メルー国立公園（ケニア）で環境教育のボランティア活動

京都大学／森林・林業政策学分野の博士課程に進学します。

来年度から、京都大学で社会人博士課程としてお世話になることになりました。環境経済学の分野で、林政の森林教育や普及啓発に関して、行政の施策を計量的に評価するツールの開発について論文を書きたいと思っています。キーワードは、森林環境学習、森林、林業、林政、普及啓発、施策評価、ミクロ経済学などです。有益な情報交換ができればと思いますのでどうぞよろしくお願い致します。

研究者の紹介用ウエブサイトは以下をクリックしてください。
http://www.geocities.jp/ilovemotherlake/kyoto-u.htm

関西広域連合／福島県避難所への職員派遣

先週の金曜日の夜、福島県福島市にある避難所（福島東高等学校）からバスで県庁に戻ってまいりました。

下記に簡単なレポートを作成しました。

http://www.geocities.jp/ilovemotherlake/report_fukushima.pdf

青年海外協力隊で一緒に活動していたSさんから、ボランティアで被災地に行くことにしたと連絡がありました。

これから、被災地でボランティア活動をする方はどうぞ頑張ってきて下さい。

[shi**kats*okab*]

ご苦労様でした。避難所での子供たちへの精神面でのケアなどは行われているのでしょうか？ また、阪神の時にもありましたが、ＴＶ報道によって悲惨な映像を繰り返して視聴する事によって擬似的な震災被害者となってしまう事が無いように、滋賀を含む被災地外の子供たちの映像視聴によるマイナス効果に対するケアについても考えてあげて下さいね。

東日本大地震避難所への派遣

久しぶりのブログ更新です。ケニアから帰ってきてから、仕事をぼちぼちやりながら、出前講座や講演会などに参加するようにして、ささやかな社会還元に努めています。

さて、昨日、１８時頃に帰宅し、スーパー平和堂で買ったお惣菜を食べていると、上司から携帯に電話がありました。帰宅直後だったし、出るとめんどくさいこと言われそうなので、無視してましたが、５回以上、電話がかかってきて、あまりにもしつこかったので、電話をかけなおしました。

すると、「大地震の被災地に派遣していいか」と聞かれました。県職員の派遣について、滋賀県が対応可能な人数等に関して回答したことは知っていました。

月曜日から県職員１５名を被災地に派遣することが急きょ決定したようで、適当な職員として私が候補に挙がったようです。選ばれた理由はともかく、連日のニュースでは被災地で物資、人員ともにかなり不足していることが伝えられていたし、少しでも力になれることは光栄なことなので、快諾しました。

今日、土曜日の午前中、調整役の環境政策課のSさんからFAXで概要を送っていただきました。業務内容は福島県の避難所での被災者支援であり、月曜日の９時半にバスで県庁を出発するとのこと。寝袋持参で避難所に宿泊することになりそうです。

被災地でいろんなものが不足していると聞いてますが、自分が何を持っていけばいいのか、今から月曜日まで何ができるのか、急に考え始めている状況です。

[AIRIN]

すごいです！自治体が機能していなく避難所へ必要なものが回らないとニュースで聞きました。カブトさんの活躍で是非少しでもそういった状況が改善され被災地の方々が笑顔になるように応援しています！放射能漏れも心配ですが、是非頑張ってください！

[カブト]

ありがとう。できることを見つけてしっかりと頑張ります。協力隊の経験、生かせるかな。

[hase]

一生懸命勤めて来て下さい！陰ながら応援してます。

[shi**kats*okab*]

焦らずに状況を把握して、的確に活動してくださいね。

[カブト]

ありがとうございます。この派遣がお役所の単なるパフォーマンスにならなければいいのですが。政治家も行政も必要なことを見極め、効率的に動いたらいいのですが。とにかく、行政職員、日本人の枠にとらわれず、自分なりに精いっぱいやってきます。

[Marie]

今頃もう現地にいるんですね。
自分の体にも気をつけつつ、がんばってきてください！
被災地の方たちにも、元気を分けてあげてくださいね。

[カブト]

帰ってきました。微力ですが、できることをやってきました！

日本で成人の儀式は必要か？？（2010年８月１４日）

東京から弟夫婦が０歳の甥っ子を連れてやってきた。東京は駐車場が高いし、車は売ってしまい、基本的に電車で子供と一緒に行動することが多いと言っていた。
ケニアでは、電車はないが、バンタイプの相乗りタクシーで「マタツ」と呼ばれる乗り物が庶民の足として利用されており、マタツの車内では、よく子供を見かけた。狭い車内で、授乳する母親の姿があり、泣き叫ぶ子供がいた。子供が騒いでいる時、親や周囲の大人は注意することもなく平然としている。「子供は騒いで当たり前」と思っているのであろう。
日本では、子供が電車やバスの車内で騒ぐと、周囲の乗客に迷惑をかけることになるから親は子供をしかりつけたり注意したりする。周囲の乗客の何人かは、騒がしい子供やその両親をちらちら見たり、にらみつけることがあるかもしれない。日本では、公共空間（特に閉鎖的な場所）で静かにしなければならないという意識が極端に強いような気がする。
ケニアでも子供は辺りかまわず、騒いでわめき散らす。日本でも同様。違いはそれを注意するかどうかで、結局注意してもあまり効果がない。日本の場合、子供が両親、親戚以外の大人と接する場合、そのほとんどが全く面識のない他人であるが、ケニアはコミュニティ（地域）の人間関係が密接で、子供は地域の大人たちの集団に見守られ、教育されていると言える。

先日、ある国連機関で働く日本人女性のお話を大阪で聞いてきた。会場は小さな建築事務所で、数名の参加者のうち、一人の女性が「成人の儀式の重要性」について発言した。彼女は、日本には、ケニアの割礼（サーカムシジョン）のような成人の儀式がないと思うが、あるとすれば何がそれに該当するのかといった質問を演者の国連職員に投げかけていた。日本にはない、あるとすれば成人式ぐらいであろうという回答があったように記憶している。

日本の成人式に関しては、
「第二次世界大戦後、「自由と平和を求めてやまない日本国民は、美しい風習を育てつつ、よりよき社会、より豊かな生活を築きあげるために、ここに国民こぞって祝い、感謝し、又は記念する日を定め、これを『国民の祝日』と名づける。」という意義の元、昭和23年、国民の祝日に関する法律が公布・施行された。 国民の祝日として、1月15日に成人の日が制定され、この日は「大人になったことを自覚し、自ら生き抜こうとする青年を祝い励ます」とされている。（ただし現在では、平成12年法律改正に伴い、１月第２月曜日が成人の日）

日本の成人式の成立は、昭和２３年と非常に新しい。ケニアの伝統儀式「割礼」（聖書に記述される（ユダヤ教の）circumcisionの訳語）とは比べ物にならない。

ケニアでも、４２あるすべての民族で割礼の儀式があるわけではなく、トゥルカナ族やルオ族など一部の民族はそのような風習を持たず、他の民族から、「いつまでたっても子供」と軽蔑されることも多々あることは、私がケニアにいた２年間で痛感した。子供と大人の区別は多くのケニア人にとってとても重要なものだということである。

日本の場合はどうか。日本では、小学校から高校まで、学校では先輩後輩の区別がはっきりしているし、学年が上の人、年上の人に対しては敬語と使用し、敬意を表さなければならないという教育をされてきている。社会に出ても、多くの企業・行政では年功序列の制度が残っており、「年齢」は重要なキーワードになっている。日本人は、学年、勤続年数、年齢といった尺度を重んじる。

例えば、ケニアにいた時、日本人のことをよく知っているケニア人女性から、「なぜ日本人は友達を紹介するとすぐに年齢を聞いてくるのか？」と質問を受けたことがあった。確かに、ケニアで人の年齢を聞かれたことは、自分の年齢以外には２年間でほとんどなかったような気がする。

日本ではよく、「もう、○○歳になったんだからちゃんとしなさい」「３０歳までには結婚したい」「恋愛対象は年下」といった、年齢に基づいた発言がよく聞かれる。そのようなことを考えていると、別に日本で明白は成人の儀式がなくてもいいんじゃないかなと思えてくるのである。

ところで、今日、NHKで「日本のこれから〜ともに語ろう、日韓の未来〜」という興味深い番組が放送された。特に韓国人から見た日本人の姿が紹介され、いくつか共感できることがあった。例えば、

・日本人は電話の応対などで、今まで会ったこともない人に「お世話になっております」という言葉を使う。
・日本人はカップルであっても割り勘で金を払う
・社交辞令が多く、本音で言っているのかどうか見極めが難しい。例えば、食事に誘った時、「また今度にしましょう」と返事をしても、多くの場合全く行く気がないし、食事の話を待っていても一向に何も言ってこない。
・日本人は一人で居酒屋などに食事に来る男性が多いが、実はみんな寂しい思いをしている。

また、韓国の意外な慣習の紹介では、男性同士が同じベットで寝たり、デザートの皿を男性数名で共有して一緒に食べたりする例が紹介されたが、ケニアでは男性同士が真剣な話をする時、お互いに手をつなぐ文化があったことを思い出した。

先の例では、ケニアでは社交辞令は少なく、割り勘の文化もなかった。ただ、一人で飲食店に来ているケニア人男性は多かった。中には、寂しそうにしているケニア人もいた。

２０１０年８月１３日（金）

携帯電話

電車の駅の待合室で、携帯電話で話をしている若い女性がいた。大声で話をしている。ケニアでは、バスや公共交通機関（マタツなど）の車内で電話を使うことは普通で、みな当たり前のことと思っており、もちろん注意をせず、罪悪感など感じずに電話を使用している。日本の場合、その女性のように携帯で話をしている人がいると、周囲の人間は様子を伺い、にらみつけ、本人は社会からの無言のプレッシャーを受ける。話終わった後も、当人は、「ふん、私はおまえたちと違うんだよ。私は、ト・ク・ベ・ツ。度胸があるんや。」みないたことを考えながら、周囲の人間を堂々とした表情で見回す。

いきがった歩き方

２０代前後の男性のグループが、大またで肩で風を切るようにして歩いている。不自然なほど、体を左右に揺らし、「かかってこい」と言わんばかりの態度である。そこまで自己アピールする必要があるのかと思う。ケニアでは、あんな種類の人間を見たことがなかった。
なぜ、あのように振舞う必要があるのだろう。目立ちたいからかもしれないが、そこで目だってどうするんだ？と思う。何が理由なのか、先進国だからか、ほんの一部の国民の所得が不平等に低いためか、単一民族でアイデンティティが見つけにくいためか・・・。

食事中のマナー
ケニアで食事中のマナーはほとんどなかったような気がする。店員は、料理を運んできたテーブルに置く時、ガチャンと音を立てて放り投げるように置く。食べている時、何も言わずに目の前の空いた皿を持っていく。数人で食事中、大皿が出てきたら、それらを取り分けることをせず、フォークや手で自由に取って食べる。普通に食器には食べ残しがある。このように、日本でやってしまうと失礼なことも、ケニア人は普通に行っていたし、誰も注意しなかった。