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複雑さを生きる―やわらかな制御
安冨 歩【著】
岩波書店 （2006/02/22 出版）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【今回の「目からウロコ！」】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
■「（市場における）「交渉」と「常連化」の相互作用は、「共同体における贈与」と「社会関係の形成」の間の相互作用と類似した構造を持っている。」――に目からウロコ！。えてして我々は、人間味豊かな共同体的コミュニティと、人間疎外なマーケット、という対立軸で捉えがち。しかしここでのフィールドワークを通じて、共同体と市場は相互に連結的であるとの事実が浮かび上がる。市場経済といえども動かしているのは生身の人間であり、長期的な共同体的コミュニケーションを通じて、同時に短期的な経済合理性との兼ね合いもはかりながら、現代資本社会はまさに共同体的・市場的に動いているのだと納得。
■「インド圏・中国圏が全体として急速に成長しつつあることと、世界のバーザール化は無関係ではない。こういう文化圏に生まれ育った人々は、先進国社会に育った人々に比べて、制度や共同体に依存することなく、独自のネットワーク資源を活用してリスクを回避しながら生きていく技術に長けているのである。――マーケットに適応しきれなかった中国系社会はバーザール化した経済に対応して空前の繁栄を経験しつつある」――に目からウロコ！。中国人が歴史的なＤＮＡ基盤とも言うべき個人主義的な郷村社会的経済は、グローバル化・多様化する現代経済社会にこそ本領発揮し得る「やわらかな制御」なのだと納得。翻って日本は、歴史的に、計画統制的・国家主導的な富国強兵や高度経済成長など「かたい制御」が特徴とも言い得る？。西洋から上手に学んだ市場経済的視点に、忘れかけた強みである共同体的視点をしっかり取りこむことで、多様なインターフェースを持つ世界バーザールにぜひ乗り込んで行きたいモノ。
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第１章 知るということ（ちがいと情報のちがい；暗黙に知ること ほか）
第２章 関係のダイナミクス（コミュニケーション；ハラスメント ほか）
第３章 やわらかな制御（計画制御の困難；やわらかさの実現 ほか）
■ブリコラージュ→共創的価値創出：働きかける側と対象となる側に切り分けるのではなく、両者を、相互に依存し、影響しあうひとつのシステムとして認識しようとする姿勢。この共生的関係を明確に認識しあいながら、そこに結ばれる新しい関係によってなんらかの新しい価値を創出することがめざすべき方向性
■活動の参加者をひとつの組織として固定化することも、できるだけ避ける必要がある。組織を固定してしまうと、その固定化された組織そのものの維持が目的と化す恐れがあるからである。――渦が起きやすいところから、渦を起こし、あちこちで生じた渦を相互に接続し、大きな渦を創り出すことを目指すのが、「共創的価値創出」の重要な点である
■「参加型手法を使わない参加型」（ｂｙ野田直人氏）＝外部者が計画や時間設定を押し付けず、」「適切な手法を用いることによって、住民が本来もっていたニーズやインセンティブを行動につなげる引き金が引かれ、住民の主体性がうまく発現された」
■ＰＤＣＡ＝計画統制アプローチの弊害
＊責任概念：真剣さのインセンティブ⇔紛争頻発／監視体制強化／報告事務量の増加
第４章 動的な戦略（無形―孫子の兵法；第一次世界大戦の衝撃 ほか）
■�〃弉菘�制プローチ ＶＳ �▲屮螢灰蕁璽献紂Υ崟榲�アプローチ：
� 疚榲�を固定、分割、資源や手段が不足すれば外部調達・発明、変化が起きれば作用を打ち消す手段を行使
�◆疚榲�を固定せず、手元にある資源を利用して新しい組み合わせの可能性を探り、目標を動かし続ける
第５章 やわらかな市場（「市場／共同体」という幻想の対立；共同体と市場の混合
■前近代社会が共同体を基盤としており、市場がそれを破壊することで近代化が実現されるという見方は事実に反している。中国、インド、イスラムなどの文明圏に属する社会の資本制成立以前の状態を「群居動物としての「自然的」段階」などとみなすのは笑止千万という他ない。これらの社会では近代ヨーロッパの影響を受けるはるか以前から、発達した市場システムを持っており、個人と土地を封鎖する小宇宙としての共同体などというのはほとんど観察されないからである。
■バザールのフィールドワーク事例
�．好�ナーの郷村市場共同体論：四川の郷村部にとって、市場は単なる経済機構ではなく、共同体の中心でもある＝市場共同体
�▲�アツのモロッコ・バザール論：敵対的であるはずの交換を廻る交渉のなかから、共同性を生み出すような人間関係が生まれ、それが全体としてある種の秩序を創り出す
�Ｉ�者の黄土高原の村：無償労働供与と（＝共同体的行動）と有償労働供与（＝市場的行動）を戦略的に切り替えて関係性を構築
■企業にとって目先の利益よりも顧客とのコミュニケーションの方が重要。直接に利益を追求することは、結局のところ利益を生み出す機構を壊してしまいかねない。――、市場は現代資本制社会においてすら、人と人が関係構築と情報収集にいそしみ、激しいおしゃべりの喧騒のなかでやりとりが繰り広げられる「バーザール」だと考えた方が現実に近い
■日本人は国家の保護下でしか活動できず、国家的保護の与えられない地域への移民は限られていた。これに対して中国は、市場的なるものと共同体的なるものを混在させた個人主義的色彩の強い郷村社会を基盤とし、――人々は国境に頓着することなく、世界中に移民し、各地で強力な華僑社会を形成した。
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