罪
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罪 ｢自分の魂のそこにある不安が何であるかということを考えてみますと、どうしても罪という問題に帰ってくるのです｣ 人に罪が有るか無いか、キリスト教的と、仏教的の差、人に罪を説かねば人は罪を知らず、説けば罪を知る。規範を知ってはじめて生まれるもの。日本人は教えられてはいない、私にしても、誰が罪を規定し、罰を与えるのかに対して、神や、絶対の意識を持ちあわせた者としても、それらは不安や怖れとなるだけで、罪の意識とはならない。原罪の意識こそ、人をして人に留まれる意味であるのだが、 定義 ｢内面に凝集してくるものが、未来に向かって延び出す様態だけが問題の核心を形成する。経験の先端が触れる人生の事実｣ 学問が分離、分類、定義によって成立していくが、芸術、音楽のような想像、統合をこそ人生の意味だと考える、定義より例え、具体こそが定義の本体に思える。 抵抗 「自分の中に、想いの流露に対する巨大な抵抗が生まれて来て、何かが、外界でない何かが、自分の外にあって、この抵抗作用は、それに向かって、またそれによって不可避に方向付けられている」 全人間的に、または超越的にと自己コントロールしても内なる抵抗に出会う、存在のままで良いのではないかという、いずれ無に帰すもの、深い喜びや、世界との一体の感情に出会うとしても、それらは存在そのものの中に有るべきものといった、全肯定への、自己肯定への。 |
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