芭蕉忍者説？
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暦の話をしても、だいたいどこそこと同じになってしまうので、 今回はちょっと趣向を変えて芭蕉の話。 芭蕉忍者説の根拠の一つとなっている『奥の細道』鹿沼→日光の道程。 この芭蕉の道程は、今でいえば五月のことである。 ウィッキペディア；松尾芭蕉の項から抜粋。 当時の日本人としては異常な速さの歩き方などから、
このウィッキの記事は説明不足、なぜ異常な早さの歩き方なのか？という典拠が忍者ではなかったかという在野の説 書かれていない。 ウィキというのは、とっかかりには面白い記事が多いのだが、一事が万事典拠に かけるというのが、ちと物足りない。 忍者説をとるかたの、上記のなぜ？にあたる一説の概略は次のとおり。 芭蕉が鹿沼を“辰の上刻”に発、日光に“午の刻”に着。 おおかたの解説書は、午前八時（または午前七時半）発、正午着としている とのこと。 七里を正味四時間ないし四時間半で歩いたことになる。 普通のじい様には無理だ。 なので芭蕉忍者説。 これは“明け六つ”を機械的に午前六時とするから生じるトンチンカンな説で、 昔の時刻というのは“明け六つ”から“暮六つ”までが昼間である。 つまり明るい時間帯で、不定時法である。 五月は夏至の節、つまり昼間が長い時期。 この“明け六つ”を機械的に午前八時とするのは、昔も今と同じ定時法であると 勘違いしているかたの解釈になるんでしょうかね。 明るい時間を六つに分けたのが昔の昼間である。 夏至の時期は、とうぜん昼間は長く、夜間は短い。 同じ“昼のいつとき”でも、 夏至のころは二時間と四十分弱。 冬至のころは一時間と五十分くらい。 これが不定時法だということらしいです。 芭蕉が鹿沼から日光に旅した時期は今でいえば千六百八十九歳五月十八日。 辰の上刻は五時十五分くらい。 正午までは六時間半くらい。 昔の人は足が達者なので、七里を六時間半で歩くのはさほど無理なことではない。 ということになるらしいです。 なので僕的には、ウィキでいうところの“異常な速さの歩き方”というのは？？ という感じになる。 定時法で考えた換算法で芭蕉忍者説をとなえる。
今の若い著者がおちいる単純な勘違い、昔の人はこういうことはなかった。 芭蕉忍者説等々、昨今あらわれる珍説はこのような知識不足からくる勘違い多い？ |
検索から探していたブログに漸く出会えました。
印に足跡を残していきす。ペタッ
2008/5/12(月) 午後 11:34 [ ゆいか ]