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責任編集 小川裕充、弓場紀知「五代・北宋・遼・西夏」（世界美術大全集 東洋編 第５巻）小学館、1998.12.20
●総説…宋は、古代的世界帝国としての理念を持たず、軍事力、政治力もない、東アジアの一国家にすぎない。遼、金、西夏、大理は、独自の年号を持つ独立国で、中国中心の冊封体制なし。高麗や西夏を冊封した遼や金の方が世界帝国的だった。宋は、経済は発展。門閥貴族が没落し、身分制社会が崩壊。新興地主や科挙合格者が、貴族や武人に代わって支配階級となる。士大夫は、清まで、政治、経済、社会、文化的支配階級であり続ける。文人主導の書画中心の美術観の確立。ヨーロッパや日本より早く、絵画が私的な鑑賞絵画に集約されていく。
●五代・北宋の絵画
○大画面（障壁画）から小画面へ。人物画から山水画へ。
○五代…黄筌、徐熙、荊浩、董源。
○北宋…北宋大様式山水画。院体人物画、花鳥画。文人画。李成、范寛、郭熙。張択端「清明上河図巻」。北宋の絵画は、10〜12世紀の世界で、ヨーロッパやアッバース朝をはるかに凌ぐ隔絶した水準に達していた。
●遼・西夏の絵画
○遼…優れた伝世作品を欠く。陵墓壁画は多数発見。唐の遺風と五代・北宋絵画の影響。四方四季障壁画（日本の中世の障壁画にもつながる）。遼は北宋とは国家体制が異なり、文人画家は出なかった。
○西夏…遼とは水準に相当な差がある。チベット密教絵画、宋代絵画の受容。
●彫刻…独楽寺（天津）塑像十一面観音（遼、984）。隆興寺（河北省石家荘）千手千眼観音（北宋、971）。大足石窟（重慶）。
●工芸
○陶磁器…唐代の陶磁生産は一部地域に集中、五代・宋には全土に広がる。越州窯、海外輸出向けの青磁も大量生産、線彫りの装飾。邢州窯、定窯の白磁。耀州窯、青磁。磁州窯、白釉陶器（白磁の模倣）、掻き落とし。景徳鎮、青白磁。龍泉窯。燃料が薪から石炭に移行。汝官窯。遼…皮嚢壺、後期に遼三彩が出現。
○金工…工場制手工業による量産、商業の隆盛。銀器は薄造になり、増量剤に銅を混ぜ、補強のため漆を塗る。青銅の成分だった錫を、単独で素材として利用し始める。
○漆工芸…無文漆器（漆を塗っただけの物）。堆漆（ついしつ）、彫漆、犀皮（朱と黄色の漆を交互に4〜5回塗り重ね、幾何学風の文様を彫る）、堆黒（花鳥や楼閣人物など具象文様を彫る）。
○ガラス器…中国は鉛ガラス（⇔中近東、ヨーロッパはアルカリ石灰ガラス）。中近東からイスラーム・ガラスも輸入（中国製より多様で品質も良い）。
●建築…開封は、黄河の大氾濫で埋没し、明清の再建で地中に圧せられているため、遺跡の発掘は絶望的。遼の上京臨潢府（内モンゴル、赤峰）、契丹人が主の皇城（北城）と漢人中心の漢城（南城）の隣接する2つの城郭からなり、モンゴルのゲルと同様のテント住居も用いられた。遼の仏教寺院には、契丹の習俗を反映して、東向きの伽藍配置のものもある。仏宮寺釈迦塔（遼、1056、山西省）、中国に現存する木造楼閣で最古。日本には木造多層塔が多いが、中国にはほとんどない。塼塔、石塔は多い。道教建築では、玄妙観三清殿（1015、福建省）が最古。
●書…北宋前期、篆書が再び盛んになる、王羲之崇拝、書論や金石学が興隆。北宋後期、新しい書風、四大家（蔡襄、蘇軾、黄庭堅、米芾）。書き手の人格、人間中心の文人主義。詩書画一致。
●テーマ特集
○清涼寺釈迦如来立像…987 中国から京都の清涼寺にもたらされた。1954 修理で胎内から大量の納入品（絹で作った五臓、弥勒菩薩版画など）発見。東大寺の僧、�譱魁覆舛腓Δ佑鵝砲�、釈迦在世中に作られたといわれる像を、中国で工匠に模刻させて、持ち帰った。製作の過程や当時の信仰の実態を伝える歴史資料。
○陳国公主墓とその埋葬品…1983 内モンゴルで建設工事中に偶然発見。陳国公主は、遼の第6代皇帝聖宗の姪で、1018年に18歳で亡くなり、夫と共に合葬された。黄金の仮面と冠、銀糸製網衣、金銀の靴、イスラーム製ガラス容器。北アジアと漢民族の喪葬習俗が融合。
○建築設計マニュアルの金字塔「営造法式」…1103年刊行、全36巻の官撰建築技術書。建築設計、構造技術、用材規定、積算基準まで、詳細に記述し図面を付ける。世界的に類例がない。
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中国は、1〜9巻までなので、これがちょうど中間。
中国の絵画は、この時代には、世界で最も発達していたのに、その後はそれ程でもないのは、なぜなのか？ ヨーロッパや日本と違って、士大夫階級が、ずっと支配階級であり続け、大きな変化がなかったためだろうか？
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