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建長寺の頂上へ　③第六天魔王波旬

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国指定史跡亀ヶ谷坂が鎌倉街道に終る左手に建長寺の塔頭寺院宝亀山長寿寺があります。建武３年（１３３６）、尊氏邸跡に先印元禅師が開山、足利尊氏が開基となり長寿寺を創建し、諸山第一位の列に定めました。開山の古先印元禅師は、徳の高い方で諸国のお寺で住職を勤められたあと、浄智寺、円覚寺の二十九世、建長寺の三十七世の住持を勤め、晩年は長寿寺に隠棲し応安七年（１３７４）八十歳で逝くなりました。

１２月１５日に訪れた時の境内の写真です。観音堂は右手の冬紅葉に包まれています。鎌倉でも指折りの境内の美しさを保つ絶景ですが門は閉ざされ他の塔頭と同じように一般客は入ることができません。

「長寿寺」鎌倉市掲示板

足利尊氏が邸跡に建武３年（１３３６）創建し、諸山第一位の列に定めました。尊氏没後、父の菩提を弔うため四男の鎌倉公方足利基氏によって七堂伽藍を備えた堂宇が建立されました。尊氏の法名を京都では等持院殿、関東においては長寿寺殿と称します。

開山は古先印元禅師。正面本堂に足利尊氏坐像と古先印元禅師坐像が祀られています。右奥の観音堂は奈良の古刹忍辱山円成寺の多宝塔を大正時代に移築、改造したものです。境内奥に尊氏の遺髪を埋葬したお墓があります。

足利基氏の建立した七堂伽藍は往時には僧堂も備えた大寺だったと伝えられます。本堂には束帯姿の尊氏像が安置され胎内には尊氏の歯が納められています。境内奥には尊氏の遺髪を埋めたとされるやぐらがあり、五輪塔が建てられています。

亀ヶ谷坂から左手の長寿寺を見上げると紅梅が咲いていました。山号が宝亀山とあるので亀ヶ谷坂とは大いに関係があります。長寿寺の南側に足利尊氏の屋敷があったとされています。

長寿寺の向かいには、室町時代に足利尊氏が建立した相模安国寺があったと伝えます。安国寺は尊氏が帰依した夢窓疎石の勧めで、後醍醐天皇との元弘の乱をはじめとする内乱の戦没者を弔うために建立されました。足利尊氏は全国６６ヶ国と２島に安国寺一寺と利生塔一塔を建立したのです。「建長寺境内図」には長寿寺の向かいに安国寺が記されています。

徳川光圀の「鎌倉日記」延宝２年（１６７４）

円覚寺ヲ出テ南行シテ、第六天ノ森現ル

亀ヶ谷坂を下りて右折し、建長寺に向かう鎌倉街道の右手に建長寺の四方鎮護のうち唯一残されている南の守護神「第六天」があります。

鳥居と常夜燈との間に「安部清明大神」の碑があります。山ノ内には、安倍晴明に関する伝説が残る場所が３か所あります。北鎌倉駅を越えた右手の山頂にある八雲神社には円覚寺近くの十王堂橋付近で陰陽師が使用した井戸にあった霊石が、ＪＲ横須賀線の踏切近くにも「安倍清明大神」の碑が祀られています。北鎌倉では「安部晴明」が「安部清明」となっています。「安部清明」は芸能に登場する字であることから、庶民にわかりやすい文字を使って京都の安部晴明神社を勧請したものと思われます。

鎌倉入りした源頼朝が選んだ居所には、山ノ内にあった首藤兼道邸が移築されました。この家は、安倍晴明の護符によって２００年もの間、1度も火事に遭わなかったと伝えます。

階段の扉は元旦と７月の例大祭のときに開けられ主祭神の第六天像が数時間だけご開帳します。ところが…

「罰神像５体盗まれる」平成１８年（２００６年）５月５月２３日朝刊

鎌倉市山ノ内の第六天から主神の「第六天像」（木製、高さ３０センチ）と守護神の「四天王像」４体（いずれも木製で、高さ１９センチ）の計５体が盗まれていることが分かった。２１日朝、清掃に集まった山ノ内上町町内会の会員が発見、届け出を受けた大船署は窃盗事件として捜査している。同町内会長（５５）は「罰（ばち）当たりだ。町内会全員が怒っている」と話している。

調べでは、同町内会の会員が社殿の雨戸が壊され、中に安置されていた５体がなくなっているのに気づいた。約１・８メートル四方の本殿は正面に雨戸が４枚あり、右端の雨戸のほか、内扉と奥扉も壊されていた。

第六天は仏道修行を妨げる第六天魔王波旬（はじゅん）を祀る神仏習合名残の神社です。第六天とは、他人の楽しみを、自由に自らのものとすることができるという欲界の、六欲天の最高位にある天魔または他化自在天のことです。この第六天魔王波旬を祀る神社が第六天神社なのです。

「涅槃経」では釈尊の涅槃を知って魔王波旬も供養しに来たとあります。波旬は、仏の神力によって地獄の門を開け、清浄水を施して、地獄の苦しみを取り除き、悪を捨てることで一切天人の持つ良きものに勝ると仏の真理を説き、仏足を頂礼して大乗とその信奉者を守護することを誓ったといいます。

しかし、全国に点在する第六天神社、明治の神仏分離で、そのほとんどが魔王波旬を首座から外して退け、神世七代のうちの第六代の面足命（おもだるのみこと）、惶根命（あやかしこねのみこと）にご祭神を変更してしまいます。男女の結合の満足、エクスタシーを初めて知ってしまう神面足命（おもだるのみこと）、究極のエロスの神、惶根命（あやかしこねのみこと）へと置き換えられてしまったのです。