今日のn_o_i_s_e_m_a_n 氏【通常「太陽をシンボルとする」とき「黄色」で表すことが多いですが、日本の国旗「日章旗（日の丸）」では「赤い太陽」で、これは「夜明けの太陽」を表わしています】

　遣隋使が隋帝に語ったのが

「いまだ明けざる時、出でて政（まつりごと）を（天に）聴く跏趺（かふ）して座す。

　日出ずれば、すなわち理務を停（とど）めて云う」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%A3%E9%9A%8B%E4%BD%BF

：　
使者言う、俀王は天を以て兄と為し、日を以て弟と為す。

　天と日が分けられている。

です。

　「日（太陽）」の奉祭は、「夜中の暗い世界」から「夜明けの光の世界」への「宇宙の神秘と体感させる狭間」に身を置くことが重要で、日が昇りきったら意味がありません。

明け方は特に奇麗ですね。

（ちなみに「日食」は「日の翳る不吉な状態」のことですから、本来「見ない方が吉」とされます）

　ぎぇ〜〜〜〜〜見てしもうた。
　曇っていたからな〜。
　お祓い、お祓い。

　「いまだ明けざる時」：今でも「日本の国家と大御宝（民）の行く末を祈り占う儀式」は「真夜中（深夜零時）」頃から始まって「夜明けまで」続きます。

　
　（ちなみに、通常「太陽をシンボルとする」とき「黄色」で表すことが多いですが、日本の国旗「日章旗（日の丸）」では「赤い太陽」で、これは「夜明けの太陽」を表わしています）

　そうですね。
　赤です。
　夕方じゃない。

　「天皇」はあくまで祭祀者であり、政治家（権力者）ではありません。

　そして占いの結果を「実際に朝廷を運営する弟」に伝え、弟はその結果を踏まえて「朝議を開始する」ということです。
　
　（BC600年時にたまたま「弟」が「朝廷の代表者だった」ので「そのまま伝えた」のだと思います）

　日巫女にも天照様にも弟が居られるんですよ。

　隋帝（文帝）は、「理にかなっていない」と改めさせようとしましたが、

　ｵマイに言われたくない。

結果的に「隋はたった18年後には滅んで」しまいましたし、その他の「王朝」も「せいぜい数百年」しか続きませんでしたが、「日本（倭国）は現在も続いて」います。

　おばまさんは、早々支那に平身低頭だね〜。
　クリキントンが副大統領ですからね〜。
　支那とずぶずぶの。

＞王者は仲介者なぞ必要とはしないんだよ

　「実証論」的に見れば、どちらが「理にかなっていなかったか」は「明らか」です。

　我先に王になりたがる奴にろくなものはいね〜。
　それが、誰の認可も受けないとなったらよけいだろうが。

　「チャイナはずっと続いている」と言いたいでしょうが、

　甘い。

　「隋」が滅び姓も「楊」氏ではなくなっており、「易姓革命」から言ってもこれは「天帝が天命を改めた」ことになります。

　間違っていることは天にも届いているようだ。
　乱れているからな〜またもや。

　さらに具体的には

「第2代「煬帝」は近衛の宇文化及らに殺され、煬帝の子の、元徳太子の「楊昭」は早逝し、趙王「楊杲」は煬帝の前で裴虔通に斬り殺され、

　血で血を洗う争い。

　第3代「恭帝侑」は李世民により殺害され、弟の「楊初I（恭帝初I）」は王世充によって殺され、斉王「楊けん」も煬帝らと同じく618年に殺され、その子（煬帝の孫）の「楊政道」は「東突厥」に逃れたことでやっと命が長らえた。」
という「殺戮の歴史」のことですね。

　ぶはははは…。
　笑いごっちゃない。
　今も続いています。

[nanking_atrocities]

旧日本軍が中国や朝鮮におこなった仕打ちを考えれば、日本人は何も言えないような気がする。

[mirokuninoti]

ウィグル人やチベット人に行なった仕打ちを考えれば、支那人は何にも言えないね。