ノストラダムスと法華経
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問題とする部分
妙法蓮華経 提婆達多品 第十二の一部分
爾時龍女。有一寶珠。價直三千大千世界。
持以上佛。佛即受之。龍女謂智積菩薩。
尊者舍利弗言。我獻寶珠。世尊納受。是事疾不。
答言甚疾。女言。以汝神力。觀我成佛。復速於此。
當時衆會。皆見龍女。忽然之間。變成男子。
具菩薩行。即往南方。無垢世界。坐寶蓮華。
釈迦が生きている時、入滅の八年ほど前に説いたお経とされる。
しかし、古い法華経には存在しない部分であるらしいのだ。
つまり仏陀が生きている時に相楽竜王の娘が現れ仏陀に宝珠を差し出し竜宮のある南方浄土に瞬時に得度したと記さなければならない文脈が存在するという事になる。
その文脈とは…
法華経 薬王菩薩本事品第二十三の一部分
若如来滅後。後五百歳中。若有女人。聞是経典。
如説修行。於此命終。即往安楽世界。阿弥陀仏。
大菩薩衆。囲繞住処。生蓮華中。宝座之上。
仏陀入滅後５００年後の安楽世界への成仏である。
後の仏教教団の創作が全てなのか？。実際に５００年後にこの様な女性が居たのか？真意は不明だが。
この二つの部分をつないで考えて見るとこの竜女のバルドゥが見えてくる。五百年である、推測すれば己がバルドゥを知っていて仏陀に宝珠を預け五百年後転生した時の往生先を確保したと言う事ではないだろうか？。
仏陀のバルドゥの振幅は１２６０年とこのブログはしている、竜女は５００年である。
計算すると解る…。
竜女のいや今は阿弥陀浄土の仏かも知れない、これが阿弥陀浄土に居れるのは双方のバルドゥが一致するまで。
今度は仏の生まれるより２０年ほど先に生まれる事になる、この昔竜女だった仏は西暦二千年ごろに生まれ仏縁のある釈尊の母になるとかの話になってくると…。
どっかイスラエルあたりで聞く聖者生誕の話にも酷似してくるわけだが、他は推測に頼るしかない。
法華経は女性も成仏できるありがたいお経であると聞いていたのだが、この話が危うくなってくるのは言うまでもない話になってきた。
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