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実践の基になるコンセプト
� 愡劼匹盍�』を考える
��間違うことと試行錯誤の自由
��手の働きの認識の深化
�こ悗唸腓Υ愀犬鼎�り、授業づくり
どんな時代にあっても、子どもは未来に生きる遊びの天才です。自然の本当のすばらしさに触れると、湧き出るようなパワーを発揮します。私たちに求められることは、そのパワーを引き出し、バラバラに見える自然の中にルールがあることを発見させることです。そのためには、試行錯誤の自由、失敗の自由が自然認識の形成のためには役立つことを知るべきです。「それはしてはいけません」「汚いからやめなさい」「そこにいってはいけません」など、禁止・規制ばかりの言葉かけの生まれる地域社会では、子どものパワーは萎縮し、素朴な疑問への入り口、探索のための自由な創造性への入り口は閉ざされます。
アメリカの物理化学者・ラングミュアは「少年時代、山や川でうんと遊びなさい。それはきっと科学の仕事に役立つからです。」と語っています。「プディングは食べてみないとわからない」ということわざがありますが、子ども自身がプディングの味を確かめながら、自然から直接学び取るチャレンジ精神を豊かに開花させたいものです。
今、私たちに求められていること。それは、子どもの新鮮な脳に焼き付くような自然の姿を見せること、自然の風を感じながら映像を越えた息吹の届くリアルな世界を体感すること、そのことを入り口にしながら、自然認識を豊かに深化させることではないでしょうか。「突き出た大脳」と言われる進化した手を使ってたっぷりと自然に働きかけ、五官で体感した事実を束ねながら描写化・言語化し、物の見方をじっくりと時間をかけて培っていく中でこそ、自然認識の土壌を耕すことができるのです。
自然についての子どもの持続した意欲・関心は、自然発生的に生じるものではありません。それは、知的好奇心を呼び覚ます魅力ある教材、子どもの瞳を引きつけて離さない自然の中での生きた実物を系統的に授業の中で活用し、自然科学の基礎的知識・概念・法則を体系的に学び取らせることを通して生まれるものなのです。
１ 消えうせたのかわんぱくな『子ども期』
何度リセットしても繰り返し遊べるゲーム機での遊びが、多くの子どもの暮らしの中に浸透しています。�｜算�間ですぐに開始できる�⇒�達との交わりも必要ない�９�い場所は要らない�ぅ螢好�を負わなくても良い�グ枅�齢での遊びは不必要��自然の変化に目を向けなくても良い。このような遊びが地域を越えて瞬時に広く普及していく中で、子どもたちが成長発達の過程で失っていくもの、育ちきれずに身につかないことも多いように思います。私たちの子ども時代とは様相を異にした自然的生活環境との関係に、大人も子どもも戸惑いを感じているのが現実ではないでしょうか。自然の中で夢中になって遊んだわんぱくな『子ども期』は、高度情報化社会の進展と共に都市・農村を問わず日本から消えてしまったようにも感じます。
「日本の子どもは理科に対する意欲・関心が薄い」と世界的な調査から何度も指摘されます。自然の中での「おもしろい。すごい。ワクワクする」というような実感を伴った豊かな体験や学習を欠いたままで、意欲や関心が高まり持続するはずはありません。実際体験していないのに他人に借りてきた知識や他人の目線からの情報で学び合っても、どことなく学習に空虚さだけが残るように思えてなりません。
２ だまされやすさの背後にあるもの
自然の中の具体物から遊離した暮らしの中で、私たちは自然認識が年齢とともに深化していないような現実に遭遇します。「クモ、ダンゴムシも昆虫である」「ヘビの足は2本、ニワトリの足は4本、カエルの足は6本、昆虫の足は8本である」このようなデータは、調べればかなりの率で子ども・生徒・学生の中にも〈問いによっては大人の中にも〉存在します。素朴概念〈直感的に思い描く初期の考え〉から科学的な概念〈一般化され法則化されたような概念〉に進まずに、認識が共有化され深化していない現実〈誤概念の常態化〉は、数多くあるでしょう。「科学教育は、だまされない力を育てるためにある」とも言われますが、これは看過できない問題です。
その隙間を縫うようにして非科学的、非社会的情報、オカルトや占いがＴＶなどでも盛んに報道されます。娯楽としてのマジック〈手品や奇術〉としてなら視聴者も謎解きを楽しめますが、「超科学」「超能力」「予言」のように科学的な裏付けがあるかの如くに報道され、真実のように見せられ信じ込まされているのが現実ではないでしょうか。
３ 手は口以上にものを言う
そんな現実を前にして私たちはどうしたらいいのでしょうか。私自身は“教室での授業のことだけを考えればうまく行く”という現実からは遠いような気がします。例を挙げます。〈トランセル〉とはある漫画のキャラクターの名称ですが、名前からして変態・変身〈transformation〉でしょうか？子どもたちはキャラクター名を１００知っていても、昆虫の変態に出会ったことはあるのでしょうか？あなたはどうですか？自然の中で本物をいくつ見ましたか？子どもに本物を見せましたか？私は、そこにこそ子どもを向かわせたいと思います。生物が織りなす本物の世界。人間から独立した生物固有の世界、実に魅力的ですばらしさに満ちています。
子どもたちの中に学ぶ意欲の喪失、学力の剥離現象などの状況があるからこそ、地域の自然とたっぷり対話させ、それぞれの五感で本物の魅力をじっくりと体感させたいと思います。足元の地域の自然を調べ、事実から出発し豊かに感じ記述すると言う理科教育本来のあり方を、今こそ授業作りに生かしたいと思います。見せかけのバーチャル空間で満足させずに生きた現実の世界から出発する自然誌〈史〉こそ求められているのではないでしょうか？
「目は口ほどにものを言う」とは古くからの諺ですが、目よりも初期の感性的認識で大切なのは触覚でしょう。「手は口ほどにものを言う」更に言えば「手は口以上にものを言う」のです。その中で脳が刺激され、子どもの感受性は確実に豊かになるのです。〈例：怖いと思って避けていたカマキリもカナヘビも観察したり触ってみれば次第に可愛くなってくるものです。〉
理科教育を、身近な家畜の飼育や栽培などを中心にした範囲の学習に限定せず、自然に直接向き合うようなプラン、視覚だけに頼らず手の働き〈触覚〉を重視し自らの五感で感じ学び取るような実物重視の展開を地域にあった形で旺盛に進めることで、ＴＶやＴＶゲーム、おもちゃの世界を超える“もっとおもしろいもの、もっとすごい生命のドラマ”を体感させたいと思います。
４ 感性を揺らせ、、、事実からの認識を、、
学習が進めば、そこから導き出された共通原則が一般化され法則化されるため具体物から遊離することは避けられません。しかし、実物があるのなら、それを提示できるのなら、校内・地域の自然が教材化できるのなら、可能な限り実物を前に観察させ、共通した体験をもとに考えさせる授業〈個人の考えが集団的に練り直される授業〉を構想したい。知っているのに見たことがなければ、さまざまな誤謬を繰り返さざるを得ないし、誤概念の常態化が生じやすく、人間の成長発達の基礎となる感情が育ちにくいと思います。大人になってもヒマワリをタンポポだと思っていたりするような問題は、実体験との出会いを欠いた学習から生じた問題です。
今、個別認識の実態を把握しつつ事実で示す教育、事実をもとに語り合う教育、豊かな感情の変容を伴うような学びを生み出す教育が求められていると思います。理科教育には、何よりもワクワクする感情や驚き、感動、不思議だと思い続ける感情の揺れが必要です。単なる表面的な知識の量だけではなく、どのような過程で知りえたのか学び取ったのかと言うような知識の質も問うべきです。「わかった」という子どもの声に耳を傾けつつ、より豊かな分かり方を追求したいと思います。そんな思いがあるからこそ、苦労してでも新鮮な教材を捜し求めたり生み出そうと努力し、実際の授業での教材との新鮮な出会いにも工夫を凝らすのです。
私たちのものの見方や考え方・行動の仕方、さらに授業方法・授業展開・教材開発も視点を変えて再吟味しながら、子どもの感情の発達、子どもの認識の発達をとらえ、教室と言う狭い空間にとどまらず地域・社会にもウイングを広げて、自然と子どもの認識を見つめて行きたいものです。
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