先週、清盛も家盛も、幼いときに一緒に木登りをしていたことを思い出していたときに、家盛は気を失って馬から落ちて死にました。
今週、嘆き悲しむ宗子は、家盛のそばに来た清盛に、
「触るでない！」
と、ありったけの怒りをこめた声で、叫びました。
あのときと同じです。
幼い時に、木から落ちた家盛のそばに、宗子がやってきたときと。
あのとき、平次（家盛）に何かあったら許さぬ！と叱りつけた宗子を見て、平太（清盛）は、驚き、恐れ、怯えました。
あのとき、家貞が、宗子に、「北の方さま」と呼びかけ、宗子は、はっとして、すぐに、清盛への態度を改めましたが、もう、清盛の心に深くうがたれた溝は、ふさがることなく、それは、宗子にとっても清盛にとっても、年月が経つうちに底にしまわれていっても、なくなることはなかったのです。
そしてまた、今、このとき。
平次（家盛）に何かあったらどころではなく、その「何か」の最たるもの、取り返しのつかないことが、とうとう、起きてしまった。
今までになく、取り乱して、悲しむ宗子を、皆、痛々しく眺め、うなだれています。
宗子が清盛を叱ったとき、今度も、家貞が、「北の方さま」と声をかけました。
でも、前の、清盛と家盛が子供だったときと、少し、声の調子が違います。
宗子も、注意されても、今度は、聴く耳を持ちません。それは家貞にもわかっているのです。
清盛も、子供のときとは違います。
清盛は、恐れず、ただただ、悲しみました。
叔父の忠正が、清盛を放り投げて、おまえが死ねばよかったのじゃ！と叫んでも、清盛は、逆らわず、じっと、黙っています。叔父の怒りも、悲しみの表れなのだと、清盛にはわかっているのでしょう。
それから何日たったのか知りませんが、清盛が、屋根の上にすわって、庭をながめています。どしゃぶりの雨の中で。清盛が見ているのは、幼い日の弟と木登りをしたときのことでしょうか。
……ここでちょっと、閑話休題。
清盛の弟って、人数が多くてなまえが覚えられないので、２盛、３盛、４盛、５盛としてくれるといいんだけど……
1149年3月、熊野詣の帰途に落馬した家盛（大東駿介）は、そのまま帰らぬ人となった。宗子（和久井映見）は悲しみのあまりとり乱し、忠正（豊原功補）は家盛が死んだのは清盛（松山ケンイチ）が神輿（しんよ）を射た報いであり、「お前が死ねばよかったのだ」と罵声を浴びせる。
後日、清盛の館を弟の頼盛（西島隆弘）が訪ねると、失意の清盛に家盛が落馬寸前に発した言葉を告げる。「兄上」というひと言だった。また自分は清盛が苦手であること、それでも伝えに来たのは、父母を同じくする唯一の兄・家盛のことを思ってのことだと伝えた。
忠盛（中井貴一）は喪が明けるとすぐに鳥羽院（三上博史）に謁見し、変わらぬ忠誠を誓う。そして、高野山の宝塔再建という鳥羽院の命を受け、自分の名代を清盛に務めさせたいと申し出る。清盛は戸惑いながらも引き受け高野山を訪れると、そこで陸奥（むつ）国への長旅から戻ったという僧・西行（藤木直人）、かつての義清（のりきよ）と再会を果たす。
そのころ、藤原摂関家の兄弟争いは激しさを増していた。1150年に近衛天皇が元服すると、すぐに弟・藤原頼長（山本耕史）は養女・多子（まさるこ・中田美優）を入内（じゅだい）させた。兄・忠通（堀部圭亮）は対抗すべく、得子（松雪泰子）の養女・呈子（しめこ・伊藤麻実子）を自分の養女にし、入内に向けて動き始める。
一方、崇徳院（井浦新）の御所には権力争いから遠ざけられた兄弟が暮らしていた。兄・崇徳院と弟・雅仁親王（松田翔太）である。歌ってばかりの雅仁親王に、政治に復帰する野心がないのかと崇徳院が問うと、雅仁親王は笑い飛ばし、野心があるのは兄ではないかと言い当てる。
家盛の一周忌がやってきた。供養のため家盛の愛用品を正倉院に収める支度をする忠盛に、宗子が清盛の生みの母・舞子の形見である鹿の角を差し出した。亡き舞子の志を遂げたいと忠盛が思っていたために家盛が死んだのだと宗子は感情をぶつけた。
ある日、清盛の館を西行が訪ねて来た。清盛は西行に、平氏一門は嵐のただなかにあるが、その嵐のもとは自分であり、自分に宝塔再建の大役は果たせないと弱音を吐く。西行は、清盛にしかできないことがあるはず、嵐の中に身を置いて務めを一心にはたすべきだと清盛を諭す。清盛はふっきれたように宝塔の再建に全力を注ぎ始める。
一方、源義朝（玉木宏）は藤原摂関家に言いなりの父・為義（小日向文世）と衝突を繰り返していた。ある日、義朝は常盤（ときわ・武井咲）が貴族の家人らしき男ともめているのに出くわす。実は忠通が呈子の入内を華々しいものにするため、見目麗しい女性を都じゅうから集めていた。そこで、病人の母を抱える貧しい家の娘・常盤に白羽の矢が立ったのだ。嫌がる常盤に向かい義朝は、呈子に仕えれば親孝行になると説得。常盤は集められた千人の中で随一の美女に選ばれ、宮中に入ることになった。
美福門院となった得子に呼ばれた忠盛は、この再建が落成のあかつきには、公卿の地位も夢ではないということをほのめかされる。しかしその直後、頼長が忠盛の前に現れ、家盛が死に至ったてんまつを告白する。家盛は自らが平氏の棟りょうとなるために全てを自分に差し出し、自ら平氏一門を売った小心者だと馬鹿にし、家盛の死を「犬死にだ」と笑い飛ばす。忠盛の心中には、やり場のない怒りが充満していた。
高野山に納める曼荼羅（まんだら）を彩色する様子を見つめていた清盛は、絵師にすすめられ、筆をいれようとしていた。そこへ忠盛があらわれ、清盛に今すぐ中止しろと叫ぶ。志のために家盛に犠牲を強いてきたと自らを責め、もはや自分が出世のために努力を重ねてきたことすべてが無駄だったと悔い叫ぶ。だが清盛は、曼荼羅の彩色を止めようとせず、そんな清盛を忠盛は幾度となく投げ飛ばす。それでも清盛は、自分は家盛の兄だと叫び、額から流れた血を筆につけ、曼荼羅の中央にある大日如来の唇を塗った。そんな清盛を忠盛はただ涙を浮かべながら、もはや見守るしかなかった。やがて、宗子もその場にきて曼荼羅に見入った。家盛が兄上によろしくと言っていると、宗子はほほえみかけると清盛はすでに疲労のあまり、深い眠りについていた。
こうして平氏一門が嵐を乗り越えて結束を深めた一方で、源氏一門の絆を危うくする事件が起きようとしていたのだった。
ええと、５盛、じゃなかった、頼盛。家盛と父母とも同じ人。ちょうど、家盛が馬から落ちるとき、すぐ後ろにいたので、家盛が最期につぶやいた言葉を聞いていました。それを清盛に伝えました。
「『兄上』とつぶやかれました。わたしは、あなたが苦手ですが、わたしにとって、ただひとりの、父も母も同じの、もっとも心安き兄上の最期の言葉を、伝えたかった人に伝えるのが務めと思います」
平家一門、悲しみにくれていますが、忠盛は、それでも、ここで沈んでばかりはいられないので、清盛を連れて出仕し、鳥羽法皇から、落雷で崩壊した高野山のお寺の再建を命じられました。
いつもながら、すてきな鳥羽さま……（はぁと）
高野山というところがミソですかしら。
このまえ、清盛が神輿を射たのは、比叡山の僧兵がかついでいた神輿で、それで呪詛までされるようになったんですからね。
一方、高野山と比叡山とは、どっちも、密教の坊さんたちが活躍して、朝廷や貴族から信仰されていますが、弘法大師空海と伝教大師最澄の時代から、仲が悪い。
だから、比叡山の僧から呪詛されている清盛が、高野山のお寺の再建のために働くのは、ちょうどいいんじゃないの？
いや、別に、そんな解説は、ドラマのなかでは、なかったけど、私は、そう思いました。
清盛が盛国たちをつれて高野山に行くと、そこで、佐藤義清と再会！
今は、西行となのり、この前まで、奥州平泉まで行っていたとのこと。
おお、おお！のちに、源義経が逃げていく平泉！
西行、晩年には、鎌倉幕府まで行って源頼朝に会っているのですよね。どんな話をしたのかは知らないけど。このドラマ的には、最終回で、ふたりで清盛のことを話したりしないかしらと、期待しています。
ところで、西行。村娘たちが、いっぱい、野菜なんか持ってきて、清盛なんか、路傍の石のとごく、蹴飛ばして弾き飛ばして蹴倒していることも全然意識せず、また西行も、
「これはこれは、
いつも
いたみいります」
いつも
って、なんなの、
いつも
ってのは。
西行、なんのために出家したんや。
相手が都のおなごから鄙のおなごに変わっただけやん。
「そなたを救ってやりたい」なんて言ってるんじゃないだろうな。
清盛が、高野山の曼荼羅を描いてくれる絵師をさがしていると、あの「だれでもよーい」の信西が、とても優れた絵師を連れてきてくれました。
この絵師が、すばらしい！！
声も、姿勢も、表情も、何も彼もが、そこにいるだけで、すごくすばらしい！
一本のみごとな樹木のような……そこにいるだけで、ほんとうに修業を積んだ仏師がいるような……
なんていう俳優さんなのかしら。「龍馬伝」の吉田東洋と「坂の上の雲」の北海道の師団の隊長とを足して２で割ったような……なんかしらんが、すごくいい！
この絵師が、曼荼羅の仕上げのところで、清盛に、描き入れることを勧めてくれました。弟君への供養にもなります、と。
清盛が描いているところへ、忠盛がやってきました。
忠盛、さっき、頼長から、家盛をもてあそんだことを告げられて、心が乱れに乱れております。頼長、悪左府、悪の華満開、なんと、散々、忠盛をいたぶったあげく、とどめに、新しい愛人の手をとって、気にするな、もう死んだ人間のことだ、武士らしく、みごとな犬死じゃ、と、鉄漿を見せて笑う顔の意地悪さ……どんなにおぞましいほど意地悪くても美しい悪左府！（やっぱり、はぁと
）
忠盛は、清盛に、もういい！武士は、王家の犬でいい！わしが家盛を殺したようなものだ。もう、ただの犬では終わるまいという志なんか、捨ててしまえ！もう、高野山の曼荼羅なんかやめろ！
怒り狂う忠盛に対して、清盛は極めて冷静に、
「お話はそれだけでございますか」
と答えました。
家貞も、盛国も、見ています。清盛が、忠盛を越えた瞬間であります。
忠盛が、何度も、清盛を投げ飛ばし、絵具を蹴飛ばし、清盛の額からは、血と絵具とが混じって、赤い滴が、ぽたぽたと。
「だれになんといわれようと、清盛は、家盛の兄でございます！」
清盛は、赤い滴を筆に含ませて、曼荼羅を仕上げました。
あの絵師が、合掌しています。
そこへ、宗子も、来ました。
忠盛も、宗子も、いま、清盛が家盛の供養をしてくれていることを理解しました。
幼いときから、兄の後を追い、兄と同じことをしようとして背伸びし、木から落ちたように、長じてから、兄に代わって一門を背負わねばならぬと背伸びして嫡男になろうとし、そのために頼長に足をすくわれて、無残に落ちた、家盛。
でも、彼は家の犠牲になったのではない。忠盛の志の犠牲になったのではない。母の宗子を慰めようとして犠牲になったのではない。
兄の清盛と仲良く、遊んでいて、けがをしてしまった、幼いときと変わらず、ずっと、両親に愛され、兄を信じて、今は、楽しく、ほほえんでいるのが、曼荼羅の仏の表情に映し出されている。
ところで、曼荼羅って、大河ドラマ「風林火山」では、ガクトの上杉謙信と内野聖陽の山本勘助が高野山に行ったとき、上人が、見せてくれて、即身成仏について教えてくれました、あれですね。もっとも、あのときの曼荼羅は清盛が描いたのとは別だと思うけど。
今は、家盛も成仏しているでしょう。即身成仏じゃなくて、そのものだけど……
……ドラマの後の「紀行」で、高野山に、ほんとうに、清盛の「血曼荼羅」というのが残っているのだと知って、驚きました。
ドラマを見ている間は、血で絵が汚れる、って心配でしかたなかったんだけど。
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