八半亭(YAHANTEI)のブログ

「俳諧ネット」「蕪村ネット」などのトータル・ブログ。連句・俳句・川柳・詩・短歌などなど。

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多田道太郎と辻征夫

辻式俳諧鑑賞詩集

gojin

2012/3/29(木) 午前 0:24

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「2011-04-11 小沢信男著作 27」に触れ、先輩旧友と再会した気分になりました。「ウソを書いていて」に「うんうん」と頷き、「書きたくなくなる」って感じが「うんうん」実感出来て、そっと消えていきたい気分になって、人それぞれというより皆それぞれなんですね。

yahantei

2011/12/7(水) 午後 7:02

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世相から贈り物なし年の暮れ 不遜

何処で、どういう風の引き回しか、この多田道太郎の「遊び」や「歳時記」ものは、また、妙に惹かれますね。

gojin

2011/12/3(土) 午前 0:54

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参考にします。で、「身に覚えのない思い出7%」「ペラペラした物欲1%」「麗人7%」「鉈の重さで振りおろした気分7%」「トータル22%で唯我独尊」「残り78%は世相からの贈物」こんなのダメですか?

yahantei

2011/11/21(月) 午後 4:42

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黒ビール飲むや金髪の異邦人 甲斐
逃げし風船天井歩くビヤホール 暮石
地震なうチキンチキン トラトラトラ 吾人
黒ビールチキンチキン トラトラトラ 不遜

この三句目の本句取りの、四句目も面白いか?

gojin

2011/11/18(金) 午後 8:37

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逃げし 風船 天井 歩く ビヤホール 右城暮石

表記の妙。少し解りかけた感じ。ボクの「地震 なう チキンチキン トラトラトラ」も、こうでなくては理解されにくい。チキンの意味もありますからね。「バタバタするんでねぇ、このチキン野郎」の。

gojin

2011/10/24(月) 午後 9:02

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・・・・こんにちわ
いつだったかネギの植え方を教わりました。一列に、片側だけ溝を深くしておくんだそうです。そして抜くとき、首びねっこ掴んでねじ伏せるように倒せばいいんですよ。素直に、根っこからポロンととれます。

yahantei

2011/9/28(水) 午後 11:33

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川端茅舎→三好達治の川端茅舎批判→三好達治の俳句観と俳句→清水昶の三好達治関連評論→清水昶の詩と俳句→
辻征夫の『俳諧辻詩集』

上記のような流れです。いずれも、ネットの世界では、特殊で、情報も限られています。しかし、情報は少ないですが、ネットならでは情報もあります。今(辻征夫・清水昶の逝去)を逃すと、ますます、その情報がつかめなくなるので、やや、食傷気味ですが、目的地は不明なのですが、
アップしています。情報など何かありましたら、何時ものことながら、よろしくお願いします。
連句の方は、「忘れない」程度に、「楽しみ第一」(時事ネタで世の動きも忘れない程度)でと思っています。

gojin

2011/9/24(土) 午後 10:13

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成程です。それで理解しました。個々のブログは理解できるのですが、三好達治のときからそうです。同じような事柄が幾度も繰り返されるのです。通して、八半亭さんが何を言いたいのかイマイチでした。それで了解です。八半亭さんの、「あの達治もう一度白書」ですね。

yahantei

2011/9/23(金) 午前 10:08

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この詩人の「評論」(特に、三好達治)は前からファンで、その詩は、「なかなか分かり難い」という印象でした。その「詩」や「評論」を背景にした句というのは、ネットの句には出てくるのですが、活字化されたものには、
出てこない。そして、この詩人は、「現代詩は終わった。そして、現代詩の再生のためには、三好達治が愛好した俳句の中に何かあるのではないか」というようなニュアンス
の記述をしているのですが、そこのところが、どうにも、
「航海俳句日誌」の百句選では見えて来ないのです。
そして、そのヒントは、この詩人より一年先輩(?)の辻征夫さんの『俳諧辻詩集』などにあるような感じなのです。
そこらへんのところが、なかなか見えて来ないのです。
そのうちに、連句の方で、その成果をご披露いたします。
駄文・長文で、とりとめもなく・・・。

yahantei

2011/9/23(金) 午前 10:06

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「俳句航海日誌」というのは、windoes98からmeに移行した頃(2000年の頃)、マックでパソコンとネット俳句に挑戦した記録でもあるのですね。マックではないが、95・98・
me・xpと、同じような経験をして、それを見て行くと、身につまされるようなところ大なんです。そして、厖大なその作句の中から、「ユリイカ」に「百句選」として活字で
発表したもので、三好達治ファンの一人としては、達治に理解の深い、この詩人の俳句というのは、一度はじっくりと見てみたいと・・・、季語を中心にしているのは、あわせて、連句の「十七季」のおさらいということで、「鑑賞」というよりも、「メモ」という感じで見ています。

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