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あまり有名ではないかもしれませんが、仙�儺想陲鬚款匆陲靴茲Δ隼廚い泙后�
江戸時代の臨済宗古月派の禅僧、画家であり、禅味溢れる絵画で知られています。 美濃国武儀郡で生まれて、月船禅彗に師事。 博多の聖福寺の住持を二十年務め、多くの洒脱・飄逸な禅画を残しました。 仙�僂亘枴�な生き方でも知られ、狂歌も多く詠んだそうです。 美濃国において新任の家老が悪政を行ったことに対して 「よかろうと思う家老は悪かろう もとの家老がやはりよかろう」 また、絵を依頼に来る者が後を絶たないことについても、自分の家をトイレになぞらえる狂歌を残している。 誰もが来ては紙を置いていくということで 「うらめしやわがかくれ家は雪隠か 来る人ごとに紙おいてゆく」 ※狂歌というのは、社会風刺や皮肉、滑稽を盛り込んで、五・七・五・七・七の音で構成した諧謔形式の短歌です。 狂歌は、近代以降はまったく流行らなかったようです。 社会風刺や皮肉って面白いですが、普通の人が趣味としてやるには合わないってことですかね？ |
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最近、若冲の作品を観る機会がありまして、とても感動したのでご紹介を・・・
写実と想像を巧みに融合させた「奇想の画家」として、曾我蕭白、長沢芦雪と並び称せられる人物だそうです。 若冲は、狩野派の画法に通じた後その画法を捨て、宋元画に学び模写に励んだとされています。 さらに模写に飽いた若冲はその画法も捨て、実物写生に移行したそうです。 その超絶した技巧や奇抜な構成などが再評価され、飛躍的にその知名度と人気を高めています。 「動植綵絵」30幅は若冲の代表作 多種多様の動植物がさまざまな色彩と形態のアラベスクを織り成す華麗な作品である。 また、当時最高品質の画絹や絵具を惜しみなく使用したため、200年以上たった現在でも保存状態が良く、褪色も少ない。   |
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幸若舞とは、室町時代に流行した語りを伴う曲舞のことです。 |
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浮世絵は江戸中期以降のものであるという考えが一般的なので、桃山から江戸初期の文化風俗を扱っているこのサイトでは｢？？？｣ということでご紹介していませんでした。 |
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桃山時代の絵画の特徴のひとつに、京都の市街（洛中）郊外（洛外）を描いた洛中洛外図といわれる風俗画の隆盛があります。 |
開設日: 2008/4/7(月)
