闇黒日記2.0

「現代仮名遣い」の問題について

「表記は表音的な方向へ進むものである」と云ふ發想から国語改革の方針は定められてゐる。それがそもそも問題である事が認識される必要がある。「表音化」と云ふ全體的の方針に從つて、国語改革は實施されてゐる。國語の表記は、歴史的假名遣・正漢字から、表音的な表記・簡易的な漢字へと、全面的な改定が行なはれた。

が、「表記は表音的な方向へ進むものである」か何うかは、わからない。別に進まなくても良いからだ。また、表記が「表音的な方向へ進むものである」から「表音的な方向へ進ませなければならない」等と主張すべき理由は存在しない。

實際のところ、「表記を表音的な方向へ進ませる」と云ふ全體的な方針は徹底し得ない。だから「現代仮名遣い」には、表音的な部分と歴史的假名遣の規則を殘した部分とが併存する。「だから良いのだ」と主張する人がゐるけれども、「全體としての方針」に基いて改定が行はれてゐる事それ自體が問題なのであつて、問題があるから結局歴史的假名遣の規則を殘したのだから、それを「問題がない」等と言ふ事は許されない。

全體としての方針を定めて行ふ改定は、その改定が成功か・失敗かを判定する事を不可能にする。戰後の国語改革は最初に方向性を決定する大變危險な革命だつた。成果物としての「現代仮名遣い」を認める事は出來ない。當座、改定以前の歴史的假名遣に戻る事を主張する。
歴史的假名遣の改定は、飽くまで、個別の部分の改定の積み重ねでなければならない。歴史的假名遣の部分的な修正を積重ねて、より良い方向へ進んで行かうとする事には贊成する。個別の部分の改定は、それが全體に對する影響を考慮して、愼重に行はれねばならない。

面白くなけりや見なければいいだらう

フォロワー數も野嵜を壓倒するやうになつた喜六郎だが、相變らず粘着行爲はやめられないらしい。

おなじみtwitter。

別に何うでもいいやうな事を書いたのだが。

https://twitter.com/nozakitakehide/status/157727385788235776

@nozakitakehide 野嵜健秀
「クラゲが立った」 #らをげにすると妙な事になる

即座に喜六郎が反應してきた。

https://twitter.com/Kirokuro/status/157733683925757953

返信 @nozakitakehide ↑ @Kirokuro ちくわぶ大将軍＠脱原付に60京票
全然面白くない。 RT @nozakitakehide 「クラゲが立った」 #らをげにすると妙な事になる

面白くないなら見なければいいのに。なんで面白くない野嵜の發言を見てゐるんだらう。

ブロックしてあるので喜六郎はタイムラインと別に、野嵜の發言だけ特別に見てゐる筈である。

人がたのしげな樣子だから嫉妬して潰しにかかつてきたのだらう。

喜六郎のキャッチコピーは「ちくわぶ大将軍＠脱原付に60京票」。本當にセンスのない文句で、そんなのを掲げて面白がつてゐる喜六郎の發言なんか一々見に行くつもりもなくて、俺は普段から見ないでゐる。今囘はハッシュタグでひつかかつて目に入つたから採上げたに過ぎない。

こんな粘着行爲を見て、喜六郎をフォローしてゐる人達は、何を思つてゐるのだらう。喜六郎もフォロワーさんの氣持を考へて、もつとましな事を書くべきである。

ポパーの本と正かな同人誌

アンチ野嵜の某G氏なんだが、正かな同人誌が買へて、なんでポパーの本は買へないんだらう。

粘着アンチの人が野嵜を攻撃する理由

一言で言へば、「野嵜が彼等と異る價値觀を持つてゐるから」。

喜六郎やN爺は左翼で、左翼の價値觀を絶對のものと心から信じてゐる。ところが野嵜は左翼の價値觀を信じてゐない。だから彼等は野嵜を憎んでゐる。

左翼の價値觀は絶對の眞實ではなく、相對的な正義に過ぎないから、左翼の價値觀を信じない事も別に絶對惡ではない。だから左翼の喜六郎もN爺も、野嵜を「左翼でない」とだけ言つて罵り續ける事が出來ない。

だからこそ、彼等は、野嵜の言ひ間違へや誤字脱字、勘違ひを採り上げて「馬鹿だ馬鹿だ」と皮相な非難をし續ける。さうする事によつて、野嵜のイメージを落さうと彼等は考へたわけだ。ところが世の中、イメージ戰略で騙されるやうな低レヴェルな人間許りでない。寧ろ、彼等の方に「粘着アンチ」「ネットストーカー」と云ふ惡いイメージがついてしまふ。
喜六郎は野嵜粘着を封印し、今はTwitterで大人氣になつてゐる。あそこで喜六郎が今さら野嵜叩きだけをするやうになつたら、フォロワーはみんなアンフォローするだらう。
一方、N爺は依然として野嵜叩きだけをネタにしてゐる。有名になりたいと云ふ喜六郎のやうな望みがないからだ。最近は同人誌の事で野嵜の人間性を非難してゐる。ところが、そんなN爺自身の陰濕さがはつきり出てゐるブログなんかに、興味を持つ一般人は僅しかゐないのだ。あれだけ熱心に記事を書いてゐるにもかかはらず、コメントする人間は滅多にゐなくて、N爺自身もコメントされると思つてゐない。だから、書込があつても返答が遲れ勝ち、と云ふ事になつてしまつてゐる。
N爺のやうなストーカーの人間性なんか、誰も支持しない。支持されるとN爺自身も思つてゐない。N爺は、ただ野嵜の惡口を言つて樂しんでゐるに過ぎない。さう云ふ人間なのだ。

ストーカー風情が偉さうに人間性の説教なんか出來たものではない。

各論でN爺はケチを付けて來るだらう。しかし、そんな的外れな事なんかしないで、N爺自身が立派な人間となつて、人を惹きつけて、野嵜を見返してやればいいのだ。それが出來ないからN爺は遠くから石を投げて人を不快にして愉しむ。今囘も「あっはっは」と言つて寄越すだらう。しかしそれは負け犬の遠吠えに過ぎない。
N爺は、立派な人間になつて野嵜から支持者を奪へば良い。俺は自分が人を引張るやうな人間でない事を、N爺なんかに言はれるより先に承知してゐる。N爺が正かなづかひのリーダーになつて呉れれば實に有難い。それが無理な癖に、人には無茶な事ばかり言つて呉れるから、N爺は嫌な人間であるわけだ。

同人誌「正かなづかひ 理論と實踐」の宣傳

野嵜監修で同人誌を出す事に……。執筆は正かなづかひ關係者の面々、發行ははなごよみ。

正かな同人誌制作委員會(假稱)
http://kan-chan.stbbs.net/dojin/seikana_dojin.html

全ページ歴史的仮名遣の文芸同人誌、只今制作中！ - 「愛」も「萌え」も定義は広い。
http://d.hatena.ne.jp/osito/20111016/p1

いろいろもりだくさんの内容なのでみんな買つてね。文学フリマやコミケで賣る豫定で、野嵜も多分現れるから、顏を見たい人やぶん毆りたい人は來ると良いと思ふ。

秋發行豫定で作業中。