|
＜画像はウィキさんからのものです。ウィキさん有難う＞
【パロパロ�� マニラへ】
−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−
【背景の説明】
マリアの母のスーサンと、スーサンの妹のハナは、ミンダナオ島ブキドノン州の出身。
二人の両親は共に近くの大農園の小作農民として生計を立てていた。
ブキドノン州には世界的に有名な食品会社デル○ンテのパイナップル大農園があり、多くの農民の生活はこの会社にかかっていると言っても過言ではない。
ここで採れたパイナップルは、隣りの州の州都であり、港湾都市のカガヤン・デ・オロにあるこの会社の巨大な加工工場に運ばれる。そこから日本も含めた全世界へと出荷されていく光景は、植民地の時代から数百年の間、変らずに続いている搾取構造そのものである。
被搾取者であった両親は、フィリピンの国語であるタガログ語とは違うセブアノ語を喋っていたが、二人の姉妹には タガログ語、そして英語を真剣に勉強させ始めた。
生活を向上させる手段として、他言語を喋らなくてはならない人たちがいることなど、経済的に豊かな国に住む人には理解できない世界であろう。
ましてや、日当が一日１００円の世界など分かるはずもない。
貧しいながらも、家族４人の｢平和な｣生活がそこにあるはずだったのだか、二人の父親が殺されたことで急変した。
母親と一緒に大農園で働かざるをえない二人の姉妹。
そんな生活の中でも、二人の姉妹はタガログ語と英語の勉強だけは続けていた。
今よりも良い生活を送るために･･･。
ギリギリの生活を続けていたスーサンが、１６歳でマリアを妊娠した。
相手は同じ大農園で働いていた隣りの集落の男。
そしてスーサンが出産する２ヶ月前に、その男はその集落から突然居なくなった。
正式に結婚していた訳でもなく、貧しい男の二親が行き先を喋る訳もなく、責任を負う訳もなく。
マリアが生まれたのが１９８１年。
暫くして１７歳のスーサンは、妹のハナと生まれたばかりのマリア連れ、生まれ故郷のブキドノンの丘陵からカガヤン・デ・オロの下町に移り住んだ。
身体を売る生活を始めたのもその時からだった･･･。
２０００年の段階でのマリアの回想が続きます。
−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・
私は父の名前を知らない。
そして、今となってはまったく重要ではないこと。
そんなことより、たくさんの苦労を受け止めながら私たち六人を育ててくれた母のスーサンは、腎臓が一つになってしまったからか、とても疲れやすくなっている。
母のスーサンは、今はマカティにある場末のホテルのマッサージ嬢を生業にしている。
マッサージの仕事は体力を使うので、もう母には無理だと思うのだが、それ以外の仕事がある訳がない。
弟妹の養育費を捻出･･･。
以前、日本人相手のカラオケ・バーのホステスをしていた叔母のハナに紹介を頼み、１７歳で夜の仕事についたのが２年前。
パサイの裏道にあるカラオケ・バー。
女の子のほとんどは２０歳以下。
カラオケの一角にまとまって座っている私たちの中から好みの子をお客様が指名していく。
指名されないと、コーヒーも飲めないような固定給しか手に入らない。
指名され、お客様と歌を唄っても、それだけで生活できるような指名料は決して手に入らない。
だから、指名してくれたお客様に連れ出されて、この身体を売ることでしか生きてはいけない。
それが目的のお客様とそれが目的で在籍している女の子たち。
若い、替わりの女の子はいくらでも居るから、必死に働いて、ママさんに認めて貰わないとならないから、ほぼ毎日、お店に出ている。
そして、連れ出されるのは良くて週２回。
それでも一夜で２０００ペソの実入りは、大学を卒業して会社勤めしている普通の女性の月給より遥かにいい。
母のスーサンが歩いてきた道を、この私も歩んで行くことになっただけのこと。
相手の男がフィリピン人ではなく、日本人というだけのこと。
避妊具をお店が無料で支給してくれることが、母の時とは違うだけのこと。
そして一回の実入りが絶対に母よりも多いというだけのこと。
カガヤン・デ・オロの下町で、母が私のために始めたように、私は弟妹と、そして母のために始めるだけのこと･･･。
私は、生まれた故郷のブキドノンのことをまったく知らない。
叔母のハナから、美しい山や川、広大なパイナップル畑のこと、天国にいる御祖父さん、とても優しい御祖母さんの話を御伽話で聞かされてきた。
だから故郷に悪い印象が無い、というのも正確ではない。
母が逃げださなければならなかった故郷が良い所とはどうしても思えないから。
そして、私が８歳まで育ったカガヤン・デ・オロの下町のことは、今でも思い出したくもない。
たった一人の友達も居ない街、カガヤン・デ・オロ。
続く
| 
コメント（6）
