直心是道場

「直心是道場」（じきしんこれどうじょう）

お釈迦さまの時代、インドの先進的な都市ヴェーサーリーに
維摩（大乗仏教の代表的な経典『維摩経』の主人公）という大富豪が住んでいた。彼は学識すぐれた在家信者であった

　ある時、光厳童子(童子とは修行者、または菩薩の意）が修行に適した静寂の地に道場を求めて、喧騒の街を出ようとして城門にきたら、そこで、折から城門に入ろうとしている維摩居士に出会った。

そこで光厳童子が
「どこからお帰りになられたのですか」
　　　　　　　　　と尋ねると、
居士は
「今、道場から帰るところです」
　　　　　　　　　との事だったので、

「それは耳寄りな話です．実は私は閑寂な道場を探しているのですが、
　　　　　　居士が行かれた道場はどこにあるのですか、是非教えてください」
というと、

居士は
「道場は外に求むるに及ばぬ．直心是道場、虚仮なきが故に」
　　　　　　　　と喝破されたという．

「直心」すなわち素直な心をもって精進修行すれば天地到るところが道場であり

修行の場所など関係ないという唯摩居士の教え

＊維摩（維摩詰）

「維摩経」の主人公として想定された人物で、釈迦の時代に毘舎離城に住んだ、

学識に優れた富裕な居士（在家の仏教信者）である。

＊光厳童子

後の、光厳天皇（こうごんてんのう ）南北朝時代の北朝第1代天皇とされている。

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是は・・我が連盟の一人の方が・・自宅の倉庫を改築して道場にされた際に
その方が、石原先生にお願いして書いていただいた言葉です。

この道場については・・賛否両論あり

賛

「自分で道場まで作って熱心な方です」

否

「我が道場で稽古しているのに、道場を作るなど・・と・・何様のつもりだろう」

と

この賛否があった事を考えると
先生のこの言葉も両方に受け取れるような気がします

賛

「例え倉庫を改築したと言っても、そこに素直な心があれば立派な道場ですよ」

否

「態々道場など建てなくても・・素直な心さえあれば・・何処でも道場ですよ」

さぁ〜・・どっちだぁ〜

「えっ・・私ですか？？、オラ・・知ラネェ〜・・・」

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[＊ 無 風 ＊]

正に、一人稽古を得意とする者にとって、尊い教えですね。

無風さん＞＞私も素直な心を持って・・一人稽古に励みたいと思います

ついうまくいかないことを環境のせいにしてしまいがちですが…そうですね!!

すばらしい言葉ですね。剣道は直心を養う修行のような気がします。

[xx_masa_xx1013]

自分の道場、羨ましいです。
素晴らしい道場のほかに、自分だけの道場があっても良いと僕は思いますよ。
直心是道場。この気持ちさえあれば・・。

石原コレクションってそんなにたくさんあるんですか？手ぬぐいに書かれている言葉って、その方の剣道感が出ているように感じます＾＾
ところで「範士 風山」ってどなたですか？（石原コレクションですから石原範士ですか＾＾）

さかしょさん＞＞人は弱い物です・・何処で何時も言い訳を考えていますよね

剣居弓＞＞直心・・なかなか俗世にまみれた私達には難しいことですね

まさ太郎さん＞＞私はさしずめ・・海と川が道場でしょうか？・・あっそれから居酒屋もかな？

kamahaさん＞＞もう少し持っているので・・毎日一つづつUPしてきます。風山でなく風白です・・是は石原先生の俳号です

いい言葉ですね。心が洗われるような言葉です。
道場を作られた際に贈られたとは･･･。重い言葉ですね。