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三国志のお話し

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雄略天皇の女狩り

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『萬葉集』の開巻一番は雄略天皇の詩として

籠毛與　美籠母乳　布久思毛與　美夫君志持　此岳尒　菜取須兒　家吉閑
名告沙根　虚見津　山跡乃國者　押奈戸手　吾許曽居　師告名倍手　吾己曽座
我許者背歯　告目　家呼毛名雄母

とある、訳すと次のようになるそうです。

籠もよ　み籠持ち　掘串もよ　み掘串持ち　この岳に　菜摘ます児　家聞かな
名告らさね　そらみつ　大和の国は　おしなべて　われこそ居れ　しきなべて
われこそ座せ　われこそは　告らめ　家をも名をも

よく求婚と説明されていますが、今風に考えると妾として俺のもになれと
言ってると考えたほうがいいでしょうね。
昔の人は、名を口にするのを非常に失礼なこととした。
特に男が女の名を聞くのは、俺の女になれと言ってるようなものだ。
女もこれに答えるということはＯＫということである。
昔の人の嫁さんという立場はかなりいいかげんなものである。
とりあえず回りにはべらしてる女はすべて嫁さんである。
それでも正妻という感覚はあるようなので、婚と出てても正妻がいる場合は
妾と考えたがよい。
とくにこの場合は、野っぱらで草取りしてた下女に声をかけたのである。
まず妾と考えていいでしょうね。
お！いい女がいるな。とかなんとか言って、もらっちゃったわけだ。

『和漢三歳図会』后に

雄略天皇は吉備田狭の妻が艶美であると聞き、田狭を任那国司に任じ、
その妻を奪って女御とした。

おなじく、工匠の項に

雄略天皇十三歳、真根は石の台に材を乗せて削っても刃を傷つけるような
ことはないといった。
天皇は着犢鼻姿の采女に相撲をとらせた。
真根が誤って刃を傷つけると、忿って殺そうとした。

雄略天皇には女性に関する逸話が多い。
たとえば三田村鳶魚は『公方樣の話』で徳川家康の甲州での女狩りを書いている。
私が女狩りと言ったのは、雄略天皇のこれらの行為と、『公方樣の話』に
出てくる権現様の行為とはたいしてかわらないと思ったからです。