないのかよくわからないのだが、触っているうちに、硬くなっていた神経が軟らかくなり、

 

軟らかくなるのに伴って、腫れが、徐々に、引いていくことによって、そのことがわかる。

 

それよりも、なによりも、私が言っていることが間違いでない証拠に、神経の腫れが引くことによって、聞こえなかった耳が、聞こえるようになることである。

 

 

以前から、突発性難聴とおぼしき人が、私の所に治療に通っている。

 

先日は、これまで全然聞こえなかった左の耳が（右は正常に聞こえる）、２~３割、聞こえるようになったといって、喜んでいた。

 

 

聞けば、この人の病気の原因は、もともと、精神的ストレスにあったようだが、

 

ストレスによって、耳の周囲の神経が炎症を起こし、内耳が、その炎症の影響を受けて、全く聞こえないようになったことは、間違いない。

 

なぜなら、私が、耳の周囲の神経を触っているうちに、腫れが引いて行き、それに伴って、それまで聞こえなかったものが、聞こえるようになったからである。

 

 

耳の廻りが、腫れているように感じ、腫れる以前は、そこが、痛かったり、熱ぽかったり、したことがあって、しかも、耳に閉塞感があって、聴きづらくなったという人は、明らかに神経が炎症を起こしている証拠だから、私のところに来なさい。

 

こいう病気は、私以外、治せないんだよ。少なくても、お医者さんでは治らない。

 

 

 

 

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温かくて、穏やかで、心地よい、気持ち

瞑想をしていると、色々な精神的風景に出会う。

 

天風先生は、信念について、「信念とはなんですか？」と訊かれて、これほど答えにくいものはない、と言っている。

 

 

私は、毎朝、１時間半ほど、瞑想することを日課としているが、

 

今朝、その約３分の２、つまり、約１時間くらいの間、温かくて、穏やかで、心地よい気持ちが、持続した。

 

腹の底から、そのような感情が、湧き上がるようにして出て来て、心を満たしてくれるのである。

 

 

その時、瞑想中に、「これが信念というものかもしれない」と、そう思ったのである。

 

つまり、「信念とはなんですか？」と訊かれたら、自分なら、「温かで、穏やかで、心地よい気持ち」と答えることができるかもしれない、と思ったのである。

 

 

ところで、天風先生は、「信念の誦句」といって、私たちに、次のような言葉を与えてくれている。

 

信念、それは人生を動かす羅針盤のごとき尊いものである。

したがって、信念なき人生は、ちょうど長途の更改のできないボロ船のようなものである。

かるがゆえに、私は真理に対してはいつも純真な気持ちで信じよう。

否、信ずることに努力しよう。

もしも疑うているような心持が少しでもあるならば、それは私の人生を汚そうとする悪魔が、魔の手を延ばして、私の人生の土台石を盗もうとしているのだと、気をつけよう。

 

私は、長いこと、なぜ、天風先生が「信念は、人生を動かす羅針盤のようなものだ」と言っているか、その真意がよくわからなかった。

 

それはその後に続く、「私は真理に対してはいつも純真な気持ちで信じよう」という言葉に大いに関係してくるのだが、

 

その意味は、ただ真理を理解したり、知っているというだけでは、実際の生活において、いざという時に、役に立たない。

 

知っている真理が、信念となって初めて、つまり、知識に信念がくっついて初めて、実際の生活の中で役立つものとなる。

 

  だから、「私は真理に対してはいつも純真な気持ちで信じよう」と言っているのは、知識として持っている真理を、信念となるまで、唱え続けよう（だから、誦句なのである）という意味なのである。

 

ということは、毎日、夜寝る前、その真理を唱え続けてさえいれば、真理が、信念になる、ということである。これ観念要素の更改法、という。

 

ということを、最近になって知った。

 

 

私は、毎晩、床に入る前、「私は、力だ、力の結晶だ、何者にも打ち克つ力の結晶だ、だから、何者にも負けないのだ、病にも、運命にも、否、あらゆる全てのものに打ち克つ、力の結晶だ」と一言、言って眠りに入る。

 

それは、この真理を、信念にまで高めたいから、つまり、信念にして、実際の生活に役立つものに、したいからそうするのである。

 

 

天風先生は、「運命を拓く」という本の中で、「生まれてくるとき、誰も、産んだ親の顔を見て出て来てない。ただ、自分の観念の中で、これは自分の親だと思うから、親と考えているだけだ。それが信念である。」とか、

 

或いは、「夜寝る時、起きられないだろうとは思わないから寝るのだ。そうやって眼をつぶっていても、また開けようと思えば開けられるから眼をつぶるのであって、絶対に開かないと思ったら、眼をつぶりはしない。」とか言っている。

 

つまり、夜寝る時、「翌朝、必ず、朝、起きられると思う」という信念があるから、夜目をつぶって、寝るのだ、と言っている。

 

ということは、「これが自分の親」という信念とか、夜寝る時「翌朝必ず、眼がさめる」という信念とか、色々な信念がある、ということになる。

 

 

長い間、「信念」と称される、唯一無二のものがあるのか、或いは、このように、○○に対する信念、と称される具体的で無数の信念というものがあって、そのことを指して「信念」といっているのかよくわからなかった。

 

 

唯一無二にして、霊性意識の中から出てくる「信念」と言うものがあって、日常、現実の世界で行なわれる言動にその信念がくっ付いて、具体的で、個々の○○に対する信念というものが出来上がるのだ、ということがわかったのは、つい、最近のことである。

 

 

自分の責任を、他に転嫁するつもりはないが、天風先生も、人が悪い。

 

こういう説き方をしていないから、つまり、唯一無二の「信念」と、個々の具体的な○○に対する「信念」とがある、と説明してないから、私が迷ったのだ。

 

 

今朝の瞑想の体験もあって、今は、霊性意識から発現してくる、唯一無二の「信念」というものがあって、それが、現実の言動とくっ付いて、個々の○○信念というものが、出来上がると、確信を以って、そう言うことができる。

 

 

だから、これからは、「信念とは何ですか？」と訊かれたら、私は、「信念とは、温かで、穏やかで、心地よい気持ち」、と答えることになるだろう。

 

 

 

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腱鞘炎は腱と腱鞘の神経の炎症によるもの

私が、こういった、病気の症例を紹介する場合は、大抵の場合、実際に、そういう患者が、治療に来た時である。

 

つまり、そういう病気の人が治療に来て、治って帰ったから、思いついて、グログに紹介した、ということである。

 

 

はっきり言って、腱鞘炎なんて、その治るスピードからして、私にしたら、病気のうちに入らない、と思っている。

 

 

今日も、そういう患者が来たが、本人は、どこへ行っても、良くならないから、困り果てて、紹介者を通じて電話があったのだが、

 

 

私のところでは、腱鞘炎くらいなら、治るのに、ものの、３０分もかからない。

 

これは、来て、治療を始めて、治って、嬉しそうに患部をさすりさすり帰るまで間が、たったの３０分（治療時間は、１クルー３０分）だった、ということである。

 

 

まだ、痛みが残っているようだったら、又、いらっしゃい、と言って帰したが、

 

これも決まり文句の、社交辞令のようなもので、本人は、もう、二度と来ないだろう。

 

 

そういう意味では、腱鞘炎なんて、私にとっては、面白くも、おかしくもない病気である。

 

と言っても、腱鞘炎などお引き受けしない、ということではなくて、私にとって、モチベーションを刺激されるような病気ではない、という意味である。

 

腱鞘炎でお困りの方、腱鞘炎くらいの病気なら、電話による遠隔治療でも、簡単に治りますから、一度、トライしてみてはどうですか？

 

 

ところで、インターネットで「腱鞘炎」を調べると、

 

「（腱の）使いすぎによる腱と腱鞘との間の機械的な摩擦による炎症」と書いてある。

 

 

こういうお医者さんの説明を読むたびに、いつも、不思議に思うのだが、どこにも、「神経」という言葉が出てこない。

 

 

お医者さんがよく使う言葉で、筋肉痛という言葉があるが、これなども、筋肉の中の神経が痛みを発しているのに、普通、神経という言葉は、説明の中のどこにも出てこない。

 

私に言わせれば、筋肉痛と言っても、痛みを発しているのは、神経であることは間違いないのに、そういう言い方は、決してしない。

 

こういうことからして、私は、痛みのある病気は全て、神経痛だと、思っている。

 

 

このように、なぜ、お医者さんは、神経という言葉を使いたがらないか？

 

理由を考えてみると、穿った見方かもしれないが、痛みは、現代医学は治せないからではないかと、推察する。

 

つまり、この腱鞘炎のように、神経が炎症を起こしているのは間違いないのに、神経の炎症、と言った途端、神経の不具合（特に神経の炎症による病気は）は、現代医学は治せないから、そういう言葉を使いたがらないのではないかと、思う。

 

 

そういう意味で、癌を始めとして、現代医学が治せない病気、つまり、難治の病気というものは、全て、神経の炎症によって、もたらされているものではないか、と思う。

 

神経の炎症は、神経を通って、私たちの命を支えてくれている、「気」が不足するから、炎症が起き、それに伴って痛みが発生すのである。

 

 

ということからすると、この腱鞘炎も含めて、現在、難治の病と言われる病気は、全て、「気」でしか治せないことになる。

 

「気」、つまり、私しか、治せないのである。

 

 

だから、言うのだ。

 

サイ気療は、最高にして、究極の医療であると。

 

 

 

 

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