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ひとりごと 〜恩寵と聖性のオルドについて〜
 Eucharistic Devotion, the Fountain of the Catholic Faith カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心 2863
全ての恩寵、賜物、聖性は エウカリスツィア（聖体）の秘跡のうちにおられる主イエズスご自身からもたらされます 私たちは、超自然の恩寵や聖霊の賜物の享受において 全てのものの仲介者である主イエズス・キリストを飛び越えることはありえません 神様の恩寵の流れのオルド（序列）は 主イエズス・キリストの人間性を介して 私たちにあらゆる賜物を注ごうと決定されたからです それゆえ誰かが 主キリストを度外視して 単独で、聖霊から直接的に聖霊の賜物を受け取る、とか、 単独で、聖母から直接的に恵みを受け取る、とか、 「聖体よりも聖霊」とか「聖体よりも聖母」などのように発言したり そのような類の表現を用いるとすれば 聖体のうちに生きておられる主イエズスを 暗に、あるいは明示的に、無視あるいは軽視することとなります そのような表現をすること自体、 聖霊も望まれませんし、聖母も望まれません 私たちはキリストの充ち満ちた豊かさから全てを受け取ります 真理の霊である聖霊とその賜物が、キリストの神秘体の肢体に注がれるのは 神秘体のかしらである主イエズス・キリストの人間性を通してです 聖母の恩寵の仲介も、カナの婚宴で示されているように 最終的に主キリストへの取次ぎ手としての仲介であり 実際の恩寵の注ぎは、主イエズス・キリストの人間性を通してなされます 「恩寵と真理は、イエズス・キリストを通してもたらされた」（ヨハネ1,17） と書かれてあるとおり、全ての恩寵、真理の霊は、主イエズス・キリストによってもたらされるのです 全ての恩寵と聖性は 神から、主イエズスの人間性を通じて注がれ、 聖母の仲介も、主イエズスの人間性を飛び越えるものではなく 主イエズスの人間性を通じて聖母にもたらされ、聖母を通じて、祈願した人々に注がれます 聖霊の注ぎにおいても 御父が定められた秩序として 人類に聖霊を注がれるのは 神である御父と御子から、御子の人間性を介して派遣されるからです それは主が、次のように言われているとおりです 「私が去って行かなければ、弁護者はあなたたちのもとにはおいでにならない。 しかし、私が行けば、弁護者をあなたたちのもとに遣わす。 その方が私のものを受け、あなたたちに告げてくださる」（cf ; ヨハネ16,7-15） 以前更新した記事において 活動を重視して、祈りを軽視する人々に対して 祈りと活動を対立させるものではない、と述べましたし 祈りを重視して、教皇指示にもかかわらずWEB宣教を軽視する人々に対して 宣教と祈りを対立させるものではない、と述べました 神様は調和と秩序の神様であって 分断や無秩序の神様ではないからです これまで、たまに、公式の祈りと私的信心の祈りに関して ある人は、私的信心を軽視して、準備も感謝もせずに、秘蹟や典礼のみを主張したり ある人は、私的信心を重視し過ぎて、典礼よりも優先したり、 ミサ前後の祈りをせずに、私的信心をもって、私たちは素晴らしいことを行なっている、と思い込んだりしています どちらも両極端で、考え方においてズレているのはおわかりだと思います ゆるぎない優先順位として まず、『イエズス・キリストの司祭職の行使』である典礼における教会の公式の祈りが首位を占め ついで、種々の生活状況を聖化させる教会の公式の準秘蹟に関わる祈りがあり 結びに、教会の信者の私的な祈りがあり この３つは、各々に与えられるべき尊敬を保たれつつ 主キリストにおいて１つに結ばれています 典礼の秘跡部門 聖体の秘跡（ミサ・聖体礼拝・聖体賛美）、諸秘蹟、公式の祈り（聖務日課）、 典礼の準秘蹟部門 十字架、聖水、エクソシズム、Rituale Romanumによる公式の祝福、 免償が賦与されたもの（メダイ、スカプラリオ、免償付き公式祈願）、 私的信心部門 三位一体、各々のペルソナ（御父・御子〜聖心・十字架の道行・幼子〜・聖霊）への信心、 幸いなおとめマリアの信心（聖母小聖務日課は典礼） 天使の信心、聖ヨゼフの信心、保護の聖人の信心、諸聖人の信心 祈りにおいても、このようなオルドがあり いずれも優先順位を尊重しながら 典礼と私的信心を調和させるべきであって、それらを対立させるべきではないのです 「聖体よりも聖霊」といった表現は適切ではありません そのような対比は、聖霊ご自身が望まれませんので あえて、対比させる表現ではなく ただ「私は聖霊の信心に力を入れています。というのも、以前〜〜」といった言い回しのほうが 聞く側としても違和感がありません 「聖体信心よりも聖母信心」といった表現も適切ではありません そのような対比は、聖母ご自身が望まれませんので あえて、対比させる表現ではなく ただ「私は聖母の信心に力を入れています。というのも、以前〜〜」といった言い回しのほうが 聞く側としても違和感がありません たまに「私はイエズス様よりマリア様が好き」という方がいますが 厳密には、全てに超えて神様を愛すべきですから 神様以上に被造物を愛する、となれば、 神様のお望みでもないですし マリア様のお望みでもありません このような話題は 篤信の聖霊運動や聖母運動の推進者から反感を受けるかもしれませんが 実際、聖体を軽視するようなことは容認できません また、一般的な見解としては 聖霊運動や聖母運動にのめり込む人による、高圧的で傲慢ちっくな態度、裁きingな発言にホトホト困っている といった嘆きを吐露する方々が数多くいらっしゃる、ということも把握しておくべきです （上記記載は、一部の誤った振舞いや言動で他者を苦しめている人々に関してのものであり 真面目で謙虚な聖霊運動および聖母運動に加わる人々を指すものではありません） なにごとにおいても両極端は避けるべきです この記事を書くからといって、聖霊信心や聖母信心を軽視するわけでもありません ただ、『聖霊や聖母信心を推進するあまり、聖体を軽視する言動は、行き過ぎです』ということを指摘しただけです 実際、聖体のいけにえの軽視は 徐々に恩寵のオルドから外れていく傾向や危険性をはらんでいます それがもたらす結果として 次第に、主の想いではなく、自分の『我』や、恣意的な自分の考えや解釈を優先するようになり 主キリストが制定された教会教導権威を軽視するようになり やがて、教会共同体に分裂を引き起こしてしまいます そのような結果を踏まえれば 彼らが「私は聖霊を受けた」と主張していたのは 実のところ、天来の聖霊ではなく、地の下からの分裂の霊であったことが その結ぶ実りから、明らかとなっています 「イエズス・キリストの神秘体の肢体である信者には 霊的生命の全ての恩寵が マリアの仲介によって 神秘体のかしらであるイエズス・キリストから注がれます」（シエナの聖ベルナルディーノ） このことは、聖霊の賜物に関しても言えることです イエズス・キリストの神秘体の肢体である信者には 聖霊の全ての賜物が その愛妻であるマリアの仲介によって 神秘体のかしらであるイエズス・キリストから注がれます 主イエズスは、永遠の御父の御前における仲介者であり 聖母マリアは、主イエズスの御前における仲介者です 幸いなおとめマリアは、主キリストの御母ですが いつも、主キリストを立てて、みずからは脇に隠れるようにしてその謙遜さを輝かせています その恩寵の仲介においても、いつも御子を立てておられ Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. （Ps.115,1） （私たちにではなく、主よ、私たちにではなく、あなたの御名にこそ栄光がありますように） といった心の姿勢を貫いておられるのです これはとても素晴らしい模範です 神様はご自分に満ちているもの全てを あらゆる恩寵、賜物、聖性、愛の全てを 主キリストの人間性のうちに宿らせ 私たちは主の十字架のいけにえの御血によって贖われました キリストが贖いを実現されなければ 救いの恩寵は人類に注がれず キリストが昇天されなかったならば 聖霊の賜物は人類に注がれませんでした ですから、そのいけにえの秘蹟的現存である聖体の主イエズスを度外視して なんらかの恩寵や賜物を得ようと考えるのは、恩寵と聖性のオルドに反しています  ちなみに信者は、一般の人々に対する恩寵の仲介者です ある意味で、秘蹟に似た役割を果たします というのも、教会は、『救いの普遍的秘蹟』（第２ヴァティカン公会議 教会憲章 48）だからです 信者は、日々の祈りや犠牲を通じて 「キリストの苦しみの欠けたところを補う」（cf;コロサイ1,24）よう、聖霊の愛に駆り立てられています なお、聖母の仲介を否定する人々は この「キリストの苦しみの欠けたところを補う」ことが 聖母において最も崇高なかたちで実現したことを、頑なに理解しようとしない人々であり 聖母の取り成しをこころよく受け入れられた主キリストのお望みに、彼らが反していることは明らかです あらゆる恩寵と聖性、聖霊の賜物と働きは 新しい契約の大祭司、憐れみと赦しの仲介者、恩寵の源泉、信仰の神秘である聖体の主イエズスから 人類の仲介者の御母、聖霊の浄配、恩寵の分配者、信仰の鑑である聖母マリアを通じて 代願者である信者を窓口に 祈りの対象者に注がれます その祈りの効果は 生きている人々だけでなく 今はこの世を去って煉獄で最終的な浄化を受けている霊魂たちにも及びます これが恩寵と聖性のオルドであり 神のいつくしみの愛のオルドです☆ O Maria, Mediatrix omnium gratiarum, intercede pro nobis ad Dominum Iesum Christum. あぁ、マリアよ、全ての恩寵の仲介者よ、私たちのために、主イエズス・キリストにお取次ぎください。
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