混沌の時代のなかで、真実の光を求めて

はじめまして。 お早うございます。
＞わが国の科学技術の 発展の為もありますので 比較的人口過密地帯から 離れていて 万が一の時 住民の全てが 迅速に 避難が 可能と思われる 北海道の 泊原発だけは 稼動させるべきだ
―――「日本での原子力発電所の稼動は、この先 不可能である」という認識をもたれて
おられること、ありがたいと思います。
しかし、それにもかかわらず、☝のような言は オカシイと思います。
なぜ、原発稼動が不可能か？ という処に、今一度 検討すべき事柄があるように思います。

この度の事故は、「科学・技術」というものを 人間が使うと、どういう結果になるか？
ということを示したものだというのが、私の見方です。
農業もそう、これを 科学・技術を前提にした経済の上に乗せれば、その結果は 悲惨なこと
になるだろうと思います。農業などを 商売の手段とすることを、社会の前提にすべきでは
ないと考えます。合掌

2012/5/2(水) 午前 9:22 [ kyomutekisonzairon ]

こんばんわ。 はじめまして。
コメントを見ていただきまして 有難うございます。
（ 他の方のブログへのコメントは、できるだけ控えておりますが、ついつい指が動いて
しまいました。 ）

今後とも、よろしくお願いします。 合掌

2012/3/28(水) 午後 11:55 [ kyomutekisonzairon ]

こんにちわ。 お久しぶりです。
お父さんが亡くなられた由、お悔やみ申し上げます。

お父さんも、やっと 心の休まる場所を見出されたことでしょう。 そして、
sherusheruさんを 苦しめてばかりで済まなかったと、仏さまに懺悔（ｻﾝｹﾞ）され
ておられるにちがいありません。

仏教は、死んでから後の救いではなく、生きている時の 人間の道を説いて
いるものですから、お父さんとしても sherusheruさんを苦しめてきたことを
本当に 悲しく思われていられるでしょう。なぜなら、お父さんは 仏さまの
元にいらっしゃるからです。
そして、仏さまの大悲のお意（ｺｺﾛ）が sherusheruさんの心に届くことを願って
いらっしゃるはずです。合掌

2012/2/9(木) 午後 3:11 [ kyomutekisonzairon ]

kyomuさん、私は父の傘の下で生きていくのが辛かったですが、今は、やはり父の願うとおりに生きられなかったことをとても悔やんでいます。父を殺したのは私だと思います。その思いがとてもつらいです。父は、私を苦しめている自覚はなかったと思います。私が父の思うとおりに生きられなかったのが悪いのです。どうしてこんな私になってしまったのだろうと思います。どう書いても、書ききれないのですが、私は父を殺してしまったのに、この先どうやって生きていけばいいのか、一歩も前に進めないのです。

2012/2/10(金) 午前 9:23 [ sherusheru ]

sherusheruさんへ。こんにちわ。
そうですね。お父さんは 自覚がなかったかもしれませんね。しかし、今は
申しわけないと思っていらっしゃると思います。お父さんは すでに 仏さまの
前にいらっしゃるからです。仏さまの前では、全てのことを隠すことができず、
自らの為してきたことを明らかにされるからですね。

仏教では、人間の罪悪を、十悪・五逆・誹謗正法と言います。
十悪とは、殺生・偸盗・邪淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・愚痴。
五逆は、父を殺し、母を殺し、羅漢を殺し、和合僧を破し、仏身より血を出だす。
と言います。五逆は、恩ある人に反逆することですね。
「殺す」の前に、「ことさらに思うて・・・」と経典は言っています。

そして、仏教は、この十悪・五逆など３種類の罪悪を、人間は みなもっている
と言っています。胸に手を当てて 静かに 今日の私を振り返る時、これらの
どの一つとして、「自分にはない」と言うことはできません。合掌

2012/2/10(金) 午後 5:19 [ kyomutekisonzairon ]

私の思っていたことと違う答えのように思います。
父が悪かったのではなく、私が悪かったと思うのです。
けれども、生きている人間はみんな十悪・五逆などの罪悪をもっているのなら、私もそうであるわけで、生きていく以上、罪を犯さず過ごすことなどできないというわけですね。この苦しみが、私に降りかかった、仏様から授けられたご縁であるなら、それを受け入れ、乗り越え、生きていくしかないのかもしれませんね。
ありがとうございました。

2012/2/10(金) 午後 5:35 [ sherusheru ]

sherusheruさんへ。こんにちわ。
はい、お父さんが悪かったのではなく、ご自身が悪かったと仰るのは、たいへん
ありがたいと思います。

仏教は、他人の悪を言うことではなく、自分の悪を見出させる力をもっている
ものです。ただ、この時 自分の悪を 教えによって見出した時、その悪の認識は
自分を縛るのではなく、無意識のうちに 自分を縛っていた悪から解き放たれる
ものなんですね。

自分で 自分の悪にコダワッテいくのじゃないんですね。この悪から逃れようと
すると 向うからすがり付いてきますし、悪に居直ろう（自分は悪いと思い込む）
とすると 悪に呑まれます。
教えを聞くことで、悪の正体が暴かれる（明らかになる）ところに、仏教
というものの役割があるんですね。（続）

2012/2/11(土) 午後 5:12 [ kyomutekisonzairon ]

我々の境遇（運命）は、仏さまが与えたものではありません。今の私の境遇は
私自身が生みだし 形作ったものです。この境遇は 私自身が作ったものです
から、他の人に その責任を転嫁することはできません。
他の人が、この境遇に深く関与していても、彼は 境遇を作りだした「（原）因」
ではなく、「縁」なんです。 このことを、よく 自業自得と言われますね。

しかし、この境遇というものは、とても重いものです。自分だけで背負えない
ほど たいへん重いものですね。何とか この重荷を負って行こうとするわけ
ですが、どうにも重くて、多くの場合 これを他人に背負わせようとしたり、
重荷を無いことにして 自分に誤魔化したりしますが、ついに誤魔化せ切れる
ものではありません。結局 自分の重荷を背負っていくしかない！

この重荷をどうするか？ どこから この重荷は生れてきたのか？ どうすれば
重荷を除くor 軽々と背負えるようになるのか？
――― こういうことを、仏教は教えてくれているんですね。人は 自分の重荷を
教えがなくては、荷っていけないような存在なんでしょうね。合掌

2012/2/11(土) 午後 5:38 [ kyomutekisonzairon ]

読ませていただきました。よく噛み締めます。

2012/2/13(月) 午後 1:30 [ sherusheru ]

sherusheruさんへ。お早うございます。
読んで頂いて、ありがとうございます。

なかなか すぐには了解できないでしょう〜 私も こう言いながら、実際の
生活では 悪戦苦闘しています 〜が、何か 参考になるとありがたいです。

色々 疑問が出てくると思いますが、遠慮なく それを提出して下さい。
合掌

2012/2/14(火) 午前 9:20 [ kyomutekisonzairon ]