日本語の起源と京阪アクセントの残存
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日本語 日本語を構成する要素について様々な見解があるが、まず列島の歴史を見れば、実に雑多な「渡来の渦」が来訪し、時代を追って人も言語も「混血」したと見るのが順当だろう。 それは先土器、縄文、弥生、古墳、奈良、平安と海を越えてやって来る波を見たり、またそれ以降、しまいには欧米語までもが煩雑に取り込まれている事実などからも、きわめて当然の帰結だと言えるだろう。 松本信広や安本美典、大野晋らの言語学的アプローチを見るまでもなく、海に囲まれ、その気さえあれば遠くフィリピンやハワイからの来訪も可能なオストラロ島嶼集団の一部である日本列島に、朝鮮語しか来なかったはずはないと考えるのがまっとうな人間の考え方だとしておきたい。 人種が混血なら、言葉も当然「混血」したはずである。 その最古の基層にあったものは、やはりオストラロネシア言語であろう。 マレー・ポリネシア言語と呼ばれるものが縄文時代までの日本語の基層だったはずである。 言い換えるとそれは「倭族」「倭人」の共通言語であり、多少の方言の違いはあっても、弥生の渡来が「増えてくる」時代まで、これら東はハワイにまで広がる海人族の言葉が太平洋の黒潮に乗って広がったことは、現在、オストラロネシア言語がマダガスカルからハワイまでという世界最大の広範囲に及ぶことを思えば当然である。なぜなら日本列島はその流れのまっただ中に位置するからである。 このように視野を世界地図に転じたとき、いわゆる南島言葉のいかに使用されているかが理解できるはずである。 朝鮮語起源は渡来以降の話であって、きわめて限定された時間のきわめて狭い視野での考え方なのだ。視野が狭すぎる。 朝鮮語は「外来語」としてやってきて、その一部が取り込まれたに過ぎないと言える。 なぜなら、日本語の最も特徴的な「開音節」は朝鮮語にもモンゴル語にもないのである。 開音節とは、子音に必ず母音が付属する音節である。 これに対し、同じウラル・アルタイ語の仲間であるはずの朝鮮語、モンゴル語には語尾のあいまいな「閉音節」を伴うのである。 例えば「くっ」「ぱっ」などl,ｍ,ｋ,tで終わる音節は日本語には皆無である。 逆に「むま」「んま」などの撥音便から始まる音節がかつてはあった。 撥音便から始まる単語、名詞はアフリカからオストロネシアに特徴的である。 ただし文法的には「主語・目的語・述語」の順で、これはあきらかにアルタイ語の特徴である。 また助詞を用いて単語をつなぐ「テニヲハ」言葉の存在も朝鮮語やモンゴル語に類似し、中国語以西の言語とはあきらかに相違している。 つまり日本語はその基層的単語に南島語がまずあって、その上からアルタイ語圏の文法がのっかっていることになる。 以上参考文献 池橋宏『稲作渡来民 「日本人」成立の謎にる迫る』所収「渡来民によっては日本語はどう変わったか」講談社 ２００８ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 池橋氏は結論を急いでいない。日本語起源はいまだに決定的な定説はないといっていい。 しかし、日本語の重層性については認めねばならないだろう。 文法や助詞使用がアルタイ語であるならば、その文法が民衆のすべてに採用された理由があったはずである。 考えられることは、縄文時代の人々が稲作のやって来る中国揚子江周辺の倭人たちとつきあい始める頃までから弥生との端境期にかけて文法を持たなかった、単語の羅列で会話が通じる状態であったという考え方だ。そこへ渡来がやってきて外交の必要から文法や文字を取り込んでいったという考え方である。 この問題は倭人だけでなく、日本列島の北部にいた人種の問題も考えておくべきだろう。 日本人が南北の人種に渡来を加えていった歴史を見れば、数々の言語と文法が存在した可能性も否めない。 これらのすべてが共通に理解できる言語が完成するまでに、意外と長い時間がかかったと思いたい。 つまり今の日本語の歴史は短いと。 昭和３０年ころまで九州には身近に「缶」を「くわん」と発音する人がいた。 平安時代までの発音は非常に複雑で、ＷｅやＫｗａ、Ｉｅ、文字で表せば「ゑ」や「ゐ」があったわけで、「を Ｗｏ」はその名残である。 西日本に多かった渡来の影響もあったのではないか。 結論はやはり出せない。 次は関西弁が関西にしか広がらない理由と渡来。 関東、東北、四国、九州、中国と日本語は方言の山である。 特に関東には鼻濁音というものがあって、あきらかに西日本とは異なった古い発音が残った。 小泉保が言うように倭人、縄文人が用いた言葉が稲作をもたらした中国南部の漢人やタイ人種（呉越の海人族）のものだとするなら、当初は南日本倭人・・・九州縄文人語には鼻濁音があったはずである。これが黒潮に乗って東海から関東へ移動し残存したと考えることが可能だ。 その後博多湾から瀬戸内を通って渡来したのは半島経由の人々だったろう。文法や言語は先にあったものに後から来た者が同化するのが一般的だと小泉は言う。その後、東北蝦夷が平定されて全国に拡散するようになる。 畿内に定住したのはこの渡来為政者と技術者である。技術者は国籍が多様で言葉も多様だったと考える。こうした複雑多種の言葉の統一はかなりの時間がかかっただろう。 関西弁（京阪言葉）のイントネーションはきわめて特殊である。 これは小泉が言うようにまったく中国語のイントネーションに類似する（詳細な分析は『縄文語の発見』）。 縄文語はもともと無アクセントであったと言われている。それが九州からやってきた中国語アクセントに対応して強調され、今の共通語アクセントに固まっていったと池橋は書いている。もともと無アクセントだった縄文語との区分けのために、今度は畿内語が逆に中国語アクセントを強調して、今の関西弁ができあがってゆくと。 つまり関西弁は、畿内限定の地位を表すための特別な抑揚だったと言うわけだ。 従って京阪アクセントから日本語アクセントができあがったのではなく、縄文語アクセントを基盤にして日本にあった発音やアクセントが先に存在したということである。簡単に言えば、畿内の鼻持ちならぬ貴種たちがほかの原住民と差別する意識に満ちてできあがってゆくのが京阪方言となって、非常に納得できることとなった。文法のかわりに縄文単語とアクセントは全国に残ったことになる。それが今、共通語となった。つまり我々民衆は政治だけでなく言語も取り戻したわけである。 面白いと思ったらクリックよろしく！↓ ブログ村民俗学・民族学カテゴリーに登録しました。歴史カテゴリーは考古学・古代史に統一しました。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村 歴史ブログ 考古学・古代史へ(文字をクリック) With2ブログランキング http://blog.with2.net/in.php?686171 ブログ王 <a href="http://www.doramix.com/rank/vote.php?id=32557";><strong>ランキングはこちらをクリック！</strong></a> ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ Ｋａｗａｋａｔｕ’ｓ ＨＰ マジカルミステリーコレクション渡来と海人 http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/index.html 掲示板 http://8912.teacup.com/kawakatu/bbs 古代史・民族学・人類学など掲示板 http://8911.teacup.com/kawakatu1205/bbs 傑作クリック→ |
現代の朝鮮語は統一新羅からの「新羅語」であるのだから、高麗語や百済語とは違っていたはずだ。新羅と百済や加耶では倭人種が多かったのだから（「倭の北岸」に対応）、タモラ言葉（チェズ島とか）のほうが日本語に近いはず。
それからいまだに韓国語映画で漢字熟語の読みを聞いて日本語に似ていると思っている人がいる。どうしようもない。基礎学習を小学校からやり直すがよろしかろう。あ〜あ、である。
2009/2/8(日) 午後 3:49
( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
台湾原住民の民謡聞いていると 心地よくて
開音節だからのでしょうね。
傑作＆ランクリ×３
2009/2/8(日) 午後 9:54
ああ！やっぱり開音節なんですね、台湾の民謡は。力づけられます。
2009/2/8(日) 午後 10:12
大変面白いですね。ほぼ賛成します。渡来した稲作文化人（本来の倭人）と朝鮮半島経由人とでは、渡来稲作文化人のほうが、文化的には優位に有ったかもと想像しました。馬韓、弁韓、辰韓の違いは何でしょう。違いには理由があると思います。もう一つ解らない。
2009/2/15(日) 午後 4:23 [ 由井壽一 ]
大きいのは人種でしょう。
扶余系と漢系と倭種の棲み分けから考えて、辰韓（秦韓）・・のちのカヤ地域は海岸部は倭人でしょう。海岸沿いはだいたい倭種、海人系でしょうね。魚食う人々。つまり日本の倭人の親戚。縄文人。
2009/2/17(火) 午後 7:15
日本の縄文人は海人と言う点には賛成したいですね。丸木舟をくりぬく石器が東南アジアから台湾、南西諸島、南九州、紀伊、伊豆方面まで繋がっていると言う記事を見ました。北九州、山陰、北陸方面については覚えが有りません。どの書籍であったか忘れています。つい、二年ほど前まで記録を取ってません。読み散らかしでした。今後は気をつけます。
2009/2/24(火) 午後 1:52 [ 由井壽一 ]
倭、倭人という言葉の意味が混乱している様に思えます。日本列島人を指すのか、稲作農耕民を指すのか。倭の五王に関し、倭国は如何でしょう。ミヅカラ称したのでしょうか。中国史官によって称されたのだろうか。自ら称した可能性が強いように思えますが。この辺りが混乱の鍵かも。
2009/2/24(火) 午後 2:14 [ 由井壽一 ]
一般的に倭人というと魏志の倭人伝の時代からなんでしょうね。しかし歴史学専攻でない私は倭人をそれ以前からいた北部九州縄文人も含めて考えるくせがついています。そこいらへんは非常にあいまいにしています。つまりどうも違いがよくわからないのですよ。
弥生人はどこから来たのか、縄文人はどこからきたのか、渡来人はどこから来たのか・・・。その中で唯一弥生人がわからない。
そしてなぜ近い方が来るのが遅いのか？これが一番の矛盾で、よい解答がまだ得られていません。よいご意見を待っています。
2009/2/24(火) 午後 4:23
頭骨の形（「長中頭」・「短頭」）や、気質（「躁欝質地帯」・「分裂質地帯」）の分布地図と見事に重なっているのを、興味深く思いました。
http://www.touhoku.com/00x-60en-nihonjin-1.htm
2009/6/14(日) 午前 8:12 [ ふる ]
これはよいサイトをご紹介いただきまして、感謝いたします！
なるほど、わかりやすい。＾＾ふるさん、ありがとうございました。
2009/6/14(日) 午前 10:08