光の言葉に満たされて・・o(*^人^*)o

「その、あなた」でよい−１８９

 

他の人々の存在を肯定するなら、

 

自分自身の存在をも肯定しなさい。

 

「そのあなたでよいのですよ」と言って、

 

仏は許しているのです。

 

「そのあなたでよいのです。

 

他の人でなくてよいのです。

 

その名前を持ったあなたでよいのです」と、

 

今世の魂修行を

 

許可されたのですから、

 

あなたは、あなたの生き方をしていけばよいのです。

 

いま与えられているもののなかで、

 

自分として最善の生き方をしていくことです。

 

　（「アイム・ファイン」より）

愛するとは理解すること−１８８

 

愛に関しては、基本的には、

 

人を理解できるかどうかが大事です。

 

「理解した」ということは、

 

「愛した」ということと、

 

ほぼ同義なのです。

 

愛の器を広げるために必要なのは、

 

まず理解力です。

 

経験を積んだり、知識を増やしたりしていけば、

 

人を理解できるようになるのです。

 

理解できた相手のことは、愛することができます。

 

また、「自分は理解された」と思った人は、

 

「自分は愛された」というように感じるのです。

 

　（「アイム・ファイン」より）

 

 

 

試練は魂を磨く−１８７

 

私は、看病して疲れている人に対し、

 

あえて酷なことを言うつもりはありませんが、

 

その人にとっては、「家族に病人が出た」

 

という厳しい環境のなかで、

 

いかに朗らかに、いかに明るく、

 

いかに希望に燃えて生きられるかが、

 

本人の魂を光らせるための試練になっているのです。

 

 

あらゆる苦しみや悲しみを、

 

魂を光らせるためのヤスリだと思ったときには、

 

どんな苦しみや悲しみにも耐えていけます。

 

 

むしろ、そうした悲しみのときにこそ、

 

宗教的な飛躍というものが訪れることがあります。

 

そういうときにこそ、人間は、救いを求め、

 

魂の領域において一段と飛躍することができるのです。

 

　（「心と体のほんとうの関係」より）

両親を選んで生まれてくる−１８６

 

人間は生まれてくる時に、

 

その両親を選んで生まれてきます。

 

それが、今のあなたにとって

 

理想の両親か、そうでないか、

 

それは明言しがたいものがあります。

 

しかし、少なくとも、

 

自分の両親が誰であるかという

 

ことぐらいは、

 

自分で決定して

 

生まれてきているものなのです。

 

いかなる苦難や困難が

 

その身に及んだとしても、

 

そのなかにも今世の自分自身の魂修行があると思い、

 

そのなかで、尊い「魂の糧」を

 

選び取っていかねばならないのです。

 

　（「宗教選択の時代」より）

あの世を信じて生きる−１８５

 

「死ねば何もかもなくなってしまう」

 

と考えるか、

 

「死後も人格は残る。一生懸命に努力していれば、

 

死後も、素晴らしい活躍が続けられる」

 

と考えるか。

 

あなたは、どちらに賭けますか。

 

どちらに賭けたほうが、

 

あなたは幸福になれると思いますか。

 

 

ほんとうの世界を知り、

 

「どのような生き方をすれば、

 

どのような世界に行くのか」

 

ということを知れば、

 

少なくとも、

 

死後の世界を恐れる必要はまったくなくなるのです。

 

　（「霊的世界のほんとうの話」より）