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春来崎青龍寺復興事務所

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未来は二通り存在する

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ノストラダムスからニュートンそしてアインシュタイン未来を感じる事ができたのは決して彼らだけではない、そして、彼らが言いたかった本当であろう事に気が付いた。

それは諸世紀の「アンリ二世へ宛てた手紙」にも散見される不思議である、未来が二通り存在するらしい。

又、チベット死者の書に置いても人の死後のバルドゥの最終段階で二つに分かれる事が判る。だとすると神のバルドゥも同じと推測すべきである。

チベットに仏教を取り入れた国が作られたのは１２６０年前日本にもだいたいその年代に仏教が伝えられている、そして、１２６０年後の今の日本とチベットの違いはどうだろう。

私が持っている「チベット死者の書」これはテルマと呼ばれる埋蔵教である、人々の輪廻の風の中で風化することなく未来に伝わる事を願い高山に埋蔵されていた教であるとされる。

チベットの場合これを捨てているからではないだろうか、つまり背信行為であろう。

仏教は元々チベットに存在した、それを無しにして。大乗の仏教を取り入れて国とした、これが最大の背信行為だとしたらダライラマが亡命して４９年、国が作られて１２６０年後支配する中国はオリンピックでローマの聖火を国中に配って回り国の安定を示した。

これはチベットと言う国の終焉を意味するとしか思えない、ダライラマは中国には帰れないだろう。
チベットの仏教徒のほとんどもインドへ移動するのが最良だと思える。

日本の場合チャンと次の輪廻が来ている、背信行為がなかったつまり奈良の大仏建立などがチベットと違うと言う事になるのだろうか？。

日本国民は行基菩薩さんへお礼を毎日毎朝言っても唱えすぎと言う事はないだろう。

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2011/2/20(日) 午後 0:56 [ 春来崎青龍寺復興事務所 ]