海鷲よ甦れ

転載させて戴きました。多謝。

偶然のこと〜ただ今、

酒井家所蔵の国宝【伴大納言絵詞】写しを、
私が検索しておりましたところ

ブログ「海鷲よ甦れ」様の訪問コメント欄へ

似非【出光美術館所蔵の伴大納言絵巻】について、
嘗て、私が、長文のご報告を書き込ませていただきました、
その、長文が、そっくり記録されておりましたの〜

このことによってブログ「海鷲よ甦れ」様へ再会できましたわ〜
有り難ぃことでござぃます。

しかし
政権交替しても、【文科省】も【仕分け枝野】氏も、
国家予算血税無駄使いのまま、何ら変わっておりませんです、ね。
(´Ｃ_｀；)))))))ｶﾞｸ

●敦化遺棄毒ガス裁判がいよいよ結審。
原告の周桐さん（20歳）と劉浩さん(15歳)とその親が来日。
大法廷を傍聴者でいっぱいにしましょう。
日時：2月13日(月) 11:00〜16:30（昼休憩あり）
場所：東京地方裁判所 103号法廷
【交通案内】地下鉄東京メトロ丸の内線・日比谷線・千代田線「霞ヶ関駅」A1出口から徒歩1分
●裁判後終了後、報告集会
場所：弁護士会館1002号室（10階）

国家資産泥棒、自民党。歴代、総裁幹事長は、看護区域夫、監獄生き夫っと、監獄行。よし。

船長の釈放を決めた9月24日は国辱の日と認識しています。

1年後の9月24日の国辱の日には、壱岐行って、壱岐神社、新城神社、多くの千人塚にお参りし、中国・韓国連合軍による理不尽な虐殺に遭った島民の御霊に合掌しました。

ネット右翼による糞コメントは問題外ですが

｢人としての良心で朝鮮人虐殺が防げた｣という主張は大いに疑問ありです。ブログ主氏の云い方ですと、社会運動家や反差別主義者にしか｢人としての良心｣がなかったことになります。おかしくないですか

一般市民も地域住民も自警団も軍隊も警察も｢良心がなかったから虐殺した｣のですか非常事態で不安に駆られた人々がよく知らない朝鮮人に対して不信感を持つのは不思議ではないと私は思います。

それとは逆に日本は朝鮮統治のために、巨額で過度な財政負担をしいられた。
当時の７千万の日本人はその分、増税を強いられた。
マルクスの用語に従えば日本人は朝鮮人に「搾取」された。今の金額に直せば約《６３兆円》という今の日本の国家収入よりはるかに多い日本人の血税が投入されており、実態は「持参金つきの統治代行」であり、一般にマスコミや歴史教科書などで伝えられる悪政どころか、実態は全く逆であるが、これらの実態から見ても、現在の日本の歴史教育やマスコミの在り方が尋常ではないことが一目で分かる。

しかるに、韓国、北朝鮮や日本の政治家、社民党、共産党、民主党、公明党、あらゆるマスコミ、進歩的文化人、「平和人権」市民団体、在日団体、部落解放同盟、日教組・・等々は、当時の朝鮮総督府の業績に対し、なぜか？実態を知らずして批判ばかりしか出来ない。

日本の朝鮮統治は「植民地支配」と一般的に言われるが、朝鮮は決して「植民地」として扱われてはいない。植民地であれば日本は朝鮮半島から財政的、経済的メリットがあったはずであるが、そのようなことは皆無どころか逆に日本から莫大な金が統治する為に使われている。
「植民地支配」とはヨ−ロッパの国々が行ってきたことを言うのである。

例えばイギリスはインドを植民地としていたが、インドの租税のうち２５％をイギリスは搾取していた。またオランダは１９世紀末までインドネシアを植民地とし、莫大な資金を吸い上げ、それがオランダの産業革命の基礎を作ったと言われている。
フランスもインドシナを植民地とし、同様に搾取している。

一方、日本統治以前の李王朝時代について、金完燮氏は自分の著書「親日派のための弁明」の中で次のように書いている。

『韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したなら、もっと今日の暮らしが良くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分っていないためだ。特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉使いのテレビの歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で外勢の侵略がなかったならば、静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。しかし、日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったと言う事実を知らねばならない』

（※ＮＨＫや民放のＢＳなどで放送する韓国の歴史ドラマも錯覚させる番組である）

＜八・一五（終戦の１９４５年８月１５日）解放から今日までの２０年間、歴代日本政府は朝鮮支配に対する賠償はおろか、心からの反省を示したことがなかった。「韓日会談」の日本側代表の久保田、沢田、高杉らの発言などでみられるように、かえって「日本の朝鮮統治は朝鮮人に恩恵を与えた」とか、「過去のことをいえば向こうにも言い分があるだろうが、わが方にはもっと言い分がある」というに至っては、まさにこれは朝鮮でいう「賊反荷杖」で、盗人たけだけしいといわなければならない＞

としているが、これは朴慶植を含めた“「韓国・朝鮮」人の自分の言い分だけはハッキリ主張するが、自分が不利となることに関しては、相手の言い分を全く聞かない”という性根からくるものである。