リタイアライフ満喫中

今からでも遅くない！

きのうは、午後から「市民の戦争体験談集」の編集委員会へ。今年度末の刊行を目ざして、全目次案も協議に付された。

そのなかには、「あの戦争とは何であったのか」の章題も提起されている。この章を設けること自体が委員長の発案だけに、本「体験談集」刊行の意義にも期待が持てる。

これまでにも何度も書いてきたことだが、この国においては、それを国民レベルで問うことはほとんどなかったといってよいのではないか。それには、あの戦争があまりに愚かであったということがあるのだろうと思っている。

外交より自国の戦力を過大視して戦争に突っ走り、多くの兵士たちの命を餓死や病死で失ったという愚かさのゆえに、とにかく戦争そのものから目をそむけたいとの思いにとらわれてきたのではなかったろうか。そして６０年余にわたって戦争を考え、論じ合うこと自体をタブー視することにも…

しかし、私たちには、この国の有史以来最大の体験といっていいあの戦争を後の人たちに語り伝えていく責務があるのではないか。そのためには、あの戦争とは何であったかを問い、論じ合うことは、今からでもけっして遅くはないと思っている。

同じ市で…

コミュニケーションがうまくできなくても、参加したことが全く無意味だったというわけではない。この島で一番高い山の頂きまで登り切れたし、そこでの眺望はなかなかのものだった。

来月の尾瀬行きに備えて買ったトレッキングシューズも、試してみた。急な坂道もしっかりと捉えてくれるのに、これだと来年の「空海ウオーク」のあの険路も成功できそうな気がしてくる。

バーベキューでは、肉類を極力食べないことにしている私だが、この日だけはその自己規制を解いてかなりな量を食べた。もともと好きな方だから、久方ぶりにその野性の味を満喫した。

小中学校が廃校になっているというので、市役所の係員にこの島の人口や産業について訊いてみたら、これという産業はなく、年金で暮らしている人が３００人程暮らしているだけだという。通りかかったお年寄りに確かめてみたら、「私やみたいな年寄りばかりですが…」との返事。

最後のイベントとして全員で浜辺のゴミ拾いに当たり、３０分程で軽トラック２杯分のゴミを集めた。帰りにお年寄りたちが別れのテープで私たちを見送ってくれたのには、島の人たちの思いが垣間見えたようにも…

[金曜の寒梅]

抜本的にライフサイクルを考え直す時期だと思います。年金で生を繋ぐことの意味が奈辺にあるのか、分からないのです。貴兄のように考えて人生を送らなければ、自分固有の人生ではないのですから、映画のスクリーンを観て他人に拍手を送るだけに堕してしまうようにも思えます。日頃だらしないと言っている若者に意見をする資格がないのです。

[リタイアマン]

＞金曜の寒梅さん
年金民主主義という言葉があるそうですが、自分の年金額の多寡によって左右される民主主義というのは何とももの淋しい気がします。年金というのは単に暮らしの一手段にすぎないのに、今では目標化されている感さえありますね。それも今後手段として頼むことが次第に難しくなっていくなか、おっしゃるように、「ライフサイクルを抜本的に考え直す時期」にきているように思います。

英会話ができなくて…

私の市は、６年前に７つの町が合併して誕生した。同じ市になったのだからと他町の未知の箇所を半年程かけ訪ねて廻わった。

その時果たせずにいたＴ町の島への、「外国人と行く探検ツアー」のイベントの案内があった。私たち夫婦はさっそくその日のうちに申し込んだ。

それがきのうあったのだが、受付の港には早くも何十人もの人がつめかけている。総勢１４０人の参加で、そのうち半数が１３ヵ国にも及ぶ外国人という。

山登りやバーベキューなどがイベントに組み込まれているが、いずれも外国人との交流が主たる狙いだ。交流には語学力が不可欠だが、例によってその能力のなさに歯ぎしりしないではいられない。

いずこの国の人も交流はほとんど英語によって果たしていたようで、むろん日本人のうちにも自らの英語力を愉しんでいた人も少なくない。しかしどちらかというと、せっかくのこの機会も、外国人同士の交流の場になっている感がしないでもなかったのには…

[金曜の寒梅]

良いではないでしょうか。この国は日本で、日本語が話される国なのですから。日常の愛会話がいくら上達しても。日本の文化に通暁していなくては伝えるものは何もありません。かなり前に書いたことがありますが、伊豆に所用で出かけた時に、アメリカ人のグループと知り合い、二時間ほど話し合ったことがあります。タウンゼント・ハリスとニューヨーク市立大学の話をすると、一人のご婦人が私の母校だと喜ばれました。そのあとは、日本のことを話してほしいと言われたので、日本の文化について話し合った記憶があります。
日本の国にあっては、日本の文化を日本語で話すのが基本だと思います。業平橋の謂れを考慮せずに、スカイツリー前などと変えるに至っては文化に対する冒涜だと思います。

[リタイアマン]

＞金曜の寒梅さん
英語によって自由に意思の伝達ができれば…と願う場面が、これまで幾度もありました。もう一度生まれてくることがあれば、まずその点の能力を身につけたいというのが最大の願いになっていますね。
ただ文化的な面についての意見交換となると、仮に語学力があっても、こちらでは望めめそうありませんね。きのうもそうでしたが、日本語の教師として来日している英国人にしても、日英同盟の史実を知らずにいたり、ゲーテやシラ―を読んでいないドイツ人もいますので…それでも、通常の意思伝達ができるということは、すばらしいことだと思っています。

アメリカに十数年住んでいても、ろくに英語が話せない私です(笑）
やっぱりちゃんと学校で勉強しないといけません(汗）
でもコミュニケーションは何とか取れるので語学力は意思疎通する上でそれほど重要ではないとも感じます。
私の場合、お酒が入ると英語が流暢になると言われます。
日本人って完璧にしゃべらないと恥ずかしいと言う気持ちがあって
話せなくなってしまうんですね。・・・相手も人間だからもっとブロークンな英語でも通じるんですよ。

[リタイアマン]

＞サリサリさん
お酒が入ると流暢に…というのは、実力はすでに身についているということだと思いますよ。サリサリさんの場合、もし「十数年住んでいても…」という部分があるとしたら、日本語をあれだけみごとに駆使し、そしてその機微を愉しんでいるのだから、その分英語の習得を一日も早く…との思いが高まらないというのがあるのではないでしょうか。
私の場合、せいぜい「買い物英語」くらいで、コミュニケーションとなると無理ですね。といって、今からその方に時間を使うという気にもなれず、その代わり孫たちには「英会話ができることのすばらしさ」を説いているのですが…

朝の発見！

先月の下旬に植えたスイカやキューり、トマトなどが順調に育っている。毎朝その成長を見にいくのが楽しみなのだが、今年は去年以上に熱心に育てていることもあっていろんなことを勉強させられている。

上の３つが順調なのに対して、ピーマンとウリの葉がナメクジに食べられた。さっそくナメクジ殺しを買ってきて対応したが、ウリの葉の方はきれいさっぱり食べ尽くされているから、これからどうなるかが心配だ。

農業の「農」の字には雑草を切り除くの意があるから、農業とはもともと雑草や害虫などを排除し、自分の望みの作物を望みどおりに収穫するということなのだろう。つまりそれは、本来工業と同じく人の企みなのだ。

それから、キューりがそのツル使って巧みに成長していくのにも驚嘆させられている。成長のためにネットを張ってやっているのだが、まるでその尖端に目がついているかのようにネットの位置を捜しあてる。

一たんネットに触れると、次の日にはもうぐるぐる巻きになっている。その狙いどおりの成長を見ていると、動物と植物の境界などはたしてあるのだろうかとも思えてくる。

[金曜の寒梅]

農業をやっている人からすれば、何をいよるんなかも知れませんね。それが職業でなければ、貴兄のように楽しい営為に転化しますね。私にはとてもとてもですが、お楽しみ下さい。

[菜々花]

雑草を取ることは目的のものを豊かに育てる為には大切な事なのですね。

心に浮かぶ煩悩や悪感情は雑草なのですね。点検して小まめに取り除いていかないと正しい心の育つスペースも養分も奪われてしまう。

リタイアマンさんが野菜づくりから教わりました。

[リタイアマン]

＞金曜の寒梅さん
まさに、「何をいよるんな」でしょうね。
周囲のそんなプロたちに囲まれながらも、私は野菜づくり(そう呼ぶのも、おこがましいかぎりですが)にもマイペースを貫いています。気分転換にもよく、それ自体もけっこう楽しいものですよ。

[リタイアマン]

＞菜々花さん
そうですね。雑草や害虫は、煩悩・悪感情といいえるものでしょうね。とすると、本来なら野菜たち自身が雑草・害虫との闘いによって自らの生命力の浄化・強化を果たさなければならないことに…しかし、生命力の強靭さ・したたかさではとても雑草たちには敵いそうになく、その意味では、農業は野菜たちの自己表現に役立っていそうですね。

葬儀のいろいろ

近ごろは、私の地域でも葬祭センターで葬儀を行うところが増えている。きのうの葬儀も近くの葬祭会館で行われたが、その参列者の多さにはおどろいた。

亡くなられた方も生前いろんな社会活動に従事していた人だったが、何より息子さんが地域では著名人ともいえるほどの成功者であったことがその理由なのだろう。市域を越えた政財界の人たちが長い焼香の列をつくっていた。

この華やかな葬儀を見ていて、つい１ヵ月程前に同じ会館で行われた、式場内の椅子にはわずか十数人の親族が座るのみの、実にひっそりとした葬儀を思い返した。亡くなった人は、小さな町工場に勤める人だった。

私はよく知っている２人の生涯をも思い返したが、確かに葬儀の参列者の数にあらわれたような違いが生前にもあるのは事実だろう。しかしその人の生き方そのものを振り返ると、また違った面も見えてくる。

一見華やかに見えた一生にも様ざまな虚飾や見せかけもあり、地味でありふれて見えた生涯にも、他に代え難いほど光って見えてくる一面もある。死は、そうした一切の外見を剥ぎ取り、その人のあるがままの生涯を開示してくれるもののようだ。

[金曜の寒梅]

Ｋ君の先妻が亡くなられた時には、彼は一切の香典、弔電を辞退しました。弔電については親族、友人は例外という取扱いでしたので、東京の仲間たちが集まって十数名で弔電を送りました。
前首長であり、奥さんも活動家であったので、そうした制限がなければきりがなかったかもしれませんが、資産家から嫁に来たにしては質素で、カトリックの方式で行われたようです。また私達は学生時代から付き合っていた彼の奥さんのことも良く知っていたのです。ただ遠方の故をもって参列出来ませんでしたが、清々しい印象を受けました。
先日、Ｋ君を含めその仲間が集まったときに、私が彼に弔電は届いたのかと聞くと頷いていました。
それはそれで心の籠った葬列であったと、奥さんの中学時代からの友人の女性がブログに書いていました。Ｋ君が声を上げて泣いたことも。

[菜々花]

私は私自身の葬儀はこうありたいと家族に何気なく話した事があります。
一般的な葬儀は不要。
僧侶による読経は不要。できれば、夫、子供、兄弟に『チベット死者の書』を輪読してもらいたい。

私の写真(普段使いの写真立て)と生花とお香を祭壇のかわりに。

納骨するなら、骨壺は自分で陶芸で作るたい。
納骨なしでよいなら、遺灰を「石」に加工して子供たちに一石づつ持っていて欲しい。残りは焼き場で処分してください。

・・・・話したものの、葬儀はこれから生きていく人の為のものだと感じました。
心の整理や社会的な整理・・・。
私の「死」であっても、私のもののようで、私のものではないと感じました。

[リタイアマン]

＞金曜の寒梅さん
ご紹介のような葬儀は、Ｋ氏にはふさわしい、というか、さもありなんと思われますね。
いかに葬儀の式場・祭壇が盛大に飾り立てられようと、その人の生涯というのは、その人を深く知る人たちの心に残る追憶の総和といえるのではないでしょうか。

[リタイアマン]

＞菜々花さん
やはり菜々花さんは、私の思っていたとおりの方だったようですね。私も最近チベット仏教にも関心を持ちかけていて、中国仏教を通して仏教を理解してきた私たち日本人には、それとは違った仏教の一面を知らされているようですね。もう少し勉強できたら、「死者の書」についてもご教示いただけたらと思っています。
おっしゃるとおり、葬儀は残された人の心情も汲まなければいけない儀式であるというのは同感ですね。