元・天津駐在員が送るエッセイ

日本はどこへいくべきなのだろうか

しばらく、自分の手でブログをかいていなかった。

日本に帰国してから、日本の歴史の本を読み続けていた。
私が学校で習っていた頃の日本の歴史とは、大きく変わりつつある。
私が当時学校でならった、歴史がいかに曖昧なものであったのを実感している。

歴史が変わるというのも、おかしな話であるが、私が学生の頃の歴史は、あまりにも観念的でフィクション性が相当高かったようである。日本が明治維新の変革をなそうとしていた時期、そして欧米の技術を取り入れる必要に迫られた時に、安易にそれまでの江戸時代という文明を古き封建時代と位置づけて、改革を進めていったという副次的な影響をうけたのではないだろうかという疑念が多少湧き上がってくる。日本の伝統文化を切り捨て、欧米の技術のみならず、思想や慣習まで、欧米から入ってくるものはすべてが、日本のものより勝っているとうような安易な選択が横行していたことは、私が社会にでてからの経験から考えても、容易に想像がつく。

歴史の本を読み終わったという訳ではないが、最近は、民俗学に興味をもち読み始めた。そうすると今度は、文化人類学とも関連がでてきた。
最近、「プリミティブアート」という訳本が出版された。オリジナルの本は、1927年に出版されている。この本の著者フランツ・ボアズは、ユダヤ人である。彼の生徒には、私が知っているだけでもエドワード・サピア、ルース・ベネディクト、マーガレット・ミードなど文化人類学や言語学の分野で活躍した人々がいる。特にルーズ・ベネディクトは、「菊と刀」を書いたことで、日本人には馴染みが深い。

今日古本屋で、なにか興味の湧く本はないかと探していると、読みたい本ではなかったが、小林秀雄氏の「無情といいう事」という薄い文庫本を見つけた。その本が５０円だったので、なんのためらいもなく、買って読んでいると、こんなことが書いてあった。

文学者が文章というものを大切にするという意味は、考えることと書くこととの間に何かの区別もないと信じる。そういう意味なのであります。拙く書くと言うことは、すなわち拙く考えるということである。拙くかけて初めて、拙く考えていたことがはっきりすると言っただけでは足らぬ、書かなければ何もわからぬからかくのである。あらかじめわかっていたら創り出すということは意味をなさぬではないか。文学者だけにかぎりません。芸術家と言われる者は、皆作品を作るという行為によって、おのれを知るのであって自己反省などという一種の空想によって自己を知るのではない。

自分の考えをできるだけ、正確にするために、あれも読みこれも読みそれから考えをまとめようとしておりましたが、どうもその方法が違ったのではないかと、とにかく拙くても多少の間違いがあっても、書き始めてみようと思い直しました。

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[nog*1*391j*]

日本人に関する '有ること' と '無いこと'。

感性があって、理性がない。
感想を述べるが、理想を語らない。

現実の内容はあるが、考え (非現実) の内容はない。
事実は受け入れるが、真理は受け入れない。

実学 (技術) は盛んであるが、哲学は難しい。
実社会の修復はあるが、理想社会の建設はない。

現実の世界は信頼するが、非現実の世界は信じない。
現実の内容を再現すれば、それは模倣である。
考え (非現実) の内容を実現 (現実化) すれば、それは創造である。
模倣力はあるが、創造力がない。


http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://page.cafe.ocn.ne.jp/profile/terasima/diary/200812

参考文書ありがとうございます。

そう悪いところばかりみなくてもって思います。

物の見方と心持ち

大勢の人が道路を渡っている。
私が乗っているミニバンは、速度を落とさず、その列につっこんでいく。
危ない！私の足が突っ張る。
ミニバンは、その人たちに当るか当たらないかすれすれになって、急に速度を落とし、
彼らが、避けるのを確認し、すぐにアクセルをふかし、悠然と通り過ぎるのである。

３車線道路の一番右側を、私が乗っているミニバンは、かなりのスピードで走っている。
少し遠くに右側から伸びてきた道路が合流している。
その道路には、私たちのミニバンと同じくらいの位置に乗用車が走っている。
左斜め前には、大型のトラック。
ブレーキを踏みたい衝動にかられるが私が乗っているのは助手席である。

運転手は、いっこうにスピードを落とさない。
だんだんと左右から挟まれるような緊張感が迫ってくる。

それでも運転手は、スピードを落とさない。
緊張が極度に達したとき、運転手は、クラクションを立て続けに３回ならした。
右側の車がぎりぎりで、スピードを落としたのが右の窓から見えた。

毎朝、こんな感じで朝の爽やかな気分が、灰色の薄暗い気分に変わります。
こんな事を、もう２年以上も続けているわけですが、ある日フッとある考えが湧いてきました。

ぶつかるな！と思うから気分が悪くなるのではないだろうか。
そこで、意識して「ぶつかれ！」と思うようにしてみたところ、案外気分が軽くなる事に気づいた。
そして、なかなかぶつかってくれないのである。

悪いことに巻き込まれると、悪い方悪い方に考えて眠れなくなったり、ノイローゼになったりすのは、こうした心理的な動きが関係しているのであろう。

よく考えると不安が起こるのは、万が一の場合を想定して考えていることが多く、万が一の積み重ねで身動きがとれなくなっていたりする。万が一とは、確率で考えるとほとんど起こりえない事であるので、そをれをいくつ積み重ねてもたいした確率にはならないのである。そのたいした確率でもないことを一生懸命考える事がいかに無駄であるかに気づけば、そこから抜け出せるのではないだろうか。

中国食品の農薬混入を心配している人たちがいるが、果たして自分に農薬入りの食品があたる可能性がどれくらいあるのだろう。中国脅威論を唱える人は、中国が日本に攻めてくる確率を真剣に考えてみたことがあるのだろうか。

私たちが、宝くじに当たる確率よりも低いのでは無かろうか。
それよりも、明日交通事故にあう確率の方が高いかもしれない。

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[yossiy3259]

ふふ、面白いこと言われますね。
会社の同僚と、自分に農薬入りの食品があたる可能性を、ついこの間、話をしたのです。自分に当る確立と宝くじに当る確立について。
同じ事を考える人がいるんですね。出来れば、当りたいもの、あたりたくない物、どうしましょう？

同僚の中国人が交通事故で亡くなりました。
事故に遭ってから葬式までいろいろ見ていて・・・
中国では死にたくないと、本気で思いました。

香港のバスも凄かったですよ。歩道を乗り上げて
カ−ブするので横転も在りでした。今はどうか知りませんが。。。。
発想の転換後、晴れ晴れする事がありますよね。

車の運転はすごいですね。 しかしみんながそれになれ、自分たちなりのルールで運転していますね。タクシーの交代時間などは、みんな急ぐので、結構スリルが合って面白いですよ。
食品の安全と、確率については、たとえば、飛行機事故で死ぬ人はとても少ないですが、整備は大切なことと思います。
私も中国では、残留農薬など仕方ないので、それほど神経質にならないで食べていますが、反対に中国人の人がよく、残留農薬について話していますよ。

yossiyさん、みなさん同じようなことを考えられるんですね。
宝くじにも当たったことないし、農薬入りの食品にもあたらないと、ある意味過信しております。

zhenさん、車に乗っていて私もよくこんな死に方はしたくないとおもいますよ。最近は、道路も整備されて段々スピードも速くなってますので、以前よりもスリルが増したように思います。

alamedaさん、２階立てのバスの上に乗ると、看板が当たりそうになったりしてましたよね。私も少し思い出しました。

suzui_zhuhaiさん、中国人の間では、暗黙のルールが有るように思いますが、なかなかその感覚がなれません。いつもひやひやして乗ってます。

食品の安全について、いい加減でいいという意味ではありません。ただ、現在の中国を見ているとやはり今後も起こりえる事だと感じます。今回の問題は、残留農薬の問題というよりも故意による混入の可能性が高そうですので、防ぎようもないのではないかと思います。

有る意味、消費者側がどう対応していくのかが問われているのではないでしょうか。

おはようございます みんなが体験してますよね 車最優先の社会を三車線かいつのまにか 四車線になったり 歩行者が悪いぞと言う車社会 違反しても軽い罰金 あっちこっちでの事故 余裕がないんだ とうちのカミさんは言います あと30年はかかると言ってます...

車の走り方を見ていると、中国人社会の縮図をみているように思います。
早く落ち着いた社会になるといいですよね。

[ysigle]

日本では年間1万人前後の人が交通事故で死亡していますが
中国ではどれほどの人が交通事故で死亡しているのでしょうか？
単純に人口比で考えれば10万人以上の方が亡くなっていてもおかしくないですが・・・

中国の交通ルールのように臨機応変な方が、融通の利く「遊び」の部分が多くて結局は現状に合っているのかも知れませんよね。
でもみんながルールを守ることは、やっぱり社会の成熟の証しだと思います。上海でもそこに杓子定規を当てようとがんばっているみたいです。

ysigleさん、そのような統計が発表されているかどうか疑問ですね。
発表されていたとしても信憑性がどうか。
興味ありますので、調べてみますね。

最近は、道路が整備されてきたので、車の走行速度もかなり速くなってきており、死亡事故も増えているはずです。

PENGさん、ちょっと臨機応変すぎるような気もしますが。(笑)
道路の作り方にも問題がありそうですよね。
高速道路を人があるいていたり、インターチェンジでバックしている車がいたりしますから、ビックリします。

物の見方

私たちが感想や意見を述べる場合、その時々の自分の立場からの一面的な意見である場合がほとんどではないだろうか。

私がブログの主題としている
日本人とは
中国人とは
日本人と中国人のちがい
などの抽象的な課題がまさにそうである。

ある事象について、自分の立場で考えた場合、その見方はある一面から見たものでしかない。
非常に偏った見方だといっても過言ではない。

我々が関わる全ての事象には、多面性があり、一方では有益であるが他方では有害であるなどと言うことは、例を挙げるまでもなくどこにでも存在している。

しかし、だからといってその一面的な見方が間違いであるという風に考えてしまっては、全ての意見が否定されてしまうことになる。有る一面から見た事象というのも確かに事実なである。

抽象的な話でわかりにくいので、例を挙げてみたいと思う。

この写真のような物体があったとする。
私が言っていることは、一方向から光を当てたような状態ではないだろうか。
有る角度から見ると、円形に見える場合も有るだろうし、別の角度から見ると卵型に見える場合もあるであろう。
全体像を把握できていないのも、事実なのであるが、
だからといって、それぞれの見方が間違っている訳ではない。

昔の人は、地球の全体像を把握できずに、平面と考えていた時代も合ったようである。
しかし、実際に宇宙から地球を見なくても、人類は地球が球形で有ることを発見しました。

同じように、日本人とは、中国人とは、という問いもいろいろな角度から検討してみ続けることにより、その全体像が把握できるのではないだろうか。

不思議なもので、自分自身がしていることさえ無意識のレベルでは、肯定していたとても、それを意識の部分で、理論的に説明はできない事がおおいのである。

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全く同感です。ゲストブック見て下さい。

コメントありがとうございます。

Worldさんは、アメリカから見た日本をかかれているのでしょうか。
私は、中国からバージョンです。
これからもよろしくお願いします。

[omori]

「事実」 は最初から厳然としてあるものではなく、いろんな 「見方」 をすることでだんだんと見えてくるものだ。

無意識と意識について、ＴＢしました。

TBありがとうございます。

談女人(Tang nu ren)

張愛玲の文章に「談女人」という文章があります。
なるほど、真理であると納得してしまいました。

一个男子真正動了感情的時候	男が本当に感情を持ったら
他的愛較女人的愛偉大得多	女性より、その愛は偉大です
可是从另一方面観看	しかし、別の面から見ると
女人恨起一个人来到比男人持久得多	女性が恨みを持ったら、男性よりしつこい

如果你答応帮一个女人的忙	貴方が女性に何かを約束したら
随便什莫是她都肯替你做	彼女は何でもしてくれるでしょう
但是如果已経帮了他一个忙了	しかし、すでに履行したなら
她就不忙着你的忙了	何もしれくれないでしょう
因為女人的報恩只有一種	女性のお返しは一種類しかありません
預先的報恩	先払いのお返しです

无論什莫事打算替一个女人做的	なにか女性の為にしてあげようとしても
她認為理所当然	彼女は当然だと思います
无論什莫事你替她做的	なにか女性にして上げても
她并不表示感謝	彼女は感謝しないでしょう
无論什莫小事你忘了做	どんな些細な事でも忘れたら
她咒罵你	彼女は悪態をつくでしょう

多数的女人説話之前从来不想一想	ほとんどの女性は、考えずに話をします
男人想一想就不説了	男性は考えて、口にはだしません

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ふーむ。
この記事で、shinoperさんは、人類の半分を敵にまわしましたね（笑）

私が書いたわけではありませんので。（＾＿＾；）

[omori]

女と男では、脳の仕組みが全然違うみたいですね。
だから面白いし、惹かれるわけですが。
上のこと、思い当たることばかりです。

数の限られた単語で、痛いとこをさしてくる。さすが言葉の達人である張愛玲ですね！考えさせられました。ところで「多数的女人説話之前从来想一想」の訳ですが、「ほとんどの女性は、話をする前にまず考える 」のほうが適切ではないかと思います。

[omori]

中国語はわかりませんが、ボクの知る限り 「ほとんどの女性は、考えずに話をする」 が正しいと思います。
男があれこれ考えて、さぁ話そうという頃には、女の話題はもう他に移っている。
だから、女同士のおしゃべりに男は入れない。

伶音坊さん、ご指摘ありがとうございます。
本を見て調べたら、中国語の方の「不」の字が抜けてました。
早速訂正いたしました。

omoriさん、張愛玲の文章を読んで、新しい真理を発見した気分です。
もう少し早くこれを読んでいたらと思います。

長い人生、她より他の方がピッタリするなと思うことにも良く出くわします。

「ほとんどの男性は、考えるずに言い訳をしてすぐバレる」とかね♪

ギク！
她だったか、他だったか、もう一度確認してみますね。

幇忙ってお手伝いするって意味ではなかったですか。shenmeの字が違うような気がするのですが。

「幇忙」は、お手伝いするという意味ですが、微妙に違うニュアンスでも使います。今回の例もそうですが、「手伝いする」と直訳すると全体の意味がおかしくなりますし、日本語ではわかりにくい文章になってしまうと思います。

「shenmeの字」については、説明すると長くなります。

「什么」「什莫」は、同じ意味で使います。
一般的には、中国では、前者を使います。歌詞などでは「什莫」がよく使われます。それをふまえた上で、私は、投稿する前にテキストファイルに下書きをしております。しかし、私の使っているテキストエディターには、表示できない簡体文字がかなりあります。そこで、最初は日本語の漢字で対応できるものを打ち込みます。日本語で対応できない場合、繁体字、若しくは、簡体字の対応可能な文字を探します。どうしても表示できない漢字は、ピンインで書いておいて、投稿時に入力するようにしております。

ですので、私が打ち込んだ、中文は、日本語漢字と繁体字、簡体字が混在する事になっております。

[yossiy3259]

女性としては、反論もありますが、今回は殿方のお話を聞くだけにとどめたいと・・・・

[わこ]

shinoperさんはこれを真理と思われるんですね。
ふ〜ん。
どちらの愛が偉大だなんて、どうして計る事が出来るんでしょうね？
男女の愛なんて、期間限定だと思いませんか？
どんなに愛し合っていた男女でも4年でたいていの愛は冷めてしまうと、何かの本で読みました。
母の愛は違います。
母の愛は永遠です。
これほど深いものはないと思います。
そして、出来の悪い子供ほど かわいいというじゃないですか。。。。そこには、計算もありません。
結婚すると、いつしか女性はこの母性愛にかわっていってるような気がします。
特に、同級生や姉さん女房のカップルの場合には。。。

３つめの感謝の気持ちですが、
相手をすべて受け入れる＝諦め、何も期待しない。
と、悟ってしまった私は、些細な事でも感謝の気持ち持ててるような気がします。
女性も男性も十人十色です。
これを女性の真理だなんて、ろくな女性とお付き合いしてこなかった証拠です。
笑っちゃうね。
あ、ちょっと言い過ぎました。ごめんなさい。
ほとんど、考えずにコメ書きました。
（４つ目は、私もそうみたいです。）

yossiyさん、wakoさん。すべての女性がこれに当てはまるという意味ではありませんので。私が、このブログで書いている中国人論、日本人論のような物だと考えていただけるとありがたいです。

ブログで、また具体的に書こうとは思いますが、物の見方というのはある一面からしか考察できないと思います。この話も女性のある一面的な特徴をかいているのであって、それもすべての女性に当てはまる訳でもないと思います。

だからといって、この張愛玲が書いたこの文章がいい加減という事でもないとは思うのです。

いかがでしょう。

wakoさん、私は、wakoさんが「男女の愛は、４年しか持たない」といわれているのは、「恋」ではないかと思います。男女間でも、長い間一緒にいると家族愛のような感情に変わってくると思うのですが、それこそが、愛というものなのではないのでしょうか。って私は思ってます。母性愛というのは、何よりも強いようには思いますが。

＞「相手をすべて受け入れる＝諦め、何も期待しない。」
まるで仏様の教えのようですね。(^_^)

痛いところをついてきますね。（＾＿＾；）

[わこ]

shinoperさん、あんまり まじめに受け取らないでくださいね。
半分冗談のつもりです。
でも、ものの見方の記事も読みましたが、
私がキツイ込め入れたのは、記事の内容ではなくて、
この記事を女性の真理だと言ったshinoperさんに向けて書いたものなんです。
でも、これでshinoperさんに、相当キツイ女と思われちゃったでしょうね。(*≧ｍ≦*)ププッ
この誤解、解けるといいんだけど。。。(*≧ｍ≦*)ププッ

[わこ]

物の見方ということで、もう一言。
shinoperさんは、勉強されたことをよく記事に書かれます。この記事もそうですね。
そして、これを読んだshinoperさんの物の見方が、この記事が女性の真理だ！！といわれてるように、私は受け取っているんですけど。
それでいいんですよね？

＞半分冗談のつもりです。
wakoさんのコメントを、軽く受け流していいのか。

＞この記事が女性の真理だ！！といわれてるように、私は受け取っているんですけど。それでいいんですよね？
重く受け止めた方がいいのか。困惑しております。

これに答えるとどういう結果がまっているのでしょう。
できたら、前もって知っておいた方が心の準備ができるのですが。

[omori]

まっ、軽く受け流していいんだと思いますよ。
ところでボク、今日の記事 （http://blogs.yahoo.co.jp/ccomori/53394085.html） をアップしてからこちらにやってきたんですが、wakoさんがヘンな勘ぐり （？） を入れてくるんじゃないかとちょっと不安になってきました。

[omori]

＜wakoさん＞ 「女と男の脳の違い」 が発見できて、この記事はボクにはとても面白かった。
もちろん 「男から見た女の姿」 であり、「男とは違う女の姿」 です。
それに、「こんな女性がいる」 という表現より、「女性の真理だ」 の表現の方がわかりやすくていいじゃないですか。
あっそれから、今日のボクの記事 （http://blogs.yahoo.co.jp/ccomori/53394085.html）、ここでのやり取りをみて書いたわけじゃありませんから。 ボクの記事に書かれたコメントの中で ＜wakoさん＞ がボクに同調してくれたものを想定して書きましたので。

[わこ]

omoriさんがおっしゃるように軽く流してください。
信頼関係が築けていると思っているShinoperさんだからこんなコメ書いたんです。
まったく面識のない人になんて こんなコメ書くわけがないですもん。
皮肉混じりに、半分冗談のつもりだったんですけどね。。
高飛車かもしれないけど、女心を少し教えて差し上げようぐらいの いたずら心も入っていました。

shinoperさんが気を悪くされたんならごめんなさい。
なんか、相当shinoperさんに恐れられてる感じがするんですけど。。。(*≧ｍ≦*)ププッ

[わこ]

もう一つ。
皆さんのコメ見て、無宗さんが一番女心をわかってらっしゃると思いました。

これを、真理だなんて言って何のフォローもないshinoperさんやomoriさんは女心何にもわかってらっしゃらないと思いますよ。
(*≧ｍ≦*)ププッ
こちらも、軽く流しといてくださいね。
まじめなshinoperさん。

[omori]

まじめなボクは、深刻に受け取ってます。
しかも根に持つタイプだし。。。

[わこ]

omoriさん、女性の忠告は素直に聞いておいたほうがいいと思いますよ。
根に持っても、なんら成長なんてありません。
忠告を聞ける広い心こそ男性としての幅が広がるんじゃないのかな。
(*≧ｍ≦*)ププッ

なんか、私がいない間に話が完結しているようで。(^o^)

＞女心を少し教えて差し上げよう
これが怖いんですよ。(^_^;)

お手柔らかにお願いします。

宗教の崩壊

数ヶ月前のことになりますが、文廟(孔子廟)に行ったことがあります。そこで無料で配られていた小冊子「道徳教育課本」(道徳教育テキスト)をみると、一番最初のページに書かれているのは、

入則孝

父母呼	応勿緩	父母に呼ばれたらゆっくりしててはいけません。
父母命	行勿懶	父母に言われたことを懶けてはいけません。
父母教	須敬听	父母の教えは、敬意を持って聞き
父母責	須順承	父母の指導は、素直に受けましょう。
冬則温	夏則清	冬は温かく、夏は爽やかに
晨則省	昏則定	夜になったら、布団を敷いて上げ、父母の安眠に気遣いましょう

以下省略

儒教の基本は、親に対する孝であるように思います。

すべての宗教には、その論理を支える感情があるようです。
人の感情を根本的な土台として利用し、その上に論理を展開していくのです。

宗教のことはあまり詳しくないのですが、私の限られた知識で考えると、キリスト教も仏教のこの原理は同じではないかと思えます。

キリスト教は、神への畏敬。畏敬というと、聞こえはいいですが、言い方を変えると神への恐怖です。
仏教は、まず世の中が苦であると規定し、それに対する恐怖心、理想の世界へのあこがれが根底にあろうかと思います。

キリスト教が聖書を聖典とし、神がなぜ私たち人類の上に君臨しているのか、なぜ神に対して恐怖を感じなければいけないのかを説明しております。しかし、かたや学校では進化論を教えております。誰が、聖書を心から信じることができるのでしょう。信じることができる人の方が、私には理解できない。

仏教もこの世の中が苦であるという仮定のもとにすべてが成り立っているのに、先進諸国でこの世の中が苦だと思っている人がいるでしょうか。

儒教は親のありがたさが根底にあります。しかし、現代の日本で、親が苦労していると感じる子供が果たしてどれくらいいるのでしょう。苦労をして育った子供の方が、親を大切にし、生活に余裕がありすぎる家庭の子供の方が親を大切にしないという事実がそのことを証明しているように思います。

最近の若い者は、道徳心がないという話を聞きますが、私は当然であろうと思います。
すべての道徳の基本理論が現代社会とずれてしまっていて、まったくその論理が成り立たなくなってしまっているのではないかと思えるのです。

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たくさんいると思いますがねえ。。。周りにはいませんか？

[ysigle]

儒教は子供が親に対する教えはあるけど親が子供に対する教えが無い。
孝に限らず儒教の教えは基本的に服従の教え奴隷の教えではないのかと想います。
親の責任、君主の責任、君子の責任が実質的には無いに等しい。

Plantsさん、質問の意味がよくわかりません。

ysigleさん、考については、確かに親が子供に対してどうあるべきであるかということはかかれてないような気がします。ただ、君子の責任は、世の中をしっかりと収めることであり、民衆のための政治をすることと明確に書かれていると思います。

色々な苦がありますからね。なんでも手に入るけど、必死にやるべきことがわからない「苦」っていうのも現代にはあるんじゃないですか？

[ysigle]

君主、君子についての教えは書いてあるだけで実質的には無いに等しい。
それに責任として書かれているとは想えません。

人間が、自然現象を恐れ敬っていた時は、宗教が数多くある
今よりは悲惨なことが少なかったと思います。

guifuさん、なんか身につまされるコメントです。
おっしゃることはよくわかります。
ただ、ここで提起したいのは、宗教を人々が信じるにあたっての苦ですから、その苦というものは、もっと生々しく、本能に訴えかける種類のものでなければ、有効でないような気がしてます。

ysigleさん、確かにそういわれると、明確に責任とまでは書かれていないと思います。結局、組織のトップというのは、自分の精勤で自分の行動を規範するしかないのでしょうね。

だからこそ、儒教が必要なきもするのですが。

alamedaさん、あけましておめでとうございます。
そういう感じもしますが、悲惨のことが多くあるときに宗教が繁栄するというのもまたしかりだと思えます。

[わこ]

以前、儒教型の結婚観を記事にしました。
そこには、権利は男性に与えられ、女性は従順と義務だけが要求されていたと書いてありました。
女性がこれを受け入れているまでは、夫婦関係が破綻してしまったとしても子供のために、家庭の枠組みだけは守られていました。
私が、子供の頃はクラスに親が離婚している子なんて珍しかった。つまり、私の親世代の母親までは儒教の教えを受け入れていたということですね。
でも、今 女性の社会進出が当たり前になって女性も我慢しなくなってきました。
すっかり、キリスト型の愛がなくなれば離婚を簡単にしてしまう結婚観へと変わってしまいました。
そうすると、離婚ももちろん増えるわけです。
こんな家庭で育つんだもん、子供だって権利だけを主張するばかりで義務を果たさず、我慢の踏ん張りの効かない子に育つの当たり前だと思うんですよね。
そういう意味で言ったら、私は儒教の結婚観は守って行きたいと思いますよ。正直ちょっと不公平は感じますけどね。

TBさせてください。

wakoさんのように考えておられる方がたくさんおられれば、社会は安定するでしょうね。

水を差すようで申し訳ないのですが、現代において、そのような感え方をすることが、昔(江戸、明治)に比べて難しくなっていると思います。それは、人々の道徳観念が低くなったということではなく、社会が変化して、儒教や仏教の基本的な考え方とマッチしていないからだと思うんです。

だからと言って私が新しい宗教を興せるわけでもないのですが。
なにか、新しい考え方が必要になてきているような気がしてます。

[わこ]

＞人々の道徳観念が低くなったということではなく、社会が変化して、儒教や仏教の基本的な考え方とマッチしていないからだと思うんです。

その通りだと思います。
儒教の結婚観だって、今の女性に受け入れられるはずありませんもんね。
shinoperさんがよくお使いになる真理はそのまま（？？）解釈を変えて誰でも納得のいく教えが欲しいものですね。

キリスト教の結婚観は私は受け入れがたいんですよ。
儒教の愛が冷めても、家庭は守る所、私は大切だと思います。この部分が私は儒教の結婚観の素晴らしい所だと思うんです。結果、いい子が育つんです。
そう思います。

ご賛同ありがとうございます。

明治以降、どんどん新しい文化や技術が入ってきて、私たちは何を信じていいのかわからなくなっているのだと思います。しかし、日本という国は、これまでも外国からのいろいろな文化を取り入れ、そのいいところを融合して世界でも誇れる文化や道徳をきづいてきました。今の現状を悲観するのではなく、いろいろな文化や技術のいいところを取り入れてもっといい国をつくっているという風に考えるほうがいいと思うんです。

今は、新しい観念ができるまでの生みの苦しみであると。

こんにちわ 宗教を考える場合キリスト教と仏教は除外して考えたほうが良いですよ。どちらも出家主義で、親も捨てる子も捨てる、祖国も捨てるというのが本来の教えですから。家庭道徳をここに求めても木に登って魚を求めるの類ですから。

僕は現代の家庭崩壊を冷ややかに、あるいはむしろ肯定的にみています。日本は本来シングルマザーの国で、ヒミコやアマテラスの時代からそうでした。江戸時代までは庶民は結婚せず、野合で父親の知れない子供を産んできたのです。不倫なんてありません。無倫です。だって貞操義務がそもそもないのだから。
戦後家督相続というものがなくなって現代では財産相続だけです。しかも均分相続で税金で半分取られます。すると男が子供に伝えるのは苗字と墓くらいです。野合だって遺伝子は伝わるのだからシンクルマザー制度でも良いのではないですか。女性だって母子手当てで十分子供を育てられるなら結婚しても意味は無いでしょう。
エンゲルスも言ってたと思います。結婚は所詮私有財産制度の維持のためだと。

おっしゃることはわからなくもないですが、
やはり、西欧の道徳の源泉は、キリスト教
アジアの道徳の源泉は、儒教、仏教だと思いますが。

ヒロシさんのコメントを読んでいると、人類は進歩しなくてもよいという風に聞こえますが、そういう事でしょうか。