聖イエス会尾道教会のブログ

必要が満たされる

詩編34：9-11　旧約p 865（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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味わい、見よ、主の恵み深さを。いかに幸いなことか、

御もとに身を寄せる人は。

主の聖なる人々よ、主を畏れ敬え。主を畏れる人には何も欠けることがない。

若獅子は獲物がなくて飢えても主に求める人には良いものの欠けることがない。

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信仰を持つことによって、どんな良いことがあるのでしょうか。

信仰を持って人生を生きるとき、

必ず必要が満たされます。

必要が満たされることと、ほしいものが手に入るとは

全く意味が違います。

自分の願いどおりにならなかったとしても、

必ず必要は満たされていくのです。

全能の神様が、私たちにとって最も必要なものを

必要なときに満たしてくださる。

これが信仰の道で獲得できる経験です。

もちろん、欲しいものが手に入らないジレンマはあるでしょう。

けれどもその先に素晴らしい視界が開けてくるはずです。

人間は偶然生まれた？

エフェソ1：4-7　新約p 352（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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天地創造の前に、神はわたしたちを愛して、

御自分の前で聖なる者、汚れのない者にしようと、キリストにおいてお選びになりました。

イエス・キリストによって神の子にしようと、御心のままに前もってお定めになったのです。

神がその愛する御子によって与えてくださった輝かしい恵みを、わたしたちがたたえるためです。

わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。これは、神の豊かな恵みによるものです。

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わたしという存在は偶然生まれたのでしょうか。

生殖的な面から言えば、

一つの精子と一つの卵子によって人間が生まれますが、

精子の数は億単位ですし、

卵子も数百個の他の可能性があったことを考えると、

わたしという人間が生まれる確率は、

宝くじの１等どころの話ではありません。

宝くじの１等が連続して当たるよりも、もっとすごい確率になるのです。

けれども聖書は、私たちが確率で生まれた偶然の存在ではなく、

創造主の計画の中で、天地創造の前から、

わたしという存在を見ておられたというのです。

「わたし」という存在に救いを与え、赦しを与え

豊かな恵みの中で生きるように、招いておられます。

価値観を変えるものは

イザヤ63：19-64：1　旧約p 1166（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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あなたの統治を受けられなくなってからあなたの御名で呼ばれない

者となってからわたしたちは久しい時を過ごしています。どうか、天を裂いて降ってください。御前に山々が揺れ動くように。

柴が火に燃えれば、湯が煮えたつようにあなたの御名が敵に示されれば国々は御前に震える。----------------------------------------------------------

人の価値観を変えることは、

非常に難しいものがあります。

自分が変わらなければならない、

変わりたいと願っていても、

自分で自分を変えるには、大きな努力が必要でしょうし、

努力をして変えられない部分もあります。

人間にできないからこそ、神様の出番です。

今日の御言葉は、創造主の力強さを描いています。

大地震よりももっと大きな衝撃を、

私たちの心の中に起こすことができるお方なのです。

どんな種をまくか

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ホセア10：12　旧約p 1415（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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恵みの業をもたらす種を蒔け愛の実りを刈り入れよ。

新しい土地を耕せ。主を求める時が来た。ついに主が訪れて恵みの雨を注いでくださるように。

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人は蒔いたものを刈り取ります。

一時的には得することを優先させたとしても、

必ず精算するときがきます。

この地上での生涯の中で精算しなかったとしても、

創造主の公平な計らいの中での精算が存在しているのです。

よりよい種を蒔きましょう。

自分のためではなく、他者と分かち合うという種を蒔きましょう。

愛の芽が出る種を蒔きましょう。

必ず喜びの収穫の時がやってきます。

恵みの雨

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ヨエル2：21-24　旧約p 1424（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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大地よ、恐れるな、喜び躍れ。主は偉大な御業を成し遂げられた。

野の獣よ、恐れるな。荒れ野の草地は緑となり

木は実を結びいちじくとぶどうは豊かな実りをもたらす。

シオンの子らよ。あなたたちの神なる主によって喜び躍れ。
主はあなたたちを救うために秋の雨を与えて豊かに降らせてくださる。
元のように、秋の雨と春の雨をお与えになる。

麦打ち場は穀物に満ち搾り場は新しい酒と油に溢れる。

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聖書の国イスラエルの季節は

雨季と乾季に分かれています。

雨季には、秋の雨と春の雨がありますが、

この時期に雨が降らないと、大変なことになるわけです。

ですから、雨が降るということは

本当に恵みの雨というわけです。

私たちの心も雨季と乾季があります。

心がカラカラになる経験はあるでしょうか。

心に潤いを求めてはいないでしょうか。

創造主の恵みの雨によって、

心が潤されていきますように。

しっかりとした目的をもって

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列王下2：9-14　旧約p 578（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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渡り終わると、エリヤはエリシャに言った。
「わたしがあなたのもとから取り去られる前に、あなたのために何をしようか。何なりと願いなさい。」エリシャは、「あなたの霊の二つの分をわたしに受け継がせてください」と言った。

エリヤは言った。「あなたはむずかしい願いをする。わたしがあなたのもとから取り去られるのをあなたが見れば、願いはかなえられる。もし見なければ、願いはかなえられない。」

彼らが話しながら歩き続けていると、見よ、火の戦車が火の馬に引かれて現れ、二人の間を分けた。エリヤは嵐の中を天に上って行った。

エリシャはこれを見て、「わが父よ、わが父よ、イスラエルの戦車よ、その騎兵よ」と叫んだが、もうエリヤは見えなかった。エリシャは自分の衣をつかんで二つに引き裂いた。

エリヤの着ていた外套が落ちて来たので、彼はそれを拾い、ヨルダンの岸辺に引き返して立ち、

落ちて来たエリヤの外套を取って、それで水を打ち、「エリヤの神、主はどこにおられますか」と言った。エリシャが水を打つと、水は左右に分かれ、彼は渡ることができた。

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先日、TVで自分磨きについてのコメントにうなずきました。

自分磨きでいろいろなことにチャレンジしているのですが、

チャレンジしていること自体で満足して、

目的をきちんと持っていないケースがあるというのです。

チャレンジしている自分に酔っているということでしょうか。

「なんのために」という目的は、

何事につけ大切なことです。

今日の聖書の箇所も、

目的意識ということを考えさせられる箇所です。

エリシャは「あなたの霊の二つの分をわたしに受け継がせてください」

と言っていますが、

これは師であるエリヤの働きの後継者となることを意味しています。

たくさんの奇跡を起こしたエリヤの力を受け継いで、

自分に酔うためではありません。

今日一日の私たちの目的は何でしょうか。

クリスチャンは立派な人？

photo by：hiyoko（photost.jp）

ヘブライ11：32-34　新約p 416（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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これ以上、何を話そう。もしギデオン、バラク、サムソン、

エフタ、ダビデ、サムエル、また預言者たちのことを語るなら、時間が足りないでしょう。

信仰によって、この人たちは国々を征服し、正義を行い、約束されたものを手に入れ、獅子の口をふさぎ、

燃え盛る火を消し、剣の刃を逃れ、弱かったのに強い者とされ、戦いの勇者となり、敵軍を敗走させました。

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立派な人格をもった、

素晴らしいクリスチャンと出会うこともあれば、

これでも教会に行っている人？と思うような人と

出会うこともあるかもしれません。

どのように考えたらよいのでしょうか。

大切な点は、クリスチャンは立派な人格を

目指している

という点ではないでしょうか。

まだまだ未完成で、問題のある人もあって当然なのです。

聖書に登場する人物は、

あまり誉められない人格の人も多く出てきます。

不十分でも、彼らは信仰者（＝クリスチャン）であることには変わりありません。

教会へ行っているのに。。。という見方は、

クリスチャンにとっては、ちょっとプレッシャーであり、ストレスになります。

不完全だからこそ、信仰によって歩むのです。

育児は育自

photo by：Field・Finder（photost.jp）
士師記13：2-5　旧約p 404（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）

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2その名をマノアという一人の男がいた。彼はダンの氏族に属し、ツォルアの出身であった。彼の妻は不妊の女で、子を産んだことがなかった。
3主の御使いが彼女に現れて言った。?あなたは不妊の女で、子を産んだことがない。だが、身ごもって男の子を産むであろう。
4今後、ぶどう酒や強い飲み物を飲まず、汚れた物も一切食べないように気をつけよ。
5あなたは身ごもって男の子を産む。その子は胎内にいるときから、ナジル人として神にささげられているので、その子の頭にかみそりを当ててはならない。彼は、ペリシテ人の手からイスラエルを解き放つ救いの先駆者となろう。?
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子どもは神様からの授かりもので、

自分の所有物ではありません。

子どもも立派な人格を持った、一人の人間なのです。


子どもを育てることは、自分が試され成長することです。

自分にできなかったことを要求しなければならないこともありますが、

今の自分が何がしかの努力をしている姿を見せることで、

説得力が出てくるのではないでしょうか。


思春期にもなりますと、

子どもは親の欺瞞を見抜きます。

言っていることとやっていることの差を見抜くのです。


親自身が成長しようとしている姿があるなら、

子どももまた成長していくことでしょう。


サムソンの親も、子育てに当たり、自分自身が自制し、

成長することが求められています。


育児は育自なのです。