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いわずと知れた蜀の宰相：武候”諸葛亮孔明”の至言。自分の子供に出した手紙で”子を戒める書”の一節。
父親があまりにも才能があったため、子供はさぞや苦労したと思うが、そこは親の目線で愛情たっぷりに書いてある。諸葛亮の子孫は今でも代々この誡子書を掲げている。歴代で優秀な役人が何人も出たのだ。
さて、一言で言えば”学問だけで身を立てて、たくさんの人のために貢献することはできる”ってことだ。
ここは投資の話をするくせに何だと思われるかもしれないが、これを読んでるあなたの目標はお金を溜め込むだけではないだろう。”裕福になって楽に暮らしたい”って表面ではかっこつけて言っているけれども、本当は違うやろ？やりたいことあるやろ？それは自分のためやないやろ？
その”志”を保つためには自分に対して無欲でなければならないのだ。自分に対する欲望が過大になると当初の”志”は確実に失われる。自分にお金を使おうとしてもそんなに使いきれるものではない。”志”を失えば、いくらお金があってもそのお金で得られる対価は次々に現れる物質的なものでしかない。これを精神の横這い運動と言った人がいたが（西部邁先生）、これの行き着く先は”退屈”でしかない。その先は”退屈しのぎの莫迦騒ぎ”になる（笑：でもマジ！）
運良く、相場で勝った人は他人のために投資するか消費してね！私もだいぶ日本経済回復のために貢献しました（笑）
儲かったら自分のためだけに使うと思っている人。もし本当にそれをやったら、あなたには”退屈”という悪魔が襲いかかるからね。これはギリシャの哲学者の答え。日本経済のためにもなりません。わたくしそういう人たくさん知っているから、やっぱりギリシャの哲学者のおっちゃんって偉大だと思うのね。
あなたも試しにやってみる？
・・・あまりにすんばらしいので、原文と訳文載せときます
（誡子書）
『誡子書』（読み下し文）
「それ君子の行ひは、静以て身を修め、倹以て徳を養ふ。
澹泊にあらざれば、以て志を明らかにすることなく、
寧静にあらざれば、以て遠きを致すことなし。
それ学は須く静なるべく、才は須く学ぶべし。
学ぶにあらざれば、以て才を広むるなく、志あるにあらざれば以て学を成すなし。
滔慢なれば則ち精を励ますこと能はず、険躁なれば則ち性を治むること能はず。
年は時と与に馳せ、意は日と与に去り、遂に枯落を成し、多く世に接せず。
窮盧を悲しみ守るも、将た復た何ぞ及ばん。」
『子を誡める書』（現代語訳）
「人の上に立つ者となるべき行いは、じっくりと構えて自分を練磨し、
何事にもよらず控えめに振舞い、人の模範となる行動を身につけることである。
無欲でなければ、大志を保つことはできないし、
また、じっくり構えなければ、大きな事業は成し遂げられないものだ。
じっくり構えることで学ぶことができ、才能は学ぶことで開花する。
学ぶことを怠ったのであれば、才能を高めることもできないし、
大志を失ったのであれば、ついに学問が完成することはないのである。
人を見下す気持ちがあったのでは、自分を奮い立たせることもできないし、
心に落ち着きが無ければ、性格も浮ついてくる。
時が経つのは早く、あっという間に歳をとる。それとともに気力・体力ともに衰えて、
世の中との関わりも少なくなっていく。そうなってから慌てても、どうにもならない。」
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芸能人・有名人の新着記事
これから買い物にいくので後でまた寄らせていただきます！
2005/4/2(土) 午後 4:56 [ mimo ]
お待ちしております
2005/4/2(土) 午後 5:05 [ rosemarry ]
諸葛亮孔明という人物は、懐の深そうな人で、男性に特に人気があるのが 解る気がしました。 アメリカやヨーロッパでは、財を成した人が社会貢献するのに税金は かからないのに、日本は、税制面で富を還元するシステムがまだ整ってないと聞きました。 いずれにしても、志の高さを忘れず持っていきたいですね。
2005/4/3(日) 午後 2:07 [ mimo ]
奥がふか〜〜いですよね〜。確かに物欲が全部満たされたらむなしくなるだけだと思います。他人のために投資、って具体的にはなんなんでしょう…
2005/4/15(金) 午後 1:48
それは人によりますが、自分のためにお金を使うよりもそれは満足と爽快感は得られます。間違いなくね。それは人から尊敬されるからです。守銭奴は嫌われますが、他人の役に立つお金の使い方をする人は必ず尊敬されます
2005/4/16(土) 午前 9:21 [ rosemarry ]
なるほど。だとしたら例えば、ネパールとかアフガニスタンに学校をつくる、とかでもいいんでしょうか…。私はまだ儲けてないのでいつの話になるのやら…
2005/4/16(土) 午後 3:54