「隋・唐」（世界美術大全集 東洋編 第４巻）

責任編集 百橋明穂、中野徹「隋・唐」（世界美術大全集 東洋編 第４巻）小学館、1997.12.20

●総説…隋の美術は、北斉・北周の延長。唐の美術は、インド、ペルシアなど西方美術の衝撃的流入。仏教が精神構造、生活様式を変える。

●長安の美術
○関中十八陵（唐十八陵）、山の南斜面に墓室。陵墓壁画。
○遺跡と工芸…墳墓の副葬品、青磁、白磁、ローマやペルシアの金銀器の模倣、パルメット（シュロの葉の扇型の文様）。1960年代以降に懿徳（いとく）太子などの墓が発掘、生活用具から当時の生活が見える。食事は大皿ではなく１人ずつ供する漢以来の風習が続く。窖蔵（こうぞう、金銀など財産を守るため壺などに入れて地中に埋める）からの発見。
○建築…845 会昌の廃仏。晩唐以前の木造の遺構は５棟だけ。南禅寺大殿（782年、山西省）、中国最古の木造建築、文献にも登場しない辺鄙な小寺のため会昌の廃仏を免れた、方３間の小仏殿。本格的建築では仏光寺大殿（857年、山西省）が最古。

●仏教美術の粋
○石窟彫刻…天龍山。龍門。楽山大仏。
○敦煌莫高窟の絵画…366年〜14世紀まで1000年に渡り造窟。
○仏像…716 善無畏、720 金剛智、不空の入唐、純部密教。それ以前は雑部密教。十一面観音、千手観音。石仏、金銅仏、木彫仏、乾漆仏、塑像。

●隋・唐の美術
○書…隋：儒教経典や仏典の国家的大規模な書写。科挙導入。楷書の整備。唐：欧陽詢、虞世南。王羲之崇拝。褚遂良。隷書復活（唐隷）。狂草の流行。顔真卿。
○金属工芸…隋・唐は金銀器の時代（以前は青銅器、以後は陶磁器）。青銅器：蝋型、鏡、青銅仏、響銅。金銀器は、ビザンティンなど西方と遊牧民の影響。魚魚子（ななこ、細粒の装飾）。
○鏡…南北朝に一度衰退するが、隋代に復活。文様が神仙思想から単なる装飾に変わる。宝飾背鏡：花形、稜形の外形、螺鈿、貼銀、平脱（文様を切り抜いた金銀の薄板を漆で塗り固める）。美術品として評価できる鏡は唐代で終了、以後も商業ベースの生産は続くが水準は衰退。
○陶磁…青磁、白磁、黄釉磁。茶の流行。越州窯、秘色（ひそく）磁、唐三彩、黒釉、花磁（黒釉に白斑を散らす）。
○染織…漢代に次ぐ第二のピーク。経錦（たてにしき、経糸で文様を表す）から緯錦（ぬきにしき、緯糸で文様を表す）へ転換。六朝時代に流入した外来要素を取捨選択し、世界性を持った中国様式が開花。
○漆工芸…中国の出土品はわずかで、正倉院や法隆寺の伝世品の数が勝る。螺鈿、平脱、木画（木で文様を表す、木象嵌あるいは一種の寄木細工）、彫漆（漆を塗り重ね、乾燥後に文様を彫る）。螺鈿は、中国では廃れていくが、日本で隆盛し平安時代には日本から中国に輸出するようになる。平脱は、日本で截金（きりかね）というスタイルを作る。
○絵画…壁画などを除き、今日まで伝わる作品はほとんどなく、画史画論の文献などでうかがうのみ。展子虔（てんしけん）「遊春図巻」、尉遅乙僧（うっちおっそう、西域出身）、呉道玄「山水の変」。青緑山水、三遠法（平遠、高遠、深遠）、花鳥画、肖像画。

●テーマ特集
○正倉院宝物…金銀花盤、琵琶、鏡、錦など。
○唐写経と奈良写経…中国では古写経のほとんどが失われ、20世紀初に「敦煌写経」が発見されるまでは、わずかに日本に伝来した物が知られる程度だった。「大楼炭経」（673 唐、知恩院）、「細字法華経」（694 則天武后時代、東京国立博物館）。日本の奈良時代の写経は何万巻という単位で伝世し、中国をはるかにしのぐ。
○唐代請来美術…入唐（にっとう）八家（最澄、空海など８人の入唐僧）の請来品、経典、曼荼羅、袈裟、祖師影、仏像など。

●作品解説
○床に蓆（むしろ）を敷いて座り、低い膳で飲食する形から、椅子と卓の生活の変化。脚杯の流行←葡萄酒という新しい風習。

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隋・唐は金銀器の時代らしい。中国の工芸品では、古代の青銅器や、陶磁器は思い浮かぶが、金銀器はイメージがなかった。

建築や、絵画、工芸、写経など、中国では、墓などに埋められていた物以外は、古い物が残っていないようだ。むしろ、日本に伝来した物のほうがが残っているらしい。